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北京市政协委员刘清泉 ：做好中医药世界化顶层设计******

　　中新网北京1月18日电 (记者 杜燕)中医药是中华文明 的瑰宝 。三年来 的实践展示了中医药 是疫情防控“中国方案”不可或缺 的重要组成部分 。北京市政协委员，北京中医医院党委副书记、院长刘清泉接受记者采访时表示 ，疫情三年来，中医药建立起一道非常完善 的屏障。中医药做大做强 ，要自信自立自强自觉，更要建立中医药的国际标准，同时做好中医药世界化的顶层设计。

　　建立中医药屏障守护人民健康

　　2020年赴武汉并担任武汉首个中医方舱医院江夏方舱医院院长、2022年奔赴上海指导抗疫工作并协助建立中医药抗疫屏障……三年来，作为深入一线指导抗疫 的中医医疗救治专家，刘清泉 的足迹遍布全国多个省份 。

　　“中医认为新冠病毒属湿毒之邪 ，虽然病毒毒株在不断变化，但归根结底 的湿毒特征没有改变。”他表示，从疫情开始至今 ，中医药参加了各种类型 的疾病救治和疫情防控 ，取得了很好的效果 ，中医药总有效率达到90%以上。

　　三年来，中医抗疫梳理出了“三药三方” 的方案 。他称，中医救治手段是一套“组合拳” ，不是单一 的某一个方 、某一个药，这套“组合拳”和西医的急救技术相互叠加发力，形成了阻击新冠病毒感染危重症的中国特色方案，尤其 是中西医结合 、中西药并用在救治新冠重症 、危重症的临床实践中形成了“中国经验” 。

　　千百年来，中医药在维护民众健康方面做出了不可磨灭 的贡献。刘清泉表示，三年 的实践再次证明，中医药屏障 的建立，在传染病流行期间对于守护人民 的健康能起到非常重要的作用 。

　　建立中医药标准推动传承创新发展

　　中医药学 是中国古代科学瑰宝，也 是打开中华文明宝库 的钥匙。

　　“中医和西医 是在不同文化背景下形成的两类科学。”刘清泉表示，中医在新冠救治中 的表现充分展示了它的科学内涵。三年来，可查的 、符合现代循证医学标准的中医临床研究有30多项 ，纳入的患者约3万人，研究证明了中医对于轻型 、中型(普通型)、重型 、危重型新冠肺炎患者 的有效性 ，“数据已经为中医医疗在传染病防治中取得的效果发声。”

　　在他看来，中医药是中国人民几千年来同疾病做斗争 的丰富经验的科学总结，并具有中国文化和哲学强大的基础 ，形成了与西方医学不同 的东方风格 。

　　《伤寒论》里说“太阳之为病 ，脉浮，头项强痛而恶寒” ，这就 是一个科学的诊断标准 ，同时也形成了“凡正气胜邪 ，汗出脉静身凉而病愈”标准 ，实际上这就 是中医药针对疾病的一种诊断与疗效判定标准 ，用现代语言描述就 是“指南”“共识”。进入现代社会，中医药标准化应以循证医学 的依据作为基础，注重中医特色和优势，探索之路始于20世纪70年代末 ，发展于20世纪90年代后。

　　“目前，中医药已制定 的行业标准、地方标准，医院标准等 ，均为中医药行业的规范化发展打下了坚实的基础 。”刘清泉认为，中医诊疗强调个体化 ，但更多是应该强调“求大同存小异”，因此需要有一个国家标准、国际标准，推动具有深厚文化内涵 的中医药传承精华 、守正创新。

　　加强中医中药基层人才的建设

　　新冠病毒感染调整为“乙类乙管” 是疫情防控政策 的一次重大调整。刘清泉认为，要加强医疗知识 的普及 ，一方面需要尽快让所有医生掌握成熟 的新冠治疗 的中西医方案 ，另一方面也要加强对民众对新冠防治知识的普及 ，从而实现安全 、有序、科学 的救治。

　　他谈到 ，中华几千年 的历史中 ，中医从来没有离开过传染病的救治 。目前 ，能够真正用中医指导新冠以及常见病治疗 的基层医生人数较少。因此，加强基层医疗人员中医中药能力 的培训至关重要，“只有把这一道屏障建立好，才能更好地助力于中医中药 的发展，才能发挥好中医药 的作用。”

　　他表示 ，从2014年起在京津冀地区以及云南、贵州等地送中医药技术，主要 是帮助一些基层培训村医 ，注重培训他们的专科能力 的提升，比如有 的村医专攻儿科，有的专攻妇科 ，有的专攻消化 ，这样在区域内形成一个小的系统 ，自动形成分诊体系 ，尽可能覆盖民众各类就医需求 。他表示 ，还将依托北京中医医院 ，继续摸索，按照强基层 、建机制的思路推进中医中药基层人才 的培养 。

　　做好中医药世界化的顶层设计

　　十八大以来 ，中医药“走出去”步入快车道、迈出新步伐 。根据国家卫生健康委2022年9月公布的数据 ，中医药已传播至196个国家和地区 ；中国与40余个外国政府、地区主管机构和国际组织签订了专门 的中医药合作协议 ，开展了30个较高质量 的中医药海外中心、75个中医药国际合作基地 、31个国家中医药服务出口基地建设工作 ；中医药内容纳入16个自由贸易协定。

　　刘清泉认为 ，传统医药是各民族在历史上创造和应用的生命认知及医药技能所构成 的知识体系。中医药凝结了中国数千年 的医学智慧和精华 ，科学合理地利用中成药物 ，配合日常护理，可以让诸多身体不适 的症状得到缓解，达到健康的目标。

　　中国发挥中医药独特优势，为人类健康贡献了中国智慧和中国力量 。“其他国家是否将中医药作用治疗方法来使用 ，关键 是其政府在法律层面上对于中医 的医学地位的认可 。”他希望，未来中医药能更广泛地融入人们的日常生活，通过科普大讲堂、社区医院基层医生日常的诊疗等途径 ，把健康知识、健康理念传达给人们 。

　　他表示 ，中医药要自信自立自强，更要自觉地应用中医药理论和技术，“走出去”必须要做好中医药世界化 的顶层设计。(完)

元正启新话“岁朝”******

　　赵文成

　　“元正启令节，嘉庆肇自兹。”这 是晋代诗人辛萧咏年 的诗句。元正亦称“元旦” ， 是每年的第一天 。一年节令时序开启 ，美好喜庆的日子从这一天开始到来 。因之，普天同庆，天下齐欢 。

　　元正 ，又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ，往往或歌以诗，或绘以画等 ，采取多样的形式表现出对新年的期盼与欢愉。“岁朝图”应运而生 。《汉书•孔光传》云：“岁之朝，曰三朝” 。颜师古注：“年之朝 ，月之朝，日之朝，故曰三朝。”从我国魏晋南北朝时期 ，春节便被称为“岁朝”。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生 。它通常以静物为素材 ，配以贺岁的诗词 ，通过画中物品名称 的谐音、民俗寓意或历史掌故，以祈求新年好运，春意盎然 ，让奔劳一年的人们，感到亲切温暖 、欢慰欣悦。

　　据有关文献载，“岁朝图”始于唐代，至两宋 ，在宫廷中正式兴起 。历史上著名的艺术家皇帝宋徽宗赵佶 ，每逢春节将临 ，便命画院的丹青妙手描绘冬季不能见到 的花卉禽鸟，陈列在宫中以增添岁朝 的喜庆气氛。真正意义上 的第一幅“岁朝图”应是北宋赵昌所作的《岁朝图》，该图现藏于台北故宫博物院 。统而观之 ，此图画面巨大，花团锦簇 ，铺天盖地 、不留边隙地铺排 ，使之显得典丽浓郁 ，灿若云锦 。适逢花开 ，恰瞻新岁 ，细审此图 ，画心一座空灵通透的湖石 ，右傍一石亭亭如笋 ，四周或以雅洁的梅花、红艳的山茶 、清雅的水仙和美艳的长春花为素材，以朱砂 、白粉、胭脂、石绿为基调 ，广施铺陈 ，巧饰取舍，从而使此图繁而不乱，色彩和谐美艳。这种铺排有序 的安排 ，让画面展现出如蛰伏在四九寒天里 的勃勃生机 ，透露着春天的讯息。这种意境富于清逸之诗趣 ，醇厚而有余韵，正是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在。

　　画家赵昌以擅绘闻名，他长于写生 ，擅画花果，多作折枝花 、兼工草虫，注重对景写生 。宋人范镇《东斋记事》：赵昌“每晨露下时，绕栏槛谛玩 ，手中调色彩写之” 。又自号“写生赵昌” 。

　　由此可见 ，从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景 的题材，从宫廷到民间莫不如此。其后，诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材的吉祥寓意图等，无不如此 。同朝传诸后世的还有仇英 的《岁朝图》。陈洪绶 的《清供图》瓶中插梅，花绽新蕊，玉兰轻舒，素雅中带着清冷 ，虽佐以山茶吐丹，仍 是“几点寒英 ，用尽东风力”，给人以新岁明艳清新之感。其后 的任伯年、蒋廷锡、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》。

　　在民间，“岁朝图”同样以年画的形式出现在百姓 的新年庆典中。最具代表性 的是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制的《岁朝图》为粉本 ，木版刻印的“姑苏版”年画《岁朝图》 。这是一幅承前启后 、能够反映清朝中期画院画风 的年画作品之一 ，描绘 的 是一处高门大第 的庭院 ，亭台 、楼阁 、水榭以及新年清晨人们欢娱 的活动场景 ；远景是披雪的山脉，近景 是爆竹点火 的孩童与折梅的仕女 。全图 是以西湖孤山附近 的行宫为背景而创作的 。关于画家蔡卫源 ，传不详 ，仅在该作品中记有其名。此画在构图上受到南宋和明代院体画的影响 ，画面中树石、仕女 、童子吸取了宋元以来花鸟人物 的传统 ；同时 ，又受到西洋“泰西画法”的影响，采用了焦点透视和固有 的中国散点透视相结合来表现建筑 ，其比例大体相称，层次丰富，纵深感强。这两种表现形式结合起来 ，既典雅工细 ，又不拘泥于传统的视角 。画面上的诗文题跋 ，写出了春节 的热闹祥和：“梅雪争春斗渐开 ，炮声催转岁朝来 。红炉围座麟儿嬉，老翁携杖步琼台 。”

　　醇厚的节令民俗审美，令人心驰神往。“岁朝图” 的题材 ，正 是元正节令的一种审美注脚。从“岁朝图” 的绘画题材看 ，大概可以分为三类：一为花鸟奇石，一为人物图绘 ，另有岁时年景 。其花鸟奇石类，常以瓶花为核心 ，点缀些许器物 、仙花、瑞草、嘉果、奇石 、文字吉语、古砖文玩等。这些花草果蔬，无不有着吉祥如意的含义。梅花象征着报喜 ，牡丹寓意富贵 ，瓶中荔枝意味着平安吉利，祥和欢喜 。人物图绘类则 是借助于神祇，悬挂钟馗 、祖先等 ，祈祀驱邪降福 。岁时年景类则主要描绘人们新年 的欢乐场景 。

　　关于“岁朝图”岁首之庆，今人汪曾祺曾有评说。他在一篇散文中写道：“曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到桌案 ，画上题曰 ：‘山家除夕无它事，插了梅花便过年 。’这才是真正 的‘岁朝清供’ 。”

　　画作 的背后 ，体现的 是中国人独特的审美品位 。唯有尊重自然，顺应规律 ，回归质朴，才能撷取大自然最美 的春意。岁朝清供，其灵魂就在一个“清”字。

　　传统的节日风俗，包含着人们对生命的自我关爱 ，为生命的延续赋予了诸多新意 。闲话“岁朝清供” ，为历史存照，为文化拂尘 ，为中华传统文化扬辉，无疑 是一件令人心旷神怡之乐事，我们身在其中 ，乐其乐哉 ！

　　(作者系中国艺术研究院副研究员)

　　(《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版) 

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）