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历史中 的兔子 ：早在三国时期就用兔毛制笔******

　　从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖，把门儿开开”，兔子已经陪人们走过了漫长 的岁月。在中国古代，兔子究竟 是什么样的存在 ？2023年新春之际，华西都市报 、封面新闻记者邀请中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏 ，聊聊历史中的兔子究竟是什么样的 。

　　兔鼠分道扬镳于6200万年前

　　《诗经》已记载兔肉食用方式

　　虽然在大众看来 ，兔子毛茸茸的很可爱，但吕鹏告诉记者 ，其实兔子跟鼠之间，有着密切的关系，“从骨骼形态上看，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长的门齿 ，表明兔和鼠之间有着密切 的关系 ，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物。”

　　而它们分道扬镳 ，是在6200万年前 。20世纪70年代 ，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土的动物遗存 ，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠”。其中安徽模鼠兔为兔形类动物的祖先类型 ，而东方晓鼠接近于啮齿动物的祖先类型，二者在骨骼形态上具有相互交混的特征，这就表明一方面鼠兔同源 ，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳 ，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化 的道路 。

　　吕鹏告诉记者 ，家兔传入我国 的时间较晚。在我国古代 ，野兔 的利用价值主要 是在肉食 、狩猎宠物、祭祀、药用 、皮毛开发等方面。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺 ，成都人称为兔脑壳，”吕鹏说 ，“其实在中国古代 ，野兔 的主要用途就是肉食来源 。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载：“有兔斯首，炮之燔之……有兔斯首，燔之炙之……有兔斯首 ，燔之炮之”，描绘了西周时期普通人家将捕获 的野兔通过炮、燔 、炙等加工方式制作成美食待客的情形 。所谓“炮”就 是将带毛 的动物裹上泥放在火上烧；“燔”指的 是用火烤熟食物 ，而“炙”则 是熏烤的意思。据《礼记》记载，正式 的宴请当备“六牲”作为荤菜 ，即豕、牛、羊 、鸡 、鱼、雁 ，兔子并未列入其中。虽然只备了兔肉，但主人换了三种不同的烹饪方式，可见其用心。

　　但在中国古代也有另一种说法 ，那就 是孕妇不能食兔肉。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔 ，子生缺唇”。“当然这是没有科学根据的迷信说法 。”吕鹏解释道 。除此之外，兔毛皮保暖性能好 、不易缠结，可用以制裘 ，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛” ，可见用兔毛制笔的历史可以早到三国时期。

　　古人曾以活兔陪葬

　　新石器时代就有兔形玉器

　　在文物里，也有不少以兔为题材或者 是兔子形象的文物。仅 是故宫博物院 ，就有商代 的玉兔 、汉代 的兔猴铜带钩、唐代的瓷兔、宋代的三彩剔划花兔纹枕 、元代的白玉兔形佩、明代 的双兔图页等藏品。

　　“按照文物材质来看 ，在玉石材质文物、陶质文物、青铜器和画像石中常见兔的形象。”吕鹏告诉记者 。以距今5300年左右新石器时代的安徽含山凌家滩遗址为例 ，在此墓地M10中出土有玉兔饰1件，是迄今为止发现年代最早 的兔形玉器。

　　山西曲村晋侯墓地8号墓出土 的青铜兔尊，则是目前发现最早的、以兔作为尊 的青铜器 。兔头微伸，呈跃跃欲试状，背上驮一尊口 ，兔身两侧饰圆形的火纹和雷纹 。

　　而在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁 的东汉画像石中的兔子，则可以代表世俗和神话中两种不同 的“兔”形象 。吕鹏说：“在画像 的上侧 ，东王公居中，马头、鸡头 、狗头带翼神人跪于左右两侧；在画像左侧有面对面站立的两兔，分别用一只前肢扶臼 ，一只前肢握杵，似在捣药；在画像 的下侧，厨房的房梁上悬挂着鱼 、鸡 、猪头、猪和兔等，这些都 是准备烹饪 的肉食。”

　　“山东济南洛庄汉墓 的陪葬坑 ，是目前出土动物数量最多 、种类最丰富 的遗存。”吕鹏说，洛庄汉墓 是西汉诸侯王级别 的墓 ，编号为34号的大型动物陪葬坑中出土动物遗存共有110余具，动物种属包括绵羊 、猪 、狗 、兔等4种。其中，兔有45只 。

　　吕鹏告诉记者 ，在这其中比较特别的是 ，该坑放置了两个兔笼。西侧木笼保存较好 ，长度1.8米，宽度0.47米 ，笼中发现多只完整兔骨，“根据笼中兔骨凌乱、笼外可能为外逃之兔的考古现象推测 ，当时陪葬 的 是活兔 。”(华西都市报-封面新闻记者 刘可欣)

　　(来源 ：华西都市报 2023年1月29日 A12版)

元气淋漓 “中国历代绘画大系”泰和特展盛大开幕******

江西省委宣传部副部长黎隆武同志宣布“中国历代绘画大系”泰和特展开幕（王祺 摄）

　　大江网/大江新闻客户端讯 全媒体记者王琴红报道：丹青穿越时空，一展阅尽千年 。1月9日，作为江西省新年伊始 的重大文化盛宴之一 ，“盛世修典‘中国历代绘画大系’泰和特展”(以下简称“大系”泰和特展)震撼开幕。启动仪式上，浙江大学向泰和赠送了《中国历代绘画大系》图书丛书。数百件先秦汉唐 、宋、元 、明、清历代绘画精品的出版打样稿在“泰和文苑”集体亮相 ，为观众奉上了一场穿越时空 的文化之旅。

浙江大学党委常委 、宣传部长叶桂方向县委书记孙英剑赠送《中国历代绘画大系》图书丛书（王祺 摄）

　　展况

　　七大板块 ，汇聚绘画珍品300余件

　　“中国历代绘画大系” 是一项规模浩大 、纵贯历史、横跨中外的国家级重大文化工程，共编纂出版60卷226册，收录海内外263家文博机构 的中国绘画藏品12405件(套)，涵盖了绝大部分传世国宝级绘画珍品 ，是迄今为止同类出版物中藏品收录最全、图像记录最真 、印制质量最精 、出版规模最大 的中国绘画图像文献集成 。为了让社会各界人士深入了解该项目 ，自2021年4月至今 ，先后在重庆、浙江等地举办了多次各具特色的阶段性成果展，并在2022年9月底登上国博舞台。

　　此次泰和特展展览面积1300多平方米 ，分“前言”“汉唐气象”“宋韵无尽”“元气淋漓”“明丽煊耀”“清流回荡”“结语”七大板块 ，展出绘画珍品300余件，利用图像、文字 、视频 、装置艺术、新媒体科技等多元化展示手法 ，全面呈现“中国历代绘画大系”所反映 的中国古代绘画的宏富成就，其中甄选了各朝代江西本土优秀画作高清打样稿重磅展陈 ，如宋代董源、明末清初八大山人、清代江西画派等“国宝级”作品 ，彰显中国古代绘画中江西本土绘画的灿烂历史 。

观众近距离沉浸式感受千年丹青 的魅力（王褀 摄）

　　展源

　　深厚的历史渊源 ，让“大系”在泰和“落地”

　　“中国历代绘画大系”成果展为何能“落地”泰和？据介绍 ，泰和县与浙江大学有着悠久的历史渊源和深厚 的感情 。1938年，为保存文脉 ，浙大师生举校西迁到泰和办学，并呈现了大家云集、实力日增 的良好局面 。其间，泰和为浙大提供了一方安定祥和的办学之地 ，使浙大师生得以“安心读书”；浙大给泰和撒播了科学知识和求是精神，对泰和教育的发展和人才 的培养起到了巨大 的推动作用，浙大的求是思想 、校歌 、校训也在泰和孕育成熟。虽只有短短八个月时间 ，却在浙大史册上 、也在泰和史册上写下了光辉 的一页 ，浙大与泰和因此结下深厚情缘。

　　近年来 ，泰和与浙大校地互访不断、交流频繁、对接密切。2020年 ，泰和县与浙江大学签订了《全面战略合作协议》 ，开创了校地合作崭新局面 。2021年，泰和县与浙江大学签订了《共建乌鸡产业研究中心协议》，全面借力浙大科研力量，助推乌鸡产业发展。

不少观众全家组团来打卡（王祺 摄）

　　观展

　　一场穿越千年 的艺术之约 ，让观众“大开眼界”

　　走进“大系”泰和特展 ，就仿佛走入了一条千年的中华文明隧道 。

　　特展首日，虽然外面下着雨 ，但依然有很多市民前来观展 。有 的凑近画作细细观察 、有 的围在画作下听其中 的故事，更有甚者凝视画作许久 ，犹如置身画中 。“大开眼界”“家门口一定要看的展览”“一场穿越时空的震撼之旅” ，现场观众 的褒奖不绝于耳 。

　　记者注意到 ，每个亲临展览现场 的人，第一反应都是震撼。“全 是中外文博机构藏品 ，这个太难得了，肯定要来开开眼界 。”肖女士说 ，前几天在网上刷到了开展 的消息 ，于是今天就早早地来等候 。

　　“在家门口就能看到这样 的展览 ，让我很惊讶 ，也很自豪 。希望此展能够长时间，或者长久留在泰和，让更多的人能够赴一场跨越时空的艺术之约。”一位当地观众有感而发 。

　　展望

　　高标准建设文化艺术中心

　　丹青不老 ，回响千年 。这次“中国历代绘画大系”国家级文化瑰宝展陈泰和，成了泰和最富魅力、最吸引人 、最具辨识度 的“精神高地” 。

　　据悉 ，泰和县将以特展为开端，高标准建设县文化艺术中心 ，总投资2.38亿元，建筑面积3.2万平方米。作为文化新地标，泰和将积极引入省内外高校、党校 、干部学院等设置中华优秀传统文化教学基地 ，全力打造新型艺术空间，加快建设泰和文化高地 ，为泰和经济社会高质量发展提供强劲文化支撑和文化动力 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）