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节令之美·立春｜4日10时42分立春 ，“打春”啦 ！******
“一二三四五六七 ，万木生芽 是今日。”北京时间2月4日10时42分将迎来二十四节气中 的立春 。此时节，大地逐渐苏醒，万物开始复苏 ，“间泮游鱼跃，和风待柳芳”。
关于立春，民谚有“春打五九尾(尽)，春打六九头”之说。其意 是 ，立春这一天要么在五九的最后一天 ，要么在六九 的第一天 。
今年 的立春属于哪一种情况 ？“我国民间有从冬至这一天开始‘数九’ 的习俗。2022年12月22日冬至 ，数一数会发现 ，2023年2月4日是五九 的最后一天，很明显2023年立春 是‘春打五九尾’ 。冬至通常出现在公历每年的12月21日或22日。如果2022年 的冬至出现在12月21日，那么，2023年立春就是‘春打六九头’ 。”中国天文学会会员 、天津市天文学会理事杨婧说 。
立春在公历年中 的日期基本固定，绝大多数年份为2月4日 ，个别年份为2月3日或2月5日。因此从公历来说，不论是平年还是闰年 ，每年都会出现一次立春，而农历闰年 ，一年中则会出现25个节气 ，年初和年尾各有一个立春 ，民间称这种情况为“一年两头春”“双春年”或“两春夹一冬” 。
刚刚到来不久的癸卯年就属于这种情况 ，癸卯年的正月十四立春(2023年2月4日)和同年的腊月二十五立春(2024年2月4日) 。巧合的 是 ，癸卯年 的第二个立春也落在五九 的最后一天 ，因此 ，2024年的立春也 是“春打五九尾” 。
杨婧表示，“春打五九尾”和“春打六九头”是经常而又不规则地交替着 ，但无论是“五九尾”还 是“六九头” ，立春的到来 ，都 是农民朋友准备新一年耕种的时候 。提前做好各项农事安排 ，有利于农作物更好生长。
立春 ， 是时序轮转、日夜更迭的漫漫光阴里具有仪式感 的一天 。对我国古人而言，春耕如晨钟 ，秋收似暮鼓 ，立春之日寓意盛大 。
立春之日 ，自古以来 ，我国民间就有“鞭春”“打春”的习俗，也就 是鞭打春牛 ，也称鞭打土牛 ，寓意来年五谷丰登、国泰民安，提醒人们春耕即将开始 ，莫误农时 。
统筹：刘心惠、刘元旭
记者：周润健
海报制作 ：方金洋
编辑：李民
新华社国内部 、天津分社联合制作
节令工作室出品
贵州省人大代表杨凯：保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游****** 中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日 ，贵州省人大代表，三都水族自治县委副书记 、县长杨凯在接受记者采访时表示，三都县作为全国唯一 的水族自治县，聚居全国过半数的水族人口 ，以水书为代表的水族民族文化 ，还比较完整 的保留在这片水乡大地上。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》的契机，以神秘古老的水族民族文化为载体 ，用好水族民族文化的唯一性，实现三都旅游产业化 的跃升有着重要意义。”  图为贵州水族文化博物馆展出 的水族服饰。 刘美伶 摄2022年11月26日 ，“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》，填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中的空白。 “‘贵州省水书文献’ 的成功入选 ，将水族这个古老的民族展现给了世界 。”杨凯说，三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护，这也是民族文化传承保护 的一次大进步。  图为贵州水族文化博物馆展出的马尾绣品 。 刘美伶 摄民族文化在现阶段要转化为经济价值 ，就一定要适应市场化发展 的规律 。杨凯说，“坚持系统化市场化原则 ，开发利用水族文化，积极引入市场主体，系统化研究，创造更多的消费场景 ，开发更多的文创产品 ，把水族文化 的精华集中展示给游客 。同时 ，还将以丰富多彩 的民族节庆活动为载体，让广大游客在三都体验到最原生态 的水族民族文化。” 中国水书文字 是目前世界上仅存的几种仍然在使用 的象形文字之一 ，水书文献内容涉及水族、天文 、历法 、社会生产生活等各个方面，是水族社会治理和文化传承 的重要基石。  图为贵州水族文化博物馆展出 的水族豆浆染作品。 刘美伶 摄“水族民族文化需要传承和保护，只有把最正宗 的水族民族文化传承保护下来，才能持续滋养三都这片水乡大地，才能支撑起民族文化特色旅游 。”杨凯如是说。  图为贵州水族文化博物馆展出的水书 。 刘美伶 摄目前 ，三都县拥有水书习俗 、马尾绣 、端节习俗等国家级非遗5项 ，水族卯节 、水族豆浆染等省级非遗19项 。(完)
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