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COP15开启全球生物多样性恢复“新十年”******

　　(生物多样性大会)COP15开启全球生物多样性恢复“新十年”

　　中新社昆明10月15日电 题：COP15开启全球生物多样性恢复“新十年”

　　中新社记者 胡远航 陈静

　　《生物多样性公约》第十五次缔约方大会(COP15)第一阶段会议15日下午在中国昆明落幕 。大会成功举办高级别会议 ，发布了“昆明宣言” ，推进《生物多样性公约》 的进程 ，为下一阶段会议的成功提供了重要保障 。

　　《生物多样性公约》秘书处执行秘书伊丽莎白·穆雷玛评价称 ，“此次大会 是一次非比寻常 的大会，让生物多样性恢复走上‘复苏之路’。”

　　为全球生物多样性治理提供了高级别政治推动力

　　受新冠疫情影响 ，COP15的会期两次推迟 ，最终确定于今年10月和明年分两阶段举行。刚刚落幕的第一阶段会议以线上线下结合 的方式召开 ，包含高级别会议、生态文明论坛等，吸引来自140多个缔约方及30多个国际机构和组织，共计5000余位代表参会。

　　在为期两天的高级别会议中 ，共有9位国家政要以及联合国秘书长出席了领导人峰会，119个缔约方和26个国际机构和组织共计125位部长级代表和24位驻华大使出席了会议。会议规格之高 ，出席的国家领导人之多 ，在《生物多样性公约》缔约方大会历史上是第一次 。

　　会中，多国领导人和国际组织负责人呼吁，各国要团结一致 ，采取务实行动 ，加强全球生物多样性保护和生态环境治理 。要尽快采取行动 ，促进知识创新和惠益分享 ，加大资金 、技术和能力保障等 。

　　中国生态环境部部长 、COP15主席黄润秋称，此次高级别会议，为全球生物多样性治理提供了高级别的政治推动力，为下一阶段 的工作指明了方向 。

　　“昆明宣言”，指明新十年生物多样性恢复之路

　　第一阶段会议13日通过“昆明宣言”，这 是大会 的主要成果之一 。“昆明宣言”承诺确保制定、通过和实施一个有效的“2020年后全球生物多样性框架”，以扭转当前生物多样性丧失趋势 ，并确保最迟在2030年使生物多样性走上恢复之路 ，进而全面实现“人与自然和谐共生” 的2050年愿景。

　　除此之外 ，“昆明宣言”还作出“增加为发展中国家提供实施‘2020年后全球生物多样性框架’所需的资金、技术和能力建设支持”“各国政府继续合作推动将保护和可持续利用生物多样性纳入或‘主流化’到决策中”“加强和建立有效的保护地体系”等16项承诺 。

　　伊丽莎白·穆雷玛表示，“昆明宣言”集中反映各方 的政治意愿，向国际社会发出遏制生物多样性丧失的强烈政治信号。

　　中国方案，引领全球生物多样性保护

　　本届大会主题为“生态文明 ：共建地球生命共同体”，这是联合国环境公约缔约方大会首次将“生态文明”作为大会主题。会期，线下现场还举办生态文明论坛 ，围绕“应对气候变化与保护生物多样性”“生态文明与生物多样性保护主流化”“绿水青山就 是金山银山：从理念到实践”等议题进行了深入探讨 ，并发布“保护生物多样性 ，共建全球生态文明”倡议 。

　　“生态文明”“绿水青山就是金山银山”等中国智慧 ，成为此次论坛 的热频词。联合国环境规划署执行主任英厄·安诺生说 ，“绿水青山就是金山银山”的理念已被中国社会广泛接受，这提升了中国在生物多样性保护方面的引领者地位 。伊丽莎白·穆雷玛称赞，在应对生物多样性丧失 、生态系统退化、污染和气候变化等全球危机方面，中国政府取得了非凡 的成就，这在论坛中得到充分体现 。

　　此外，本次会议还审议《生物多样性公约》缔约方大会、《卡塔赫纳生物安全议定书》和《名古屋议定书》缔约方会议闭会期间 的工作进展情况等 ，通过了《生物多样性公约》秘书处提出 的2022年临时预算 ，为下一阶段 的会议成功提供了重要保障 。

　　“在疫情还在蔓延 的特殊情况之下，我们还能在一些关键领域取得进展，表明我们有能力适应变化，并且能够在明年举行的第二阶段会议取得新 的进展。”伊丽莎白·穆雷玛透露，第二阶段 ，各缔约方还将持续推进未决的问题 ，包括在昆明达成兼具雄心、务实和平衡的框架 ，制定与框架匹配的金融支持和机制等。(完)

文化过客的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者：谈凤霞（南京师范大学文学院教授、博士生导师）

　　互联网时代，世界各地的时事新闻瞬间传播 ，风景生活也都可以一览无余。虽然网络缩短了时空距离 ，但是对于一方水土 的深刻认知，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅 是关于异域，也连带着我们 的故土 ；不仅关于我们的所来 、所在，也关于我们 的所往。作为异国他乡的匆匆过客，会有属于过客 的新鲜而独到 的目光，甚至也可能会留下过客的美好足迹，找到未来 的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光，铭刻着这样的足迹，也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中 的异域不 是我们颇为熟悉的西方欧美国家 ，而是相对冷门 的非洲最南端。南非因其先后被荷兰和英国殖民的历史及世界各国移民的当代交汇 ，带来众多 的民族和种族，美丽的南非成了民族的大熔炉 ，被誉为“彩虹之国” 。故事的主人公苏远母子来到南非开普敦，领略了南非 的山海 、草原、野生动物等绮丽 的自然风光，这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉 ，但无法抚慰他们在异国 的孤独和渴望。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往，也结识了南非当地的外国朋友，同胞乡情和跨国友谊给他们 的生活带来了丰富 的情调和温润的感动。苏远一家对于文化有着开放的眼光 ，他们参观南非的艺术博览会，拜访南非祖鲁民族 的友人。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流 ，尤其 是多民族的音乐展示。音乐既凸显了民族的特色，同时也消泯了民族的隔阂。相互尊重、相互欣赏 、相互帮助，是他们的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾 的危难之际 ，南非友人不离不弃地关照；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ，好心人伸出了援助之手 ，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会的风土人情，目光中大多 是欣赏，但也有对于社会治安等问题 的批判。

　　身在异国，真正让苏远母子心心念念的， 是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园” 。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在的家园” ，语言、存在 、思维三位一体 。语言学派的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学的本质就 是语言 ，语言是人类思想 的表达 ，是整个文明 的基础。《遥远 的彩虹班》并非旨在探讨形而上 的哲学，而 是立意在于与语言紧密联系的文化。苏远到达南非后 ，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化；但 是在情感上 ，他更倾心于自己的母语，更加觉察到中文的美和亲切 。这是目光在两种文化之间逡巡过后的自然选择 ，母语联接着我们的民族身份和文化认同 。定居南非的华人家长都希望下一代 的孩子能够学习中国语言，以了解和承接民族文化之根 ；而外国友人则出于对中国 的好奇和喜爱而希望能学习中文。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子，但相同 的 是他们对于中文 的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授，而 是用心地选择中国诗词，传达语言本身及其内在的文化底蕴之美。从语言哲学来说，语言的表达方式不同，世界显示的方式就不同 。中国古典诗词显示 的是优雅的诗意 、含蓄的情致 ，可以让孩子们触摸中华民族的文脉，感受其隽永的气韵，增益其对于中国的亲近之心。

　　小说节奏舒缓 ，作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节 ，而 是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活，而学习中文则成了作者构想主体故事 的情节线索 ，尤其在小说的后半部分更是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义。苏远一家临回国前，费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班”。他们回顾过去 ：“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光 ，在三个人的脑子里闪过——在异国他乡的汉语荒漠里，他们竟然在这小小的书房里挖出了一口母语 的井，养育了一片小小 的、小小 的绿洲。”作为过客，这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹，是他们 的不舍，也 是欣慰。

　　二

　　在异域土地上，苏远母子也留下了成长 的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑、遭遇危险时 的惊恐 ，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后的适应，尤其是在中文 的学与教中找到了自身 的根基和价值。苏远变得更加自信大方 ，林如荠也在一连串的考验中 ，找到了作者所言的“自适”。很多时候 ，生活环境的变化 是对成长的一种催化剂——无论 是对大人还是孩子，逼着我们走出熟悉 的舒适区 ，去面对和接受新的挑战。这需要勇气、耐心、智慧 。在不同文化 的对照甚至碰撞中 ，我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失 ，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短，在保持自己身份之际又扩展自己 的世界 ，并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践。

　　南非是一个盛产宝石的国度，在这部以南非为地点的小说中，苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石，钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石 ，也珍爱跨越国界 的友谊的宝石 。《遥远的彩虹班》 的“遥远”其实暗含了远与近：在遥远的异国他乡发展了对于自身母语文化的“亲近”，也生发了和异国文化及友人 的“亲近”，而“彩虹” 的丰富颜色则代表了多元文化 的包容。小说中多次写到南非 的圆形田地：“田地中 ，有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的，三三两两，各种排列组合。这些特别 的田地 ，有的满圆碧绿 ，有的整圆金黄，也有的被对半劈开，在同一个圆里种了两种不同颜色 的作物。”这一描写看似闲笔，实则 是神来之笔。新奇 的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌，也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐 ，而各种色彩 的圆更 是体现了当今世界所需要的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神。因此 ，《遥远的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象 的文化与情感 的结晶 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）