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游目骋怀，仰观宇宙之大******

　　作者 ：徐珊珊

　　近期 ，在众多粉丝 的翘首盼望中，《三体》动画、《阿凡达 ：水之道》（以下简称《阿凡达2》）等科幻片陆续上映 ，引发热议 。

　　现实生活中 ，人类不断探索地球之外的太空奥秘 ；影视世界里，有关外星球、外星生物 、外星景观的影视作品数不胜数，充满了人类对浩瀚宇宙和地外生物 的瑰丽想象。

　　《阿凡达2》海报

　　动画版《三体》剧照

　　外星球 ：蕴藏无限可能

　　奇幻绚丽 的水下景观，千姿百态的海洋生物，震撼人心的海底冒险……《阿凡达2》日前登陆影院，带领观众重返潘多拉星球，探索神秘未知的海底世界。

　　水之道 ，连接万物 。蔚蓝蕴藏着无限可能，欢迎来到潘多拉星球的全新海域 。这个神秘 的外星球拥有奇特的地质构造，一座座云雾缭绕的山峰悬于空中。在奇幻风光中 ，众多奇特的地外生物陆续登场。凭借影片多年来在全球 的热度和欢迎度，《阿凡达》里 的潘多拉星球，成为光影世界中知名度极高 的外星球 。13年后，《阿凡达2》继续续写潘多拉星球 的传奇，故事背景从热带雨林转向神秘 的深海世界 。影片精彩的视觉效果获得众多赞誉 ，有网友评论 ：“拍得好像去外星取过经。”

　　去年12月，动画版《三体》上线，该片改编自著名科幻作家刘慈欣同名长篇科幻小说 ， 是三体宇宙这个国内顶级科幻IP的首部影视化作品 。这部动画片上映后口碑两极分化 ，目前豆瓣评分仅为5.0 。但是 ，可以肯定 的 是，该片又引发了新一轮“三体热”。

　　除了众所周知的潘多拉星球 、三体星系外，还有许多外星球给观众留下深刻印象，包括《星际迷航2：暗黑无界》中 的尼比鲁星 、《沙丘》中 的厄拉科斯星 、《大黄蜂》中的赛博坦星、《星际特工：千星之城》中的千星之城阿尔法、《星际迷航3 ：超越星辰》中的约克城等 。

　　《星球大战》中 的科洛桑星球 ，是片中银河共和国与此后的银河帝国 的首都 ，星球形象很符合许多人对未来世界充满科技感的幻想 。在阳光照射下，科洛桑星球犹如一个能反射出奇特银色光芒的金属球体，“科洛桑”这个名字，即有“闪耀之城”之意。整个星球表面被城市景观及四通八达 的交通网所覆盖，摩天大楼高耸入云，悬浮车交叉往来绵延不绝 。

　　“厄拉科斯——沙丘——沙漠星球 。”在《沙丘》中，人们眼中的外星球就是行星厄拉科斯的模样 。这里是人们梦寐以求、竞相抢夺 的“香料”的产地，人们常常用另一个名字呼唤这个干旱的星球——沙丘。家破人亡、颠沛流离的少年保罗在这个宇宙间最危险 的星球与命运不断抗争。

　　科幻片中的外星世界，充满了人类对外星球的绚丽想象 ，也映射出人类对未来命运 的探索和忧思 。随着科幻片制作水平的不断提升，人们对外星球的想象越来越天马行空 ，必须借助CG技术（利用计算机技术进行视觉设计和生产）来合成 。不过 ，从许多科幻片中总能看到一些地球上 的风景。例如，《阿凡达2》中，高耸入云的潘多拉星球丛林世界在设计时就参考了我国桂林、张家界 的地貌。

　　神奇生物在哪里？

　　“仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱，信可乐也” ，我国著名书法家王羲之在《兰亭集序》中描绘宇宙景观的古文 ，去年出现在意大利女航天员萨曼萨·克里斯托福雷蒂 的社交媒体上，她在发布一组太空摄影作品时配发了上述文字。

　　从古至今 ，仰望星空时 ，人们常常会产生这样一些疑问 ：地球之外的宇宙世界是什么模样？地球之外 的其他星球上 ， 是否有外星人等外星生物存在？

　　关于外星人的描述 ，在中外科幻小说 、影视作品中层出不穷。在众多影视作品中，哪个外星人给你留下了最深刻的印象？是《阿凡达》中的纳美人，还是《E.T.外星人》中意外走失的小外星人； 是《星球大战》中的尤达大师 ，还 是《变形金刚》中的擎天柱？

　　科幻片中 的外星人一般分为以下几种类型 ：一是入侵地球 的怪兽型，通常出现在外星人入侵地球、与人类大战 的故事中 ；二 是拯救地球型。在《地球停转之日》（1951）中 ，外星人来到地球警醒人类关心自己和地球的命运 ；三是不得不流落到地球 的“外星难民” ；四 是与地球人类友好相处的外星人 ，小外星人E.T.就是其中 的典型代表 。

　　科幻片中，除了外星人外，外星球上还有许多奇特 的外星生物。《阿凡达2》里 ，潘多拉星球上的发光生物令人印象深刻；纳美人乘着掠波翼龙、伊鲁 ，穿越风暴徜徉在海中；图鲲迁徙 的场景配上气势磅礴的音乐 ，给观众带来震撼的视听感受 。这种体型庞大 的海洋生物上天入海 ，让人不由联想起庄子在《逍遥游》中所说 的“鲲之大 ，不知其几千里也” 。

　　科幻片 的终极提问

　　人们常说 的“硬科幻”和“软科幻” ，主要根据科学技术在科幻片中的“硬核”程度来划分。其中 ，“硬科幻”指严格遵守数学、物理等科学定律的科幻故事，具有科学 的合理性与严密的逻辑性；“软科幻”则不太强调科学的严谨性 ，有时甚至只 是运用一些科技元素对影片故事进行“点缀” 。

　　刘慈欣在科幻小说《三体》中，从恢弘 的角度展现了地球文明以外 的“三体文明”，并由此引出地球文明在宇宙中的兴衰史 。由众多科幻片搭建的奇幻世界中，人们反复探讨人类和地球 的命运和未来 、外星人与地球人能否共处、地球文明和宇宙文明 的相互关系等 ，同时也展现了剧中角色的复杂和多面，关于权术与背叛 、恐惧与仇恨 、贪婪和欲望、智慧和勇气 、希望与梦想 的一幕幕不断上演 。在科幻片 的外壳下，影片内核不断变化 ，衍生出众多科幻片亚类型 ，包括科幻+警匪 、科幻+爱情、科幻+悬疑、科幻+喜剧 、科幻+战争等 。科幻片的形式和内容虽然不断变化，但是经常反复探讨的只有一个终极提问：假如科幻片中 的灾难性危机变成现实 ，人类应该如何应对 ？

　　刘慈欣曾提出“大灾难中 ，拯救人类的唯一力量就 是科学技术”等观点 。《流浪地球》中 ，太阳系已经不适合人类生存。面对绝境，人类开启“流浪地球”计划 ，试图带着地球一起逃离太阳系寻找新家园。在动画版《三体》中，“三体人” 的母星即将毁灭 ，殖民地球 是这个遥远文明仅存的希望 。为了应对危机，地球上的人类成立了最高指挥系统。该片一开篇就 是令人震惊的“古筝行动”。人类在巴拿马运河两侧立起由纳米丝构成的切割网 ，将“审判日”号邮轮进行切割。

　　科幻片以人类 的科学理论为基础 ，凸显出强烈的科学精神和忧患意识。科幻对科学 的预见性和反思性，启迪人们探索更多星辰大海的奥秘，这道光将持续照亮人类的征途，宇宙探索永无止境……（徐珊珊）

　　原标题：《三体》动画 、《阿凡达2》上映，引发人们对科幻片的热议——游目骋怀 ，仰观宇宙之大

戏剧创作不可放逐表达意识******

　　作者：夕 君

　　戏剧是人类古老 的艺术形式，数千年来绵延至今 ，派生出不同的类型、风格、流派等 ，可以说蔚为大观 。其中 ，针锋相对 的观点、迥然有别的艺术实践对话 、共存，也是一道风景 。总 的来说，持不同理论主张 、开展不同艺术实践的戏剧人普遍注重戏剧的表达意识 ，即认为 ，戏剧 的思想内容、舞美设计等是创作者主体精神 、生命体验、生活经验等的表达与投射 ，凝结着创作者特定的文化 、艺术诉求。说得直白一点 ，一部戏总得说点什么 ，哪怕表现的 是荒诞甚至空虚 ，那也 是有所表达 的 。

　　然而令人感到遗憾的是 ，实践并不总是与理论期待相符合，有些作品的表达意识相当淡漠 ，故事情节千篇一律，人物塑造千人一面 ，台词中充斥着大话 、空话 、套话，甚至将报纸 、文件上的话成套 、成段堆砌到剧本之中 ，在拾人牙慧、牙牙学语中 ，窥见思想 的空洞、思考 的阙如和态度 的敷衍。有时，这类作品 的主创还会以绚丽的声光电等手段掩盖表达意识的不足 。令人稍觉慰藉的是，这类放逐了表达意识 的 、机械生产式的作品 ，几乎不会受到观众和市场的认可，甚至很少有人看 ，其造成不良影响 的范围是很有限的 ，只 是浪费了人力物力资源，仍很不妥。

　　戏剧创作放逐表达意识 ，有不同的表现形式，与无人问津的作品相比，艺术内核不坚固但观众数量庞大 的作品更值得注意。随着戏剧发展的多元化 ，不少作品越来越强调观众 的参与感、互动感 ，无论剧本创作还是舞台设计，都为观众的介入留足了空间。这类作品以创新 的姿态挖掘戏剧的新 的可能性，探索戏剧概念的边界，值得鼓励 ，然而一旦过于强调互动性 ，戏剧自身逻辑 的完整性难免遭到破坏，创作主体 的表达意识必然要向观众 的参与和选择让步 ，二者如何调和，非常考验创作者的智慧和经验 。

　　在某种浪潮汹涌之时，保持一定的克制和定力十分可贵。跨界融合没有问题，分寸 、尺度至关重要。当戏剧大幅度 、全方位地向观众“敞开” ，其文学意味、表达意识被稀释乃至消解，戏剧和游戏、剧本杀、视觉秀等其他艺术形式、娱乐方式 的差异及边界就逐渐变得模糊不清 。有些作品 ，说它是戏剧 ，它似乎击穿了“第四堵墙” ，侵入了观众 的心理屏障 ；说它是游戏，它又很难像纯粹 的游戏那样让观众毫无顾忌地投入，毕竟与看过剧本的职业演员一起演戏 ，这种压力对观众来说太大了些，很难放得开；说它是舞台秀、灯光秀，其科技含量、视听效果又很难达到观众期待的“大秀”的水平。

　　那么 ，问题就来了。放逐表达意识而一味追求与观众“打成一片” ，戏剧究竟获得了解放还是陷入了尴尬？这个问题不容易回答，但可以做进一步 、长时段观察 。把自己“创新”成其他事物 ，这 是否 是戏剧创新的理想途径？这个问题也不容易回答，但值得认真考量 。

　　在笔者看来，文艺工作者应该坚持以人民为中心 的创作导向，时时刻刻将观众放在心中 ，这完全正确且非常必要。但 是，尊重观众、为观众服务，并不意味着放逐自身表达意识 ，把剧本“写作权”交给观众 ，仅将戏剧视为让观众游乐其中的一场真人秀，怎么乐呵 、怎么新鲜就怎么来 。真正的创新应该是有内涵的 ，而不 是让艺术坚守让位于商业逻辑、让精神共鸣让位于感官刺激 。文艺作品、文化产品终归不同于一般 的商品，仅仅满足消费者物质层面 的“使用需求” 是不够 的。纵然不能一律要求戏剧为观众启智润心，也至少应该提供些许精神对话的场域 、心灵慰藉 的温度 、审美愉悦的空间 。做好本职工作，守护好文艺、文艺工作者的职责 ，这才是真正将观众放在了心上 。哪怕创作者 的追求仅 是娱乐观众，内涵较为丰富 、表达意识较强的作品 ，也往往能够达到更好 的娱乐效果。

　　总之，对于戏剧创作来说，形式可以千变万化 ，理念可以不断更迭 ，但一定的表达意识总不该缺席 。（夕君）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）