点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
中新社70年 | 通讯社还能拍电影？******
编者按 ：
走过70年光辉历程的中国新闻社 ，在海外新闻文化传播史上创造了许多辉煌业绩 ，其中有一章 是今天已经很少有人了解 的电影电视制作。
上世纪50年代到本世纪初，中国新闻社通过南海影业有限公司在海外发行大量自己生产的影视作品 ，深受欢迎。有许多影片在香港票房长期占据第一位 。
本文作者方树勋是中国新闻社电影事业的创始人之一，他生前为我们留下这篇介绍中新社电影电视业务发展状况的文章 ，虽简略 ，但珍贵。
1956年，香港华文电影公司 的主持人 、导演赵一山 ，希望到内地拍风光纪录片 ，在当时中侨委 的支持下 ，他们到广东潮汕及海南岛等地 ，拍名为《月 是故乡明》的风光纪录片 。反映新中国成立后潮汕和海南岛的风光名胜 、人民生活 的新貌 。片中穿插潮剧《陈三五娘》 的片段和海南岛黎族 、苗族自治州少数民族 的歌舞。接着还拍了舞台纪录片《火烧临江楼》 。
嗣后 ，赵一山希望中侨委能继续支持他们 的电影事业 ，提出由于他们人力有限 ，希中侨委能组织力量拍片，影片由华文电影公司发行，以这样 的方式支持他们 。经中侨委领导研究后 ，此事最后主要由中新社负责筹划。
“十八条好汉”白手起家
中新社不 是电影制片厂，拍电影对中新社来说是新生事物。在电影工作人和器材等方面 ， 是一穷二白。首先 是解决干部和器材问题 。
1958年，社领导从图片部调出吴岳搞摄影 。因为吴岳在泰国时就从事摄影工作 ，擅长拍摄人像并获得好评 。在这基础上 ，电影摄影较易掌握。另外从社办公室调出谷雷鸣 。谷在话剧表演上有一定 的基础和才能 。还从专稿部文艺组把我调出 ，主要负责编写剧本 。或许 是由于我在香港曾参加过电影工作，还同《大公报》《文汇报》一些对电影有兴趣的朋友一起从事过影评工作 ，和电影界人士有交往 ，对片场的情况也有些了解 的缘故吧 ！
这几个人调集后，在吴江和谢石基同志的具体领导下 ，开始做准备工作 。吴岳到潮汕拍《诗歌的海洋》，谷雷鸣跟赵一山一起 ，向他学习导演工作 。我到福建采访 ，准备写反映侨乡新晋江(后改为福建风光) 的剧本 。
此后陆续调来一些同志 ，组成电影队 。到1962年止，电影队一共18人 。因为拍出了不少影片，当时这支队伍被戏称为“十八条好汉”，可能 是有点褒义吧！
不计较得失 ，不追求名利
电影队人数少，都未正式从事过电影拍摄工作，但在短短几年时间里，特别 是经历了三年困难时期 ，能完成几十部电影的拍摄 ， 的确是奋力拼搏的艰苦历程。
大家对电影这门新鲜的工作有兴趣，有敢于大胆探索追求 的勇气。全心全意想把这工作搞好。长年在外 ，不怕艰苦，不计较得失，不追求名利 ，在所有的影片上基本没有署上真名。
大家在工作上没有经验 ，都是一张白纸 ，但白纸上可以画出各具特色的画面。大家都知道自己 的不足，能够虚心刻苦地学习。在干中学 ，在学中干。在实践上逐步总结出经验 ，从幼稚逐步走向成熟 。
风光纪录片+戏曲艺术片
从1958年到1964年，中新社电影队(后改为电影组)共拍摄了二十多部风光纪录片 ，八部舞台戏曲艺术片。
这个时期拍摄 的风光纪录片主要包括：《诗歌的海洋》《故乡行》(福建风光)《美丽的三江》《北京漫游》《万里长城万里长》《芦沟桥畔》《泰山南北》《齐鲁英豪》《西双版纳》《末代皇帝溥仪》《苏州姐妹》《广西风光》《四邑风光》等。
1959年到1963年拍 的戏曲艺术片有八部 ：《西厢记》《丝线姻缘》《胭脂记》《并蒂莲》《云中落绣鞋》《孟丽君》《珍珠塔》《姐妹易嫁》 。
上述风光纪录片和戏曲艺术片，向港澳同胞和海外侨胞介绍祖国各地风貌和地方传统戏剧艺术，使关心新中国 的观众，增强了向往祖国 的信心 。
发展壮大写下新篇
十一届三中全会以后，拨乱反正 。经历“文革”尘封多年的中新社早期电影重见天日 。
1978年 ，在京一些部门，纷纷向中新社借出戏曲片《云中落绣鞋》《珍珠塔》《姐妹易嫁》和一些风光片到单位放映 。后来所有 的影片都交电影发行公司保存。《云中落绣鞋》《珍珠塔》《姐妹易嫁》等影片 ，也经中央电视台向全国放映 。
1978年 ，中新社建制恢复以后，又成立了电影部，还组建了以吴江为董事长的“南海影业公司” 。在电影部和“南海影业公司” 的努力下，中断了十多年的中新社电影重新起步 。不但拍风光片 ，还拍摄了由凌子导演 的《原野》；凌子风导演的《春桃》；韩兰芳导演 的《精变》等受观众欢迎 的故事片 。
▲1981年 ，中新社电影部(南海影业公司)导演凌子根据曹禺先生名著《原野》改编 的电影投入拍摄 。图为曹禺先生与影片男主角杨在葆 、女主角刘晓庆。中新社发 金兆龙 摄此外 ，还开创了和外国及台湾影业人士、港商合作拍片的业务。合作的影片有《龙 的精神》《北京故事》《八千里路云和月》《南拳王》等十多部 。在欧 、美等二十多个国家和港澳地区放映，很受欢迎，颇有影响 。
▲图为1987年 ，凌峰(左一)与中新社伙伴王楠(右二)一起拍摄《八千里路云和月》1985年 ，中新社电影部扩大为电影声像部 ，业务大为发展，拍出几十部影视片 。
中新社采取与外国及港 、台人士合作拍片 的方式，同时拍出了多部影视片 ，使他们进一步认识中国的现实 ，增强对中国 的认同和向往。
社会 的发展 ，世界面貌日新月异 ，相信中新社的影视会写出新 的历史篇章。
作者：方树勋(曾任中新社新闻部副主任、报刊室主任)
东西问丨短评：为何说人权思想在中国源远流长？****** 中新社北京1月2日电 题：为何说人权思想在中国源远流长？ 中新社记者 安英昭  19世纪，经历过纷飞战火的列夫·托尔斯泰写下名言 ，“幸福的家庭都 是相似的 ，不幸的家庭各有各 的不幸 。”时移世易，人类对于幸福的向往仍是相似的 ，各国通向幸福的道路却各具特色。 作为14亿人口的泱泱大国 ，中国何以在短短几十年间摆脱绝对贫困，实现人权事业不断进步 ？五集大型电视政论片《新时代中国人权》向世界展示了中国人 的“幸福密码”。 通过保障所有人的人权 ，保障各民族 的平等权利 ，优先保障生存权、发展权等 ，中国走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情 的人权发展道路。在当代中国人权保障不断进步的背后 ，积淀着中华文明深处对人 的关怀 ，回望5000多年文明史可知，人权思想在中国源远流长 。  2006年，首届“中国人权展”在北京举办。中新社记者 廖攀 摄先秦时期 ，道家讲“圣人无常心，以百姓心为心” ，儒家言“古之为政，爱人为大” ，墨家倡“视人之国若视其国 ，视人之家若视其家”。东汉佛教传入，逐渐演化出“无缘大慈 、同体大悲”思想。及至唐宋，朱熹进一步提出“国以民为本 ，社稷亦为民而立”，张载名言“为天地立心 ，为生民立命”更成为千年来中国无数有识之士 的毕生追求。明末清初 ，黄宗羲在《明夷待访录》中发出“天下为主君为客” 的呼吁 ，这一堪称中国版“人权宣言”的文献 ，较卢梭《民约论》更早百年 ；1948年，在中国代表张彭春的建议下，《世界人权宣言》融入良心 、仁爱、忠恕、包容等中华传统思想 ，这部人类历史上第一部国际性权利法案由此成为凝结东西方文明智慧的经典 。 近一百年前，胡适在《我们走那条路 ？》中提出，中国“要铲除打倒的 是贫穷 、疾病 、愚昧 、贪污、扰乱五大仇敌”。此后，如何战胜这“五大仇敌”成为贯穿中国走向现代化 的一道难题 ，同时也是检验中国人权发展的参考系。 如《新时代中国人权》片中所述 ，中国共产党自成立之日起就高举起“争民主、争人权”的旗帜 ，鲜明宣示了救国救民 、争取人权 的主张 。在新民主主义革命时期 、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期 ，中共牢牢把握为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴 的初心使命 ，促使中国人民的生存权、发展权和其他各项基本权利保障不断向前推进 。在此过程中 ，中共把马克思主义人权观同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合 ，在总结中国人民尊重和保障人权 的成功经验的同时 ，借鉴人类优秀文明成果，形成了尊重人权、保障人权 、发展人权 的中国特色 ，丰富了人类人权文明新形态 。  资料图 ：广西少数民族联欢。俞靖 摄据联合国开发计划署(UNDP)统计数据显示 ，中国人类发展指数(HDI)从1990年 的0.501跃升至2018年 的0.758，增长逾50%，标志着中国成为自1990年UNDP在全球首次测算HDI以来，唯一从“低人类发展水平”跃升到“高人类发展水平” 的国家。 另一个生动案例是 ，新中国成立前，生活在云南深山的独龙族还过着结绳记事 、刀耕火种 的原始社会生活，每逢大雪封山便成为与世隔绝 的孤岛。随着脱贫攻坚力度不断加大，6.68公里的特长隧道穿越高黎贡山 ，使天堑变通途 ，独龙族宣告整族脱贫。在中国人权事业 的不断发展中 ，“一跃千年”的奇迹已从想象照进现实。 回看胡适当年 的困惑 ，不难发现，今日之中国已找到那条正确的路 。“人权保障没有最好 ，只有更好”，沿着这条道路前进，中国的人权事业将继续发展 ，也将为丰富人类文明多样性 、推进世界人权事业发展作出新贡献。(完)
|
)