购彩大厅Welcome注册|购彩大厅Welcome下载app

古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒 ，加快非遗产品走向市场，江西宜春袁州区——

    古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布 ， 是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布，织造技艺历史悠久。为了推动非遗的传承创新 ，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地 ，支持传承人传习授徒 ，加快工艺产品推向市场 ，进一步提升传承人技能艺能 。如今 ，古老夏布变身版画、灯具 、帆布袋等 ，为更多人所知，也日益赋彩生活 。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊 ，只见一只花纹繁复、色泽玲珑 的花瓶立在桌上 。看去像是瓷器，拿在手中掂量却质地轻薄 。“这个瓶子啊 ， 是‘布’做 的。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布 的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺 ，培养年轻传承者 ；有 的坚持寻找非遗与市场的结合点 ；还有 的聚拢懂得夏布织造的人 ，带动乡村振兴。

    袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制、考核奖惩激励制度 。鼓励设立传承人工作室、非遗研究基地，支持非遗代表性传承人开展教学研究、传习授徒，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。

    钻研技艺 ，匠心守护古老非遗

    夏布 ， 是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来 ，宜春以生产优质苎麻著称，袁州夏布历史悠久。

    “苎麻纤维是中空的 ，它吸湿排汗、抗菌防臭，特别适合夏天使用 。”出生于宜春万载县的王春根说 ，“我是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大。”

    大学毕业后，王春根偶然察觉到古老夏布 的困局。“2008年，被评为国家级非遗的夏布织造技艺在广场上现场展演 ，我自豪地和周围人介绍家乡的宝贝，大家却都不太了解 。”那两年 ，每逢春节回乡，王春根就去问村里的老人，夏布如何了？在得知夏布因缺乏创新 、市场不畅导致生产后继无人 、千年技艺濒临失传后，王春根坐不住了。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服 ，但市场接受程度都不理想。他从博物馆里一块东周时期 的苎麻印花布中得到启发：夏布上能否进行版画创作？

    “如果能结合我们宜春本地的夏布 ，使用丝网创作的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样的效果 。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合，宜春夏布版画就此诞生 。

    2011年 ，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年 的时间里，先后试制了500多个印版 ，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术 ，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题 。在夏布上进行创作 ，结合电脑技术可以做到标准化分色 、调色，从而实现标准化量产。新创造出 的版画图案 ，还可以印制到夏布制成的帆布包袋 、帐子 、茶席等装饰 、实用物品中。

    创新设计 ，夏布走进日常生活

    穿针 、引线、搓捻、编织……上下翻飞 ，一只由夏布制作的蝴蝶就出现在李凤娟手下。90后李凤娟 是宜春职业技术学院的毕业生，也 是王春根 的得意门生之一，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见 。

    在袁州区 ，非遗进社区 、非遗进校园等常态化活动 ，推动了夏布制作、版画 、脱胎漆器等传统美术 、传统技艺及其他传统工艺融入生活。在此推动下，夏布 的传承与创新都取得了不错 的效果。2016年 ，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间 ，自己也成为学院在校外的“双创”导师 ，带动学生创新创业项目80多个，参与创业人数900多人 。任静开办了宜春夏布画非遗传习所，传授夏布画核心技艺 ，并在中小学课堂授课 ，先后培养夏布画学生300多人 。

    “2016年 ，大二的我加入众创空间下设的非遗社团，为基地提供夏布画作 。”李凤娟学习美术设计出身 ，一次偶然的机会，她在老师 的指导下做了一盏手工灯 。正 是那一盏灯，激发了她的创业灵感。结合自己在社团创作夏布画 的经历，李凤娟设计出自己 的作品——夏布灯。

    不同的纺织手法，能产出不同 的夏布 。有粗质麻条 ，亦有柔软细腻。配以不同的染印工艺，夏布可有千万变化，不同组合之下，更能做成各类造型别致的装饰物 。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎 ，2019年，由李凤娟领衔的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖 。

    2018年，李凤娟从学校毕业 ，工坊也越开越大。从工作室到研学基地 ，从夏布饰品、夏布灯、夏布枕到帆布袋，夏布衍生出众多可能性 。尤其是体验夏布制作 的研学课程，自今年8月研学基地开业以来，已经吸引了数千名孩子参与 。

    “想让夏布流传下去 ，还是要让更多人接触，要归于生活。”李凤娟说 。如今，她正在酝酿自己的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合 的灯具。把晒干的瓠子慢慢剥掉外皮 ，留下纹络，再将夏布与之拼接 ，由此作为灯具外壳。在工作室 ，已经有几盏成品灯 ，一抹柔光散开 ，照出了夏布的千变万化 。

    发展产业，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香 的家里 ，靠墙一侧机器嘎吱作响 ，屋内悬挂着几段织成的夏布，袁桂香脚下不停 ，一手控制织布机 ，一手操作梭子，只见梭子在纱线上快速移动 ，一块夏布就这样在经纬纵横中织就。

    今年71岁的袁桂香曾是贫困户。2019年开始，有着夏布织造手艺的袁桂香，进入钟福才担任厂长 的洪塘镇诚信夏布厂务工 ，每天收入近百元 。

    近年来 ，为了解决苎麻原材料不足等问题 ，王春根积极推动工坊和过去生产夏布的乡镇展开合作 。在钟福才的夏布厂，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也 是袁州区夏布制作技艺代表性传承人 。

    如今 ，通过采取“公司+工坊+农户” 的方式，王春根在万载县、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂 ，形成了差异化的宜春苎麻非遗产品线 。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植 、麻料加工、夏布织造 、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来 ，带动了乡亲们就业增收 。

    夏布产业的发展，让王春根对于苎麻创意产业有了更多 的思考和信心 。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺的团队 ，反复试验研究，最终于2014年“复活”失传 的苎麻纸古法工艺 。2015年“一种苎麻纸 的制作方法”获得国家发明专利证书 。2016年12月 ，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法的同时，王春根也开发新产品 。截至目前 ，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP ，研发生产 的夏布苎麻制品近100个系列，单品数量达1600多个。“苎麻易种易管理，年年都会重新生发 ，一年可收获三四次麻皮。”王春根说 ，“希望通过传承、创新、创业 ，推动大众参与，推动产业发展 。”他最大 的心愿就 是让夏布苎麻产业“活”起来，“匠从八方来 ，麻品天下走 。”

勇立文化育人潮头 答好时代命题“考卷”******

　　作者 ：徐峰（河南农业大学党委学工部部长）

　　党的二十大立足新时代新征程 的历史方位 ，深刻分析我国发展面临 的形势和挑战 ，全面部署未来5年乃至更长时期党和国家事业发展 的目标任务和大政方针 。青年是社会主义建设接班人、主力军 ，做好青年人思想政治工作，是高校“立德树人” 的内在要求，更 是为祖国现代化建设培养政治立场坚定、工作素质过硬人才 的重要环节 。

　　全国高校思想政治工作会议也指出，做好高校思想政治工作，“要更加注重以文化人以文育人，广泛开展文明校园创建，开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动 ，广泛开展各类社会实践”。相对于政治理论学习 、思想政治教育 ，文化育人更注重滋养、浸润 ，润物无声，久久为功 。如何将无形 的文化内化于心、外化于行，转变为思想政治教育的内核力量 、学生成长成才 的内生动力成为摆在我们面前的时代命题“考卷” 。

　　文化育人不尚空谈 ，对大学生思想政治教育而言 ，文化育人不 是坐而论道，而应 是实实在在 的行动。做到这一点 ，首先一个前提 是要明确校园文化 的内涵和概念 。对高校而言，校园文化包括政治文化 、组织制度文化 、历史文化（中华优秀传统文化、革命历史文化 、校史文化） 、精神符号文化 、建筑景观文化 、专业特色文化 、生活行为文化等维度，其内容丰富多彩，而且具有极强的校园特色 。这为我们开展以文化人、以文育人提供了深厚的基础，成为高校培育人才 的重要阵地和抓手 。

　　在深刻理解校园文化的内涵基础上 ，河南农业大学统筹各级各类文化资源 ，从三个维度开展了文化育人实践 ：一是突出立德树人根本任务，通过打造政工干部和青年学生党的创新理论“双百”宣讲、“红色星期二”政治理论专题学习日、“爱祖国·升国旗”专项活动等政治理论教育品牌，弘扬社会主义先进文化 。二是突出学校办学优势和特色，坚持“一院一品”原则 ，将中华优秀传统文化和学校办学特色紧密结合 ，以传统二十四节气为时间轴持续打造学校弘农爱国文化节（全年42场） 。例如，清明、谷雨时节的“茶文化节” 、芒种时节 的“食品文化节” 、秋分时节的“弘农爱国嘉年华暨中国农民丰收节”等文化活动品牌。三是围绕成长成才主题主线 ，锚定为党育人、为国育才目标 ，结合学生成长成才规律和特点 ，针对新生实施“二三六”入学教育，通过让学生读校史，提升学农爱农 、立志成才的思想自觉；针对二三年级学生实施“创·赢未来”计划，举办农创沙龙、农创科技节活动，提升学生创新创业能力 ；针对毕业班学生开展“启航新征程”育人文化活动，通过开展“立鸿鹄志”优秀毕业生事迹汇编 、为毕业生制作文化书签等活动 ，浓厚与时代共进步的文化氛围 。

　　文化育人 是一项系统工程，就文化而讲文化、举办一次两次文化讲座活动不 是我们 的目的。文化育人是思想政治教育不可或缺的组成部分 ，将文化育人放在思想政治教育 的大海才能保证其生命力和活跃度。为此，河南农业大学持续深化校园文化建设。

　　一 是大力加强工作体系建设。策划实施《大学生“品格、品行 、品位”主题教育活动》，在全体学生中开展“品格 、品行、品位”教育，将一个个单项文化育人项目整合在一起 ，实施文化育人“十大工程”，理顺 、完善文化育人工作体系 ，构建文化育人 的大格局 。

　　二 是大力加强工作合力建设。实施新农科背景下农林高校德智体美劳全面发展人才培养模式改革，将文化育人放在人才培养模式改革的大视野下，在党建思政、教育教学 、实践磨砺、队伍建设、治理体系全过程彰显文化育人作用，汇聚文化育人的深厚力量。

　　三是大力加强工作队伍建设。通过成立学校大学生艺术教育中心、聘请大学生艺术教育指导教师 、设立辅导员文化育人研究课题、规范文化艺术社团建设方式 ，培养了一批文化育人骨干力量 ，并不断提升文化育人骨干力量 的能力和水平。

　　思想 是行动 的先导，理论是实践 的指南。科学理论就像一面旗帜 ，旗帜立起来了，团结奋斗才有目标和方向；否则，就如同一艘航船没有导航仪，很容易迷失在茫茫大海中 。做好青年人思想政治工作 ，以党的理论武装青年人头脑 ，内化于心 、外化于行，要更加注重对文化育人重要作用的深刻认识。致广大而尽精微 ，答好文化育人宏大的时代考卷 ，需要做好文化实践 的水磨功夫 ，是河南农业大学在思政工作中 的一些思考。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）