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词 、联贺2023年元旦******
编者按
新年伊始，万象更新。值此佳期 ，野草诗社、玉坛诗书画苑的诗人挥毫泼墨，创作一批诗词楹联作品 ，现刊发部分佳作，以飨读者。
一丛花·辞旧
王改正（北京）
新元开泰 ，气象更新。仰望蓝天 ，有“祝融”探火，“羲和”逐日 ，“天和”遨游星辰 。玉渊潭里，水波澹荡；世纪坛边 ，鼓乐雄浑 。青鸭戏水，翠鸟凌云。可吟怀咏志 ，能悦性怡神。于是忆家山故旧，思父老乡亲 。谁来微信，我有清吟。词曰：
迎新辞旧又年终 ，岁月太匆匆 。家山微信乡愁苦，举瑶杯，泪眼濛濛 。榆麦桑麻 ，思怀父老 ，情意寄三农。
长河一带水溶溶 ，舞步伴琴声 。天和舱外清清月，照苍民 ，仰望星空 。待到春来，桃红柳绿，都爱嫁东风。
鹧鸪天·癸卯迎春曲
李伟亮（河北）
柳影烟花隔岁真，流光暂许得闲身。斟来一盏屠苏酒，醉了千家烂漫春。
风点卯 ，福敲门。诗章吟罢长精神。东邻弹曲西邻唱，年味浓时雪色新 。
釆桑子·迎新年
姚琳莉（浙江）
波水粼粼倒垂杨，桅影轻航。流光徜徉 ，烟雨幽幽话清凉。
四海倾行来去忙 ，怎费思量 ，尘事端详，云淡风轻无短长。
鹧鸪天·元日
李小华（四川）
回首壬寅辞虎年 ，征程又 是著雄篇 。恢宏谋略环瀛誉，不朽功勋日月悬。
迎玉兔 ，启新元。生机无限报花鲜。吉星争耀高峰越 ，癸卯莺鸣喜占先。
沁园春·元旦吟哦
蒲 俊（四川）
玉兔开新 ，辞岁倾怀，兴绪万千。忆九天建站 ，六英嘉会 ，亿民纳福 ，四景尧天。赤县神州，大街小巷 ，七彩流光紫气诠。运筹略 ，复兴宏图展 ，景焕无边 。
宇寰路带波连 ，迭互利 、双赢百卉妍 。颂雄师烈武，海天亮剑 ，东方崛起 ，科技争先 。五岳崔巍，大江浩荡，一代时英始志坚 。号角响 ，再追双百梦，勇往无前。
蝶恋花·元旦抒
文光焰（四川）
雪霁梅开香入户 。腊破春回，又 是经年暮 。游子思归南北路，屏传祝愿兼思语 。
陌上明朝莺燕舞。莫叫流光 ，总被闲愁误 。且把诗心随酒煮，研花入墨新元赋。
巫山一段云·元旦
冯星辽（四川）
雪润梅娇艳 ，风催绿渐肥。家家年味绕罗帏，游子已当归。
万树抽新蕊 ，千山起翠微。春风报喜入柴扉 ，天地永生辉。
玉堂春·早梅初绽
邹慧萍（宁夏)
早梅初绽，鹊踏新枝呼伴。已是春还 ，似水韶光。岁岁年年，暑往寒来去 ，借问谁堪日月长。
紫燕归飞殷切 ，春深春浅翔 。旧垒人家，识得东风好 ，桃杏离离倚画堂。
破阵子·冬尽春归
何晓晴（宁夏)
三载浑如旧梦，一朝雾散烟霞。心绪悠悠涤过往，意念沉沉连海涯 。驱魔须有槎 。
冬育生机无限，春临蓬勃新鸦 。天地仁慈常忘我，日月从容一任嗟。人声似水哗 。
渔家傲·年关
丁丽君（山西）
清弦弹雪和茶煮，徐徐翻检年归处，九曲痴心难了悟 。频自顾 ，几多词赋朝还暮。
待绽寒梅凝瑞露 ，听来激越风中鼓，逐浪排云驱瘴雾。红韵舞 ，诗魂且待同春住。
清平乐·元旦
王文荣（天津）
惠风和畅，曲曲春歌荡。聚力凝心齐志壮 ，逐梦催征号响。
钟美绿水青山，新岁新地新天 。强国宏图绘就，再书特色雄篇 。
赵永生（北京）
特色凝香春焕彩 ；
初心织梦锦添花。
刘能英（北京）
花簇乡村融合路，
春描区域协调图 。
韦树定（北京）
一路春风 ，万里程如虎添翼 ；
百年使命 ，千秋业见凤呈祥。
高寒（武汉）
嘉政答升平 ，喜福满河山，虎尾肃清三载疫；
丰年腾气象 ，看花喧街陌，兔毫描绿一枝春。
张连玉(湖北)
描绘蓝图，凝心聚德，共圆中国梦 ；
催征金号，立志攻坚，际会大康庄 。
魏春彩(湖北)
众志成城，经雨御风，人类愿新冠远去 ；
励精图治，翻天覆地 ，神州迎玉兔归来。
黄汉民(湖北)
红旗高举，祖国雄威好景 。
青龙独尊 ，航天俊杰欢欣。
李玲(湖北)
梅开岁尽，恭迎兔至虎归顺；
雪舞新年 ，福启春来疫疾消 。
张凤先（四川）
沐雨经风斐然伟业铭华夏，
雄关漫道踔厉前行上玉阶。
谢光华(湖北)
高擎二十大旌旗 ，不负初心，开创未来圆国梦 ；
竞发万千帆沧海 ，犹怀壮志 ，迎新除旧喜春风。
李荆江(湖北)
天问星繁，轮回四季更新拓；
地求疫绝，转换三观做大攀。
海平君（山西）
十里春风萦好梦
一枝兔管写新诗
常丽红（山西）
红日大光 ，绘就蓝图凭圣手，
黎元伟业，筑成好梦待春风 。
常旖格（山西）
奔月神舟邀玉兔，
撒花丝路舞金龙 。
马煦乔（山西）
山川瑞气盈万户，
日月祥光照九州 。
孙渝泽（山西）
金杯祝岁乾坤大 ，
玉兔迎春日月新 。
李雨乐（山西）
红梅傲雪扬佳气，
玉兔迎春布紫云。
宋佳月（山西）
梅向金光勤报喜，
燕寻翠柳乐开颜。
韩存轩（山西）
玉兔豪光生紫气，
金龙捷足入青云 。
姚宣羽（山西）
瑞雪飘飘含韵到，
红梅点点咏春来 。
李沐阳（山西）
红梅贺岁满堂彩 ，
白雪迎春万事兴。
杨凯焱（山西）
喜居宝地千年旺，
福照吉门万事兴。
杨子煜（山西）
雪花滋润红梅艳，
紫气升腾绣户祥 。
组稿 ：何云春 李方舟
审稿 ：王改正 张 宁
南北方过小年不是同一天 ！原因是这个>>>******
中新网北京1月14日电 “二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”今天是农历腊月二十三 ，北方称其为“小年”。小年一到 ，距离新年也就不远了 。对于大部分南方地区的朋友而言 ，腊月二十四才会迎来小年 。南北方过小年不 是一天？其实，这与民俗文化 的地域性差异等多种因素有关 。
1月14日 ，农历腊月二十三 ，中国北方小年 ，河北石家庄迎来2023年首场大范围降雪 。图为小朋友正在打雪仗 。 中新社记者 翟羽佳 摄小年，也称“祭灶节”。祭灶 是一项古老的习俗 。旧时，差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位，人们称其为“灶君司命”，在传说中，他被视为一家的保护神 ，因此受到崇拜。
有说法称 ，民间祭灶源于古人拜火习俗。《释名》提到 ：“灶。造也，创食物也。”灶神 的职责就 是执掌灶火 、管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸 。
“祭灶是很早就有的一个仪式，但祭灶节或者说小年成为春节年俗 的一部分，应该是在汉代以后。”民俗专家王娟曾在接受中新网记者采访时这样解释道 。
而“祭灶”也称看作 是新年开始的标志之一。换句话说，小年 是春节 的序曲，意味着过年模式开启 。
资料图：春节临近，北京街头年味渐浓。 中新社记者 蒋启明 摄过去很长一段时间，网友们对于不同地方过小年的日期不一致，都表达了自己 的看法。
其实，对于过小年 的日期 ，古代有“官三民四船五” 的传统，即官家的小年是腊月二十三 ，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则 是腊月二十五 。
晋代名人周处写过一部《风土记》，记录了不少地方习俗与风土人情 ，其中提到：“腊月二十四日夜 ，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事 ，故先一日祀之。”
有说法称，传统上的小年是在腊月二十四 。因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷 ，北方地区百姓随之效仿 ，也提前一天在腊月二十三过小年。
资料图：农历腊月二十三 ，中国北方的“小年”，一副超大 的巨幅春联亮相千年古城河北正定 ，民众感受着浓浓的节日气氛 。图为春联中间 的巨大“福”字 。中新社记者 翟羽佳 摄随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年 ，南方地区则多半把腊月二十四定为小年 。
对于这种“官三民四” 的说法，民俗专家王娟基本认可。“总体来说 ，北方一般都是腊月二十三，南方则是腊月二十四 ，但由于人口流动等原因，这并不绝对。”
在她看来 ，古代皇家修历法时，一般会规定重要节日的时间 。过小年日期的不同，可能与古代不同朝代实行的历法 、习俗 的地区性差异等很多因素有关，难免会出现日期不统一的情况。
小年日期 的不一致，也从侧面说明了中国传统民俗文化 的丰富性和多样性 。王娟曾表示，不管小年是在哪一天，都是表达人们对庆祝活动阶段性 的区分，期待有一个美好 的未来 。
无论是在北方还是南方 ，小年的到来都会让年味变得越来越浓 ，这其中升腾的 是深情的眷恋。
资料图 ：祭火是蒙古民族最古老 的祭祀活动之一，这一习俗已经沿袭近千年 ，过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火 ，现在则要在每年腊月二十三举行最隆重的祭火活动 ，被世人称为祭火节 。乌仁花 摄“糖瓜” 是小年较有代表性的食物 ，一般用黄米和麦芽熬制而成，把如此制作而成的长条形麦芽糖称为“关东糖”，制成扁圆型就叫做“糖瓜”。
“糖瓜粘性很大 ，过去也叫‘胶牙饧’ ，在北方习俗中比较常见 。”在王娟 的记忆中，对许多年长 的人来说 ，过去物质很匮乏，小时候吃的糖瓜， 是一种带点奢侈性质 的食物 。
而新年的甜味 ，便藏在小小 的糖瓜里 。
有 的地方也会在腊月二十三这天蒸粘糕 、吃粘糕 ，寓意“年年高” ；在福州 ，甘蔗是祭灶必备的食物 ，取其“节节高”之意 ，为新一年讨个好彩头 。
“二十三糖瓜粘，二十四扫房子”，一首流传至今的过年谣 ，唱出了人们最为简单质朴的心愿：新一年平安喜乐 ，生活甘甜如蜜。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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