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一座中原煤城与红嘴鸥的“双向奔赴”******

　　平顶山市民观赏红嘴鸥 。　庞秋霞　摄

　　中新网平顶山12月25日电 题 ：一座中原煤城与红嘴鸥的“双向奔赴”

　　记者 韩章云

　　“来啦 ！来啦！吃饭啦 ！”12月25日早上八点半 ，庞秋霞手持鸥粮准时来到平顶山的一处观鸟平台。随着一声声悠长的呼唤 ，原本在远处水面浮游 的红嘴鸥闻讯起飞 ，向着她所在的位置聚集 、盘旋 。鸟儿们愉悦的鸣叫声，唤醒了城市的清晨 。

　　犹如老友重逢 ，11月初 ，成群 的红嘴鸥再次来到河南平顶山白龟山湿地省级自然保护区 。2016年 ，当地首次发现成规模的红嘴鸥。此后，来这座中原煤城越冬的红嘴鸥一年比一年多 。当地林业部门预计，今年到访的红嘴鸥最多可达6000余只。远道而来的红嘴鸥备受当地市民喜爱 ，冬日湖畔赏鸥成为一道风景。

　　红嘴鸥在平顶山白龟湖捕食。　庞秋霞 摄

　　今年60岁的庞秋霞 ， 是“鹰城精灵红嘴鸥守护团队” 的一名志愿者。该团队成立三年来已有70余名成员。每年冬季红嘴鸥到来后 ，志愿者们就会守候在红嘴鸥聚集区域 ，投喂食物 、劝导游人文明赏鸥 、用相机记录红嘴鸥灵动的身姿。

　　“我们每天上午八点半到九点，下午三点到四点投喂红嘴鸥，这些鸥粮 、小鱼虾都是红嘴鸥喜爱的食物 ，湿地中心的小岛上还会撒玉米 、高粱等 ，供所有鸟儿食用。”庞秋霞喜欢红嘴鸥，“它们有灵性 ，亲人，一声招呼就飞过来吃食了 。”

　　位于河南中部的平顶山又称“鹰城”，是一座典型 的资源型工业城市，煤炭储量丰富。最近十年 ，该市生态环境有了可喜 的变化，曾经的“半城煤灰半城土”已蜕变为“半城山水满城绿”。

　　“鸟儿用翅膀为城市投票 。”白龟山湿地省级自然保护区管理中心主任张立峰说，近十年来 ，平顶山生态环境改善显著 ，尤其水质、沿湖生态进一步好转，这是红嘴鸥与中原煤城 的“双向奔赴”。

　　冬日赏鸥成为平顶山 的一道风景。　庞秋霞 摄

　　在红嘴鸥集中的白龟湖区域，为保护水质，平顶山自2016年起对湖中的养鱼网箱进行清理 ，取缔湖中沙岛及沿湖50余家餐馆 ，清理地笼、旅游快艇、采砂船等，并对注湖河流进行在线断面监控 ，时刻掌握上游水质情况 。

　　为保护湖区生态，该市在沿岸持续植树造林 ，全面绿化周边及入湖河流沿岸。每年3月，平顶山统一开展增殖放流活动 ，严厉打击违法捕捞行为，并依据自然保护区相关条例 ，推进湖区禁渔，减少湖面的人为干扰 。

　　张立峰说 ，为了留住红嘴鸥 ，平顶山向昆明林业部门“取经”，精心选购鸥粮，每天定时、定点、定量人工投喂100余公斤饲料 ，让红嘴鸥有充足的食物 。

　　平顶山还出台了红嘴鸥保护方案 ，并与科研院校一起加强对鸟类的监测和研究 。除了红嘴鸥年年到访，当地还监测到黑脸琵鹭 、蓑羽鹤的身影 ，青头潜鸭 、中华秋沙鸭、黑鹳、东方白鹳等珍稀鸟类也频频现身，白琵鹭、豆雁、白鹭 、鸬鹚更是常见 。到2027年 ，来平顶山过冬的候鸟总数预计将达3万只 。(完)

浚县 古城百年物华新******

　　图① ：夜幕下 的云溪桥。柴俊林摄

　　图② ：国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕 。申小飞摄

　　图③ ：古城岁月。王少斌绘

　　图④ ：浚县民间艺人宋学海正在为泥咕咕上色 。记者 王 者摄

　　浚县古城今貌。扈文波摄

　　两架青山一溪水，十里城池半入山。

　　豫北平原 ，一望无际；滔滔河水，奔腾向前。千年水涨水落，似 是此起彼伏的漕运号子 。

　　《太平寰宇记》载：“卫河 、淇水合流亦曰黎水 ，亦曰浚水 。”这里 是河南省鹤壁市浚县，也是汉代的黎阳县 、唐代的黎州总管府、宋代的浚州 、明代 的浚县……

　　岁月轮转，走过650余年，浚县城池虽几经变换，但那饱经沧桑的厚重却似不曾被风蚀半分， 是中原地区迄今保存最好 的古城之一 。

　　过去的人们在这里生息 ，拿泥土夯建城墙 、从泥土里种出粮食 、用泥土捕捉艺术 。“土” ，一个平实 的字眼 ，却绵延出一方天地 ，以及质朴又厚重的文化。

　　登高眺远

　　一面土城墙，讲述岁月变迁

　　年逾花甲 的张富民 ，是土生土长 的浚县人。趁晨光熹微 ，他赶早起床 ，不消几分钟 ，便步行至古城开始晨练。

　　“除去在外当兵4年 ，俺这辈子就没离开浚县 ！”张富民说着话 ，还咬了一口刚出炉的子馍，酥脆掉渣。张富民前些年从县志办退休，如今一有空就来老城逛逛。

　　“1994年 ，浚县入选第三批国家历史文化名城 ，也 是河南省唯一的县级国家历史文化名城 。”张富民颇为自豪。

　　“走 ！我来带你转转 。”张富民很热情 ，“你看，那就 是古城 的土城墙。”

　　城墙墙体是土坯 ，外壁加以石块，在岁月侵蚀下 ，略显斑驳。城墙上有很多弹孔，那 是战争年代 的痕迹。过去城墙夯土内芯流失，经后人多次修补 ，土城墙历经风霜 ，仍静静矗立于此 ，守护并见证着时光变迁。

　　穿过云溪桥，便步入古城西门。城门上镌有“西瞻行翠”四个大字 ，张富民微微一笑，并不解释 ：“登楼便知。”缓步登上西侧城墙 ，放眼望去，远处太行山群峰挺拔 ，轮廓清晰 ，如此景象和意境 ，可不就是“西瞻行翠” ！再转头俯瞰城内 ，屋舍俨然，可见袅袅炊烟升起。

　　循梯而下，张富民带着记者漫步老街 ，百年古城 ，古意盎然。“浚县古城坚持了修旧如旧 的原则，‘土’ 的原貌保护了下来，古城修复了，我们就有了发展 的底气 。”张富民说。

　　2012年，浚县启动古城保护修复项目，昔日 的烟火气又回来了。独具风格 的文化书店，为游客打造了一隅静谧的阅读空间 ；浚县坠子戏、杂技表演在古城轮番上演……人们来到这里 ，尽情感受古城里的人间烟火。综合收入突破8亿元、接待游客累计超680万人次，在文旅融合的浪潮中，浚县古城蹚出了一条发展 的新路子 。

　　走着走着，一座豫北建筑风格的四合院吸引了记者 的注意。院内仰瓦覆顶 ，蓝砖砌墙 。“这 是翰林府 ，相传 是端木子贡七十八代孙端木涣若 的府邸 。”张富民说 。府院内的亭台楼榭别具风格，设一处私塾 ，威严庄重 ，过去教书先生于此讲学开课 。“我上中学 的时候 ，老师还带我来这里参观呢 。”张富民说。时间与记忆在此叠合 ，沿街两侧门市传出 的各色叫卖声 ，似乎也穿过了半个世纪 。

　　街旁 ，老城居民拿出一条板凳，晒着太阳喝着茶。偶见有游客落座 ，便攀谈几句 ，聊聊家常 ，讲起浚县 的古与今。

　　襟山枕河

　　一方水与土 ，孕育中原粮仓

　　有言道 ：“黎阳收 ，顾九州 。”

　　浚县 的“土” ，更在于丰收之土地。

　　县域地势平坦开阔 ，又有运河流经，良田众多，自古便以粮食闻名于中原。丰收 的沃土，孕育了浚县天下粮仓 的盛名 ；宽阔 的运河 ，丰富了中原百姓的味蕾。

　　古城老街上 ，文庙、县衙一字排开。县衙后面有4座圆形建筑 ， 是建于上世纪50年代的土圆粮仓。土圆粮仓 的仓身为砖结构 ，圆柱形 ，仓顶攒尖灰瓦顶，下部东北面开仓门，上部设通风窗 。仓内顶部为4层木梁架结构，梁架用木条和泥搭建，数百根木头交织搭建 ，交错纵横 ，井然有序。

　　“土圆粮仓 ，其实是一个半自动化的出粮设备 ，凝聚着劳动人民的智慧 。”张富民对粮仓 的结构了然于胸，“粮仓在修建之前 ，会先用大火烘烤地面 ，防止返潮 。之后地面铺撒白灰，最后铺设地砖。粮仓的墙壁与墙壁之间 ，填置沙土 ，吸收潮气，隔绝外温。粮仓的最下方设有一个小漏斗作为出粮口，粮栓一拉 ，粮食就源源不断流出。”

　　“说起浚县粮仓 ，那可有着久远 的历史 。隋代曾在这里建起黎阳仓 ，人们利用大运河漕运输送粮储 。几百年间 ，黎阳仓规模庞大 ，一直是中原地区的重要粮仓 。”张富民说 ，“2011年 ，专家团队对黎阳仓遗址考古发掘 。依托考古发掘成果，我们还在黎阳仓旧址造了一个黎阳仓遗址公园 。”

　　2011年12月 ，河南省文物考古研究院和浚县文物旅游局合力对黎阳仓遗址进行考古发掘，发掘面积超2800平方米 ，出土大量隋 、唐、宋器物。“依托考古发掘成果，浚县打造了黎阳仓遗址公园 ，透明玻璃雨棚覆盖 ，景观布道环绕，考古发掘现场尽收眼底，千年粮仓再展旧容。”浚县旅游发展服务中心负责文物工作 的张银波介绍。

　　如今的浚县粮仓，早已搬离旧址 、走出古城 。一座座现代化 的粮仓在浚县 的土地上拔地而起，取代了过去 的木质粮仓。粮仓内恒温恒湿、智能安防系统实时监测粮情 、粮食出入库全部实现自动化……这片土地孕育出的粮食 ，以现代化 的方式更好地滋养着老百姓 的生息。

　　而古城老街内 的粮仓 ，也旧貌换新颜 。前些年 ，张富民还参与了4座粮仓的修复工作 。如今这4座小型粮仓已经打造成了微型博物馆 ，用以展现浚县的风土人情，里面播放着大运河微电影，“土气”的粮仓日渐时尚起来 。

　　云溪燕语卫水舟 ，橹桨声声入梦来 。运河充沛 的水流，滋养着浚县肥沃的土地。千里沃野上 的颗颗麦粒 ，沿着四通八达的交通网络 ，流向四方百姓 的餐桌。

　　传古承今

　　一件土泥塑，“唱”尽古朴民风

　　浚县 的泥土会唱歌 。

　　已 是暮色四合 ，张富民带着记者行走古城 ，只为寻一曲泥咕咕 的歌唱 。

　　浮光跃金，静影沉璧 ，落日余晖划过云溪桥 ，浚县古城已是华灯初上。烟火腾起 ，古城夜市喧闹 ，非遗的魅力与古城 的厚重在夜晚碰撞、交织 。

　　夜市上 ，王红瑞从泥堆里捧出土，放在手掌揉成团 ，再捏成小鸟形状，拿起木棒戳好进气孔 、出气孔 ，最后用细棒精心雕刻，晾干之后，一只泥哨子的塑坯就制作完成 。

　　“这泥塑现在看着‘土’，穿上‘花袄’可就成了宝贝。”王红瑞说 ，涂上清漆的泥哨子 ，经过24小时烧制定型，便制作完成了。张富民把泥哨子放在口中吹响，声音悠扬动听 。

　　浚县 的“土”，还体现在土泥塑——泥咕咕 。从汉代开始，泥咕咕便在浚县盛行 。浚县泥咕咕 是国家级非遗项目 。

　　浚县杨玘屯村村民王红瑞捏了30多年泥咕咕，他在自家大院搭建窑炉进行烧制 ，妻子闲暇时间也会帮他制作 。“我爷爷就捏泥咕咕 ，爸爸也捏，天天‘灰头土脸’，全村几乎家家都会捏泥咕咕 。”从小就跟泥土打交道 ，王红瑞身上透着一股质朴。

　　“古城人气越来越旺，我们在集市上现场做泥咕咕 ，让人家看看浚县非遗 的风采 。”王红瑞拿起一个生肖题材的泥咕咕向记者展示 。

　　话音未落 ，民间社火 的展演队伍已经走来 。马国利踩着高跷，不时向路边的游客挥手致意。社火展演 的队伍沿着道路前进 ，舞狮队伍生龙活虎 ，抬歌队伍高峭奇险，高跷队伍和着鼓声一步一探，观者如云 ，热闹非凡 。

　　民间社火 是浚县传统的群众性娱乐活动 。本是祈求风调雨顺 、人寿年丰的民俗活动，在不断演变中，浚县百姓将音乐、舞蹈融入社火表演 ，日渐成为大家喜闻乐见 的民俗文化活动 。目前 ，全县近半数的村都有社火晚会 。

　　“为了在夜游时向游客展示民间社火的风采，最近我们都在加紧排练 。”作为民间社火的表演者，43岁的马国利已经表演了30多年 ，“排练时要一连在高跷上站6个小时 ，但因为有意思 ，也不觉得辛苦。”

　　“初八、十五进古城，初九、十六山上去。”每年正月，社火演出都是浚县最重要 的民俗文化活动。路上行进 的 是社火演出队伍 ，路边摊位则摆满各式泥咕咕 ，其中 ，当年 的生肖泥咕咕最为紧俏。

　　春节临近 ，马国利叫上高跷队的队友排练起了新动作 ；王红瑞满头大汗 ，忙着赶制泥咕咕 ；而张富民与老伴正准备一起去黎阳仓遗址公园 ，晒晒冬日暖阳……

　　记者 王 者

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）