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来源:购彩大厅Welcome软件2023-07-03 17:48

  

四川 :绿色高效山地农业赋能乡村振兴******

  中新网成都11月27日电 (单鹏)初冬时节,四川广元昭化区昭化镇 的猕猴桃进入越冬管理期。在昭化镇朝阳村“省四星级现代农业园区”里 ,一株株猕猴桃树的树干被涂白剂“刷白” ,工人三三两两修剪树枝。近来朝阳村村民居太高每天都要下地转一转,“把越冬管理做好了,来年才会有好收成。”他说。

  广元是世界红心猕猴桃发源地和最大生产基地,但几年前 ,坐落在群山之间 的朝阳村却 是个“另类”。由于缺乏发展规划,该村土地零散 ,大部分土地以传统农作物种植为主,部分还是荒山和杂木林 。“2017年我们来到当地支持山地农业发展,针对朝阳村做了详细规划 ,论证到底该发展什么产业 、如何布局生产 ,最终确定在中低海拔区(500-700米)重点发展猕猴桃种植,稍高海拔区(700-900米)以桃李产业为主。”四川省农业科学院园艺研究所副所长、研究员陈栋表示。

果树冬管技术培训会现场。 四川省农业科学院 供图果树冬管技术培训会现场 。 四川省农业科学院 供图

  经过几年培育 ,朝阳村成为当地猕猴桃、桃的重要产区之一 ,并带动了周边村镇 的果树产业发展 。从荒山到遍地果园,朝阳村 的蜕变 是四川山地农业发展的缩影 。近年来,四川山地农业走出一条从增产到提质的绿色高质量发展之路:特色产业在四川盆周山区以及贫困地区逐步发展,西南山地主要作物优质高产高效技术体系逐渐形成,优质粮油 、茶叶、特色水果、道地中药材、特色食用菌、高原蔬菜品种选育取得显著成效 。

  “种植猕猴桃和桃后,村里发生了翻天覆地的变化。”居太高说 ,随着收入提高 ,村里路宽了 、环境美了,土坯房也变成了漂亮 的小楼房 ,“朝阳村人均年收入从几千元提高到2万多元 ,越来越多 的年轻人愿意返乡搞农业 。”

  作为在高山地域环境下形成 的农业形态,山地农业地块多、面积小、分布零散,这意味着发展山地农业比平原地区面临更多挑战 :不仅机械化、规模化种植难以施展拳脚 ,交通、用水、土质差也是难题 。“发展山地农业 ,种植技术相对复杂 ,首先要根据当地的土壤 、气候条件选择适合的品种,其次要因地制宜确定栽培模式,防治病虫害 、加强土肥水管理。在无法大规模机械化的条件下,局部只能尝试使用小型机械 ,比如小型割草机 、移动式喷药机或移动液压施肥枪等。”陈栋表示 。

  “红心猕猴桃的主要问题是抗溃疡病能力弱 ,在山地条件下,高海拔导致 的低温以及多雨环境会提高溃疡病的发病率 。”据四川省农业科学院园艺研究所研究员涂美艳介绍 ,溃疡病 是一种细菌性病害,具有隐蔽性 、暴发性 、毁灭性的特点 ,“我们在园区内不仅引进示范了不同类型猕猴桃优新品种,还和当地农业农村局共同示范应用了红心猕猴桃避雨设施栽培技术,设计了不同类型的避雨棚供种植户选择 ,还配套了智能水肥一体化设施,探索并推广了果粮套作模式,很好地预防了溃疡病的发生 。”

  四川有较多 的山地和丘陵,发展山地农业对推动当地乡村振兴具有重要意义。谈及四川山地农业下一步发展时 ,四川省农业科学院党委书记吕火明表示 ,将围绕粮食安全发展好小麦 、水稻 、玉米等粮食作物 ,同时关注林下产品 、功能性农产品 、养殖等产业发展 。同时将因地制宜关注产业多样化,发展适合山区的特色产业 ,开发农旅产品 ,推动农旅融合 ,“总 的目标是通过发展山地农业带动乡村振兴。”

  “在山地农业国际交流方面,我们与泰国、越南、老挝等东南亚国家以及阿根廷布宜诺斯艾利斯省加强交流、开展紧密合作 。”吕火明表示,将进一步加快国外先进科技技术成果引进,为四川山地农业现代化注入强劲动力 ,还将推动自主科研成果“走出去”,提高四川农业科技 的国际影响力 。(完)

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影像为媒,构筑中华民族共有精神家园******

  【文艺观潮】

  作者:王华(山东大学新闻传播学院教授 、博士生导师),郎玉茁(山东大学新闻传播学院硕士研究生)

  中央广播电视总台推出的航拍纪录片《航拍中国》新疆篇 、西藏篇等,从空中视角俯瞰中国少数民族地区,展示新时代少数民族地区在经济 、政治 、文化 、社会 、生态文明等方面取得 的巨大成就 ,带来视听和心灵 的双重震撼。芒果TV自制 的纪录片《石榴花开》融合“网络直播”“VLOG日记”等新媒体传播方式,展现新中国成立70年来各族人民在党中央 的政策关怀下取得的巨大成就 ,给观众耳目一新的观赏体验。近年来,一批以纪实影像记录少数民族聚居区 的社会变化、人文景观和少数民族人民日常生产生活情况 的纪录片作品因新颖 的切入视角和表现形式,获得了观众尤其 是年轻人点赞 。总结这些案例 的成功经验,我们发现推进少数民族题材纪录片的传播精准深入 ,应创新创作理念,结合新媒体传播形式,建构多维立体 的内容体系 。

影像为媒,构筑中华民族共有精神家园

纪录片《指尖上 的藏族》剧照 。资料图片

  传播内容细分:呈现层次更加丰富 、面貌更加多元 的少数民族生活

  20世纪80年代至21世纪初期,少数民族题材纪录片以记录某一个民族 的民风民俗为主,发挥文化记录保存 的“民族影像志”功能 ,诸如《最后的山神》等作品引起观众 的强烈反响 。新时代以来 ,随着创作理念 的转变,少数民族题材纪录片的叙事风格和叙事题材发生转变 ,在创作中秉承中华民族共同体意识的少数民族题材纪录片走进大众视野 ,《告别贫困》中少数民族搬进了宜居的楼房 ,唱起“栋栋高楼平地起,休闲广场真热闹”的歌谣。传统民族文化和民族艺术的传承发展成为纪录片创作关注重点,《指尖上 的藏族》这部代表作强调因时制宜 的重要性,点明“在民族文化与现代文明碰撞结合中创新发展才是长远之路” 的理念。随着纪录片主题不断丰富 ,大家看到的不再 是孤立静止 的民族个体形象,中华民族共同体理念下 的多民族互动跃然荧屏 。

  不仅如此,近年来少数民族题材纪录片涉及 的领域也呈现多维格局 。《隆林儿女》《苗寨八年》等从小处着手,通过展现普通人经济生活 的变化,逐步破除人们对少数民族地区“人烟稀少、生活贫困”等刻板印象 ,折射出少数民族地区经济发展稳步增长 的崭新面貌。少数民族群像 是由一个又一个鲜活 的生命个体汇聚起来 的。大众不仅想看到现代少数民族地区 的宏观发展面貌 ,也希望了解少数民族普通百姓 的生活状态。所以,《我从新疆来》《我从云南来》等从微观入手 ,通过“一带一路”背景下寻求机遇和爱情的商人 ,为了梦想或家庭而回到家乡创业 的年轻人等普通少数民族同胞的人生故事,展现当代少数民族爱国爱家 、爱岗敬业 、奋发有为 的精神面貌 ,传达了社会主义核心价值观 。所以 ,要讲好少数民族故事 ,少数民族题材纪录片还可以进一步调整传播内容 的比例结构 ,在铸牢中华民族共同体意识的主线引导下,呈现层次更加丰富 、面貌更加多元 的少数民族生活。

影像为媒,构筑中华民族共有精神家园

纪录片《指尖上的藏族》剧照 。资料图片

  传播理念创新:内铸“中华民族共同体”意识 ,外固“人类命运共同体”理念

  十年来 ,少数民族题材纪录片 的创作理念和叙事方式加速演进,在向少数民族内部观察 的同时 ,也开始把视野拓展到整个中华民族乃至世界。讲述全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想 、一起来干的生动故事 ,成为当下少数民族题材纪录片传播理念 的一大特色 。

  纪录片从不同层面展现新时代少数民族地区的变化 ,彰显中华民族共同体多层次多维度 的共同发展。比如《村庄十年》从60多万个行政村里挑选出10个典型村庄 ,以鲜活的个体故事充分展现党的十八大以来中国村庄发生的巨大变化 。其中“千年一跃”一集讲述了住在深山中 的民族独龙族以建立合作社的形式发展农村集体经济 ,彻底摆脱了千年的贫困记忆,走上乡村振兴新征程。《西藏 我们 的故事》通过西藏交通建设 、脱贫搬迁、养老保障、民族团结、环境保护等故事的讲述 ,表现世界屋脊上“一跃跨千年”壮丽巨变背后各族人民 的团结奋斗。

  还有一些纪录片从国际视野出发,表现能够引发全球观众心灵共鸣的内容 。中日联合拍摄的纪录片《宝藏》便是如此 。从小处来说 ,该片不仅让海外观众为云南雪域高原 的壮美深深折服,更被当地 的传统艺术文化深深吸引。从大处来看,该片的热播体现了世界观众对人类共有文化宝藏的珍视 。正如片中人物卓玛对外界盛赞家乡“宝藏”的看法,“大家想要追寻的不 是某个民族或某个区域的东西,而 是属于人类共同的东西” 。由此看来 ,少数民族故事还能内外兼有,将中华民族 的悠久历史文化和中国特色社会主义当代实践相结合 ,对内呈现少数民族发展新面貌 ,对外展现中华民族时代担当 ,向世界传递中华民族共同体 的智慧 ,为人类命运共同体的构建贡献中国力量 。

影像为媒 ,构筑中华民族共有精神家园

纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

  传播效果导向:微时代 ,人人都 是创作者 ,微创作呈现出新 的美学样态

  为了与当代受众和用户碎片化、即时化 、多样化的行为习惯 、审美喜好不断适配 ,近年来少数民族题材纪录片创作还呈现出一种“微”趋势 。

  《布依守艺人》等便是“微形态” 的代表 。这些作品中 的内容可能是一项传承多年 的手艺,可能是一项风俗习惯,又或者 是一些充满民族智慧 的古文典籍 。虽然内容不一样 ,但都篇幅短小 ,借助视频平台的“短平快”传播特质,迅速传播,为更多受众尤其 是年轻人津津乐道 。还有一些“微形态”纪录片重视民族文化的创新传承 ,凸显民族文化在当代土壤中生根发芽又与流行文化相互融合的过程。

  近年来的少数民族题材纪录片创作方式和传播渠道更加灵活,创作主体从主流官方媒体 、专业制作公司,拓展到个体内容生产者 。纪录片不再是传统意义上的闭合状态,观众也成为纪录片 的叙述者 。比如说,某短视频平台用户自行拍摄了一集有关摩梭人的纪录片 ,从游客 的视角去探寻“神秘世界”。虽然制作水平比不上专业水准,视频场景转换不是很流畅 ,但在网上引起了较多关注 。《我 是云南的》更是凭借独具特色的民族方言,加上节奏感强且又魔性 的音乐 ,在网上引起一波民族方言秀热潮 。人人都可以成为纪录片 的创作者,这推动了艺术大众化发展 ,填补了传统纪录片关注领域的空白,使铸牢中华民族共同体意识从创作到传播每个环节都实现了“润物细无声”的效果。

  总而言之,讲好少数民族故事 ,铸牢中华民族共同体意识 ,推进文化自信自强,不只 是少数民族题材纪录片 的使命 ,也 是整个纪录片创作努力担当 的职责 。从这个角度看,少数民族题材纪录片在拓宽自身维度和视野 的同时 ,为整个纪录片行业在创作理念和传播渠道等领域实现创新突破提供了有益启示。

  《光明日报》( 2023年01月11日 15版)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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