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江西政协委员热议深化赣台交流合作******

　　中新网南昌1月12日电 (记者 吴鹏泉)促进赣台经贸合作、加强赣台青年交流 、推动“农林22条措施”在赣落实落细……正在举行 的江西省两会上 ，深化赣台交流合作成为江西政协委员热议话题 。

　　《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)生效已满一周年 。“广大台商希望依托大陆间接参与RCEP ，寻找新 的发展机遇 。”在江西省政协委员 、江西省台湾同胞联谊会会长徐友洪看来 ，当前应紧抓RCEP带来 的新一轮台资赴大陆投资东风 ，持续深化赣台经贸合作 。

　　徐友洪建议江西建立完善RCEP规则实施的服务体系 ，与台企共拓RCEP大市场，加强与台企在电子信息 、数字经济、智能制造 、现代农业等领域合作 。

　　为支持台湾同胞和台资企业参与大陆农业林业高质量发展及乡村振兴 ，大陆出台了《关于支持台湾同胞台资企业在大陆农业林业领域发展的若干措施》(简称“农林22条措施”)。

　　台盟江西省委会的一份集体提案建议 ，推动台企积极参与江西乡村产业发展 ，共同打造一批推动农村产业融合发展 的有效载体和示范平台；鼓励台企在赣设立农业科技创新中心，培育新兴高科技农业产业 ；在政策、资金 、人才等方面继续给予台企台胞大力支持 ，把同等待遇落实落细 。

　　台盟江西省委会还关注赣台青年交流，近年来，随着网络新媒体 的普及 ，越来越多的赣台青年通过新媒体进行线上沟通交流 ，了解彼此、增进共识。

　　就拓宽线上交流领域 ，加强赣台青年合作 ，台盟江西省委会建议 ，通过举办各种征文 、比赛 、评选、文化交流等活动，让台湾青年与江西青年密切往来 。

　　来自台联界别 的江西省政协委员俞红光建议 ，协助台湾地区从事赣台民间交流的社会组织申请两岸交流基金项目，推动两岸社会组织通过开展文化 、青年 、基层治理类等项目，多渠道、全方位搭建两岸人员交流平台 。(完)

文化过客 的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者：谈凤霞（南京师范大学文学院教授 、博士生导师）

　　互联网时代 ，世界各地的时事新闻瞬间传播，风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离 ，但是对于一方水土的深刻认知 ，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅 是关于异域，也连带着我们 的故土 ；不仅关于我们的所来、所在，也关于我们 的所往 。作为异国他乡的匆匆过客 ，会有属于过客的新鲜而独到的目光 ，甚至也可能会留下过客的美好足迹 ，找到未来的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ，铭刻着这样 的足迹，也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中 的异域不是我们颇为熟悉的西方欧美国家，而 是相对冷门的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民 的当代交汇，带来众多 的民族和种族，美丽的南非成了民族 的大熔炉，被誉为“彩虹之国” 。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦，领略了南非 的山海 、草原 、野生动物等绮丽的自然风光，这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉 ，但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往，也结识了南非当地的外国朋友，同胞乡情和跨国友谊给他们 的生活带来了丰富的情调和温润的感动 。苏远一家对于文化有着开放 的眼光 ，他们参观南非 的艺术博览会 ，拜访南非祖鲁民族 的友人。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间的文化艺术交流 ，尤其是多民族的音乐展示 。音乐既凸显了民族 的特色，同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重 、相互欣赏、相互帮助 ，是他们的国际交往准则 。苏远爸爸在外地得了疟疾 的危难之际 ，南非友人不离不弃地关照；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时，好心人伸出了援助之手 ，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居 的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会 的风土人情，目光中大多是欣赏，但也有对于社会治安等问题的批判。

　　身在异国，真正让苏远母子心心念念 的，是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园” 。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在 的家园” ，语言 、存在、思维三位一体 。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就是语言 ，语言 是人类思想 的表达，是整个文明的基础 。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学 ，而 是立意在于与语言紧密联系 的文化 。苏远到达南非后 ，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化 ；但是在情感上 ，他更倾心于自己的母语，更加觉察到中文 的美和亲切 。这 是目光在两种文化之间逡巡过后的自然选择 ，母语联接着我们的民族身份和文化认同。定居南非的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言，以了解和承接民族文化之根；而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份的孩子 ，但相同的是他们对于中文的热情 。林如荠没有把中文当作交际语言来教授 ，而是用心地选择中国诗词 ，传达语言本身及其内在的文化底蕴之美 。从语言哲学来说 ，语言的表达方式不同 ，世界显示的方式就不同。中国古典诗词显示的 是优雅的诗意 、含蓄的情致，可以让孩子们触摸中华民族的文脉 ，感受其隽永 的气韵 ，增益其对于中国 的亲近之心。

　　小说节奏舒缓 ，作者没有刻意设计扣人心弦 的故事情节 ，而 是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活，而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索 ，尤其在小说 的后半部分更 是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义。苏远一家临回国前 ，费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班” 。他们回顾过去 ：“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光，在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里，他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语 的井 ，养育了一片小小 的 、小小 的绿洲。”作为过客，这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下 的足迹， 是他们 的不舍 ，也是欣慰 。

　　二

　　在异域土地上 ，苏远母子也留下了成长的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界 的忐忑、遭遇危险时的惊恐 ，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后的适应 ，尤其 是在中文 的学与教中找到了自身 的根基和价值 。苏远变得更加自信大方，林如荠也在一连串 的考验中，找到了作者所言的“自适”。很多时候，生活环境 的变化 是对成长 的一种催化剂——无论是对大人还 是孩子 ，逼着我们走出熟悉的舒适区，去面对和接受新的挑战 。这需要勇气 、耐心、智慧。在不同文化 的对照甚至碰撞中，我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失 ，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短，在保持自己身份之际又扩展自己的世界，并思考可以有何增进文化交流的作为并付诸实践 。

　　南非 是一个盛产宝石的国度 ，在这部以南非为地点的小说中 ，苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石 ，钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石，也珍爱跨越国界 的友谊的宝石 。《遥远 的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近：在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”，也生发了和异国文化及友人 的“亲近”，而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化的包容。小说中多次写到南非的圆形田地 ：“田地中 ，有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的，三三两两，各种排列组合 。这些特别的田地，有的满圆碧绿，有的整圆金黄，也有的被对半劈开 ，在同一个圆里种了两种不同颜色的作物。”这一描写看似闲笔 ，实则是神来之笔。新奇的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌 ，也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐，而各种色彩 的圆更 是体现了当今世界所需要的和谐并存、美美与共 的兼容并包精神。因此，《遥远的彩虹班》 是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感的结晶。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）