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（新春见闻）走近国家级非遗摆手舞 ：起舞“阳光照耀 的山坡”******

　　中新社湖北来凤2月2日电 题：走近国家级非遗摆手舞 ：起舞“阳光照耀 的山坡”

　　中新社记者 郭晓莹

　　“舍巴喔(摆手哟) ！”农历正月初十，在湖北省来凤县百福司镇舍米湖村 ，有着300多年历史 的摆手堂里 ，“鼓王”彭承金一声吆喝声 ，划破了土家山寨 的宁静 。

　　“恩祖勒玛(来哒)！”20多位村民高声应和，围着“普舍树”，踏着铿锵的鼓点跳起了摆手舞。

　　锣鼓声中，众人甩同边手，迈同边脚，躬腰屈膝 ，蹁跹进退。74岁的彭大丙老人 是男性舞者中的佼佼者。他的舞姿干净利落 ，粗犷有力，质朴刚劲 ，有“龙行虎步”之风 。

　　“别看我年纪大，只要锣鼓一响 ，我就要跳。”老人说，跳摆手舞就 是要吃力(使劲)。

　　作为第一批国家级非物质文化遗产，摆手舞 是流传于酉水流域土家族 的一种祭祀舞蹈，以载歌载舞 的形式讲述土家族的民族迁徙、狩猎征战及农事活动的故事 ，已传承千年之久 。清朝土家族诗人彭施铎曾描写其场面 ：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波 。红灯万盏人千叠 ，一片缠绵摆手歌 。”

　　诗中 的“福石城”就 是来凤县百福司镇 。“舍米湖”是土家语 ，意为“阳光照耀 的山坡” 。舍米湖村 是原生态摆手舞的发源地，村里600余人 ，上至耄耋老人 ，下至垂髫孩童 ，皆会跳摆手舞 。

　　“土家鼓王”彭承金是舍米湖原生态摆手舞第27代传人 。作为国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，彭承金数百次亮相各类舞台，传授摆手舞上千人次 。

　　多年来 ，彭大丙、彭承金一直致力于保护、传承、弘扬摆手舞文化 ，展示摆手舞风采 。他们和村民一起“摆”进了上海世博会 、西安世园会 ，“摆”到了澳大利亚、新西兰等国家。

　　彭承金说，摆手舞带着土家族人从乡野走向了更广阔的舞台 。

　　然而，随着村民越来越多地走出大山读书、务工 ，传承人群自然降低，摆手舞也一度面临后继乏人 的危机。“摆手舞的传承应 是开放 、面向未来的姿态。”百福司镇镇长汤超说 。

　　为保护传承摆手舞 ，来凤县设立了百福司镇文化生态保护区 。该镇实施“土家族摆手舞”传承计划，组建了全民摆手舞教学队伍 ，推动摆手舞进机关、进学校、进企业、进景区、进社区、进农村，让饱含了土家族历史积淀 的摆手舞，融入今天的生活现实 。

　　年后 ，舍米湖村日渐恢复宁静。“哐咚咚、哐咚咚” 的鼓声，却依旧在群山间回响 。(完)

400余件艺术作品诠释“两岸一家亲”******

昨天上午，“源·缘——闽台艺术展”在中国国家博物馆南2展厅展出。本次展览由中国国家博物馆 、福建省文化和旅游厅共同主办，福建博物院承办 ，共展出400余件闽台艺术作品，从戏曲、文学 、书法、美术等方面诠释了“两岸一家亲 、闽台亲上亲” ，展览将开放至4月9日 。

福建与台湾，在地缘 、血缘、文化渊源等方面联系紧密 ，两岸经济文化交流最早可追溯至石器时代。安溪寮、福安里、泉州厝 、兴化坑 、永春陂、同安宅 、龙岩庄等以福建漳州、泉州地名命名的台湾聚落 ，以及诏安、梅山等100多个闽台同名村镇，完整记录了福建先民开发台湾的历史轨迹 。闽南话 、氏族宗祠、布袋戏 、妈祖信俗 、闽南建筑等习俗与艺术形式，时时诉说着闽台同根的绵长柔情。

北京青年报记者从国博了解到 ，本次展览共分为4个部分。

序厅“同宗同源敦亲睦族”，通过族谱 、家谱 、古渡口路亭碑拓片 、台湾同胞带回的台湾土壤等展品与抽象的闽南红砖建筑结合 ，展现中华民族“重土恋家、重视血缘”的文化传统 。

第一单元“海峡之音合韵千年”，通过南音 、芗剧(歌仔戏)、闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏 、木偶戏以及现代戏等戏曲形式，展现闽台语言同系 ，闽台人民通过共同 的戏曲传统所表达出 的情感联结 。

第二单元“艺蕴天工小康大同”，围绕闽台共同 的生活习惯、信俗等，结合两岸工匠、艺术家共同创造的民间工艺以及工艺美术作品，展现闽台同根同源的展览主旨。

第三单元“妙笔生花写意中华”，通过文学、书法、绘画、漆画等艺术形式展现闽台文化 是中华文化的一部分 ，两地文化渊源深厚 。

展品中，来自福建博物院 的“江加走雕木偶头”显示了福建木偶戏 的源远流长。木偶戏在福建落地发展出多样 的表演形式，其中提线木偶 、布袋木偶与铁枝木偶并称“福建木偶三绝”。神奇绝妙 的木偶表演技艺为福建赢得了“木偶之乡”的声誉 。明清时期，木偶戏随着福建移民传播至台湾地区 ，成为联系两地人民文化和血缘亲情 的重要载体。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）