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“老漂族”心理健康需重视******

　　近年来 ，一些老人为帮助远在他乡的子女带孩子而成为“老漂族” ，其中不少人由于不适应新 的生活环境而产生心理问题。本市心理咨询师杨秀华提示 ，子女要高度关注“老漂族”心理健康 ，多花时间与老人沟通 ，表现出足够的包容和体谅 ，给予老人更多 的精神慰藉和情感支持 。

　　“老漂族”主要 是指那些年龄在50-70岁 ，为了帮助子女照顾孙辈，或为帮助子女发展事业 ，离开家乡 ，来到子女所在的城市生活 的老人 ，能够和子女、孙辈生活在一起， 是多么美妙的尽享天伦 的画面 ，但环境的改变、社交 的缺失和习俗 的不同 ，以及医疗 、出行等多方面 的不便 ，让不少“老漂族”会感觉无所适从 ，感到孤单寂寞，还可能因育儿观念、生活方式等差异与子女产生矛盾，长此以往 ，很容易出现一些心理问题。

　　杨秀华提示，子女要有足够的包容和体谅 ，给予老人更多的精神慰藉和情感支持，多花时间与老人沟通交流，给父母足够 的关注，给老人一个倾诉的出口。当父母刚从家乡来到新环境 ，要给老人一个适应的过程 ，积极帮助老人熟悉今后 的生活环境，带着父母多到新地方转一转、走一走 ，讲讲新地方的生活习惯 、传统习俗 、市井民情等，让老人心里有数、做事有底。父母帮忙照看孙辈、打理家务，子女不能彻底放手不管 、心安理得地享受父母 的照顾 ，而 是应该和父母分工合作，全家人一起创造和谐、轻松 、幸福的生活。在节假日里 ，子女应该多带着父母和孩子到户外活动，丰富日常生活 ，避免父母 的生活过于呆板单一；鼓励父母多参与社会活动 ，多结识新 的朋友，拓展朋友圈，在新 的环境中建立新 的人际关系。

　　从老人的角度来说 ，很多“老漂族”都 是为了帮助孩子更好地工作和生活 ，选择背井离乡，要有“既来之、则安之” 的心态，转变旧有的养老观念 ，积极适应新环境。主动与孩子沟通交流，遇到烦恼和实际困难，不要憋在心里不说 ，及时和孩子沟通能解决不少问题。要主动融入周围环境 ，平时带孩子在社区 、公园等地方玩时，多和年龄相仿的邻居 、老人聊天 ，一起锻炼 。现在社区经常举办各类活动 ，还有各类舞蹈 、合唱等团队，老人可以多参与活动 ，在空闲时间学些自己感兴趣 的事，逐渐积累新的朋友圈子 ，丰富自己的精神文化生活 。平时多关注本地的新闻报道 ，多关注有关异地医疗、养老落户等方面 的政策 ，维护自身 的合法权益。当与子女在理念上出现差异时 ，多沟通 、学习、倾听 ，积极学习新鲜事物 。在节假日时 ，可以回老家探亲 、放松身心。（记者刘波）

戏曲艺术焕发新的魅力和风采(3)******

上述综合性 、虚拟性 、程式性，是戏曲被普遍认可 的三大特质 ，它们支撑起戏曲艺术 的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质，既看到它们 是戏曲艺术经过长期发展逐步形成的， 是适应社会变革脉动、遵循艺术变迁规律 、凝聚多元因素合力的结果，也要看到它们背后体现了中华文化的精神内核 ，积淀了中华民族独特的文化传统、思维方式和美学精神。更重要 的 是，要结合新的时代要求 ，将这些艺术特质发扬光大。

学古不泥古，破法不悖法。通过守正创新实现戏曲艺术繁荣振兴， 是时代 的呼唤、人民 的心声 ，也是其本身赓续传承的内在需要。一方面 ，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术 ，推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴 、新概括 ；另一方面 ，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材 、主题上进行新创造 、新表达 ，增强艺术感染力 、舞台表现力 、社会传播力 ，持续增强对受众群体尤其是青年人 的吸引力 ，开拓戏曲艺术 的新境界 。

对接当代需求，实现多重价值

坚持以社会主义核心价值观为引领，发挥文化引领风尚 、教育人民、服务社会 、推动发展 的作用，需要全面释放戏曲艺术 的审美 、教育、娱乐 、交流等多重价值功能，使戏曲艺术与当代文化相适应、与现代社会相协调，唱响新时代意蕴悠长 的梨园新声 。

不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，始终 是戏曲艺术的根本价值所在和生存发展 的社会根基 。进入新时代，人们对美好生活的向往越来越强烈，对精神文化生活越来越重视，文化需求高品质、多层次、个性化的特点更趋明显。戏曲艺术发展必须主动适应这一变化 ，坚持以人民为中心 的创作导向 ，抓好经典剧目挖掘、整理和传承 ，抓好剧目编创生产，坚持传统戏 、新编历史剧、现代戏并举，拓展风格流派，提升供给质量 ，推出更多反映人民内心世界 、丰富人民文化生活 、增强人民精神力量 的优秀戏曲作品 。要把高素质戏曲人才培养放到战略位置，“出人”才能“出戏”，遵循戏曲人才成长规律和戏曲传承特点 ，融通传统培养方式和现代育人理念 ，培育造就大批德艺双馨的戏曲名家和戏曲人才队伍 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）