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什么是礼乐文化 ？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日 ，清华大学首批文科资深教授 、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深 的礼乐文化。
直播中 ，彭林教授首先讲述了这本书 的写作缘起。受电视剧等影响 ，现在一提到礼乐，有的人认为是“封建遗存”，有的人联想到 的 是磕头、作揖，其实这些都 是对礼乐文化 的误解和片面解读 。
《礼乐中国》。图片来源：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐 ，树立国人 的文化自尊、文化自觉和文化自律 。
接着 ，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。
《礼记》说 ：“礼也者，理也 。” 礼 ，是贯穿万物之理 的规范。理无处不在 ，礼亦无处不在 。鞠躬、作揖这些外在形式只是礼的细枝末节。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平 ，不愁吃穿了，就会追求精神层面 的发展 ，讲究礼节 ，明辨荣辱，使自己 的生活更有品质 。
中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身 ，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人 ，作为人生 的必修课。礼是做人 的规范，所以这一过程，是借由学礼 、践行礼来完成的。
和“礼”一样 ，“乐”也 是一个民族的文明发展到一定程度 的产物 。中国古人将今人所说的“音乐” ，拆分为由低到高 的三个层次 ，分别称之为声 、音、乐 。其中“乐”是最高层次 ，具有道德教化的功能 ，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身 的内容涉及日常生活的各个方面，其大要则包括内与外两个方面。所谓内 ，是懂得用思想纯正 、风格典雅 、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情。所谓外 ， 是懂得用礼约束自己 的行为 ，消除戾气，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人 ，与人为善 ，谈吐典雅 ，涵养德性 ，变化气质。
图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身 ，乐以化心。礼乐双修，就 是内外兼修 。“礼乐皆得 ，谓之有德” ，彬彬然有君子之风。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事，提出没有经过礼乐熏陶的人生 ， 是不完美 的人生。
据介绍，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关 的图片，进一步丰富了全书的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
“双碳”政策将为国家绿色转型奠定重要基础****** 中新网天津8月3日电 (杨子炀 庞喻文)3日下午 ，2022亚布力中国企业家论坛 的“碳中和：认识与实践”公共话题论坛在津举办 。国家气候战略中心战略规划部主任柴麒敏在论坛上表示 ，“这一轮的碳中和政策动员，我们把它称之为‘双碳’或‘气候变化’政策 的主流化。相信这个阶段的政策实践，将会为我们整个国家绿色低碳的全面转型奠定非常重要的基础。” “双碳将是一场广泛而深刻 的系统性的革命。”中关村储能技术联盟理事长、中科院工程热物理所研究员陈海生认为 ，“衡量一个行业或者说一个产品 ，未来一定要增加一个维度，比如说原来一 是性能 ，二是造价，那我们还要增加的一个衡量 的量 ，就 是碳排放。所以说由于增加了这一个约束条件或者说衡量 的量 ，那么对整个行业将带来革命性 的影响。” 伏羲智库创始人李晓东认为，选择一条绿色节能低碳 的经济发展路径 是很关键 的 ，所以一个必要路径就是要做经济数字化转型，来发展数字经济。 “从我们 的实践上来看，最重要的抓手是建筑节能 。”远大集团党委书记、集团副总裁、天津公司及近零公司董事长丁元刚表示，“如果不把现有的能耗降下来，任何一种能源都替代不了，加上科技创新，我们通过实践发现建筑节能其实 是比较容易的，我们国家存量有大约600亿平米的建筑，如果我们采用北欧那种被动房技术 ，或者甚至比北欧更好 的方式 的话，那么我们应该可以把现有 的建筑能耗降低80~90%。”(完) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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