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《流浪地球2》热映，中国科幻电影“风起云涌”******

　　中新社上海2月2日电 题 ：《流浪地球2》热映，中国科幻电影“风起云涌”

　　作者 王笈

　　太空电梯 、无人机混战 、月球核爆、数字生命……2023年春节 ，国产科幻电影《流浪地球2》以“硬核” 的科幻表达 、奇伟 的宇宙想象、动人的人类命运故事，在中国引发观剧热潮及全网热议 。截至记者发稿时 ，该片累计票房已破29亿元(人民币，下同)，官方授权模型周边众筹金额突破1.2亿元 。

　　《流浪地球2》何以获得青睐？“风起云涌” 的中国科幻电影又将行至何方 ？

　　“流浪”的硬核与温情

　　业内人士将《流浪地球2》视作中国科幻电影在新时代 的又一次“破壁” 。影片中“硬核”的科幻表达 、中国式方案的“温情”成为多方评论 的焦点。

　　中国电影评论学会副会长李建强在接受中新社记者采访时表示 ，《流浪地球2》的硬核科技表现非常令人感奋，绚烂瑰丽 的视觉质感和奇崛的宇宙想象空间令人叹为观止。在科技表达水准上，代表了中国科技电影 的最高水平 ，也标示着中国电影工业进入了一个新阶段 。“连我在北美的朋友们也称道，《流浪地球2》所达到的科技工业和艺术水准 ，已经可以与漫威、DC媲美了 。”

　　更为值得关注 的是 ，在这些“大开大阖” 的高科技场景中，还蕴含着小人物的家国情怀与人类命运共同体 的“中国智慧”，寄寓了创作者深沉 的思想情感和积极的人生价值理想。“影像画面和情感饱满度结合在一起 ，达到了人类生存哲学思辨的高度 ，不仅产生巨大 的艺术矢量，也使作品本体得到强有力的情怀和逻辑支撑。”李建强说 。

　　“《流浪地球2》在吸收世界科幻电影营养 的开放性中 ，进一步诠释和深耕了主题 ，所谓‘中国式方案’ 。”上海大学上海电影学院副院长程波认为 ，科幻何以能够硬核 ，影片 的人物和故事首先要立得住；其次，视听真实感与奇观性要足够，如果能利用新技术、新平台则更好；再者 ，能否从“幻想”向“思想”跃升，将意识形态和哲学层面的探讨寄寓在视听和故事之中，启发追问和反省 。

　　中国科幻电影波折“出圈”

　　1980年上映的国产科幻片《珊瑚岛上的死光》，讲述中国科学家利用激光武器捍卫人类和平的故事 ，推开了新时期中国电影探索科幻类型片 的大门。但此后很长一段时间内，因受到经济和科技发展水平的制约，国产科幻电影只是缓步前行 ，少有在国内外产生重大影响的作品 。

　　直至2019年春节档 ，《流浪地球》“异军突起”，为中国科幻电影注入了一针“强心剂”；2020年 ，中国国家电影局、中国科协印发《关于促进科幻电影发展 的若干意见》 ，提出对科幻电影创作生产 、发行放映、特效技术、人才培养等加强扶持引导的十条政策措施 ，被称为“科幻十条” 。

　　上海社会科学院文学研究所助理研究员杜梁指出，从世界角度来看 ，科幻文化在20世纪七八十年代就已产生较大影响 ，诸如《星球大战》等顶尖IP都与科幻相关。“近年来中国大力推进文化强国、电影强国建设 ，这就必须要针对世界性 的文化热点，提出中国人的理解、想象和方案 。今天我们正 是在不断填补这一领域的空白。”

　　在杜梁看来，科幻电影不仅仅是对人类大脑的想象进行文化娱乐性 的演绎，还有一定 的预想未来、预演未来 的价值。早期科幻片中的部分想象在当下已经变成现实 ，科幻因此成为人们阐释未来幻想的一个重要阵地 。“《流浪地球》第一部上映时，外国人很不理解为什么要把整个地球推着走，中国人对于家园 的情结为何如此深重，而西方电影里的普遍做法是再去寻找一个新的生存空间 ，比如《阿凡达》。但中国人选择把家园和所有有关 的回忆都带走，这就是一种中国式 的想象和方案 。”

　　浪潮已至，向未来“加速”

　　客观来说，当前阶段的中国科幻电影确有不足，李建强认为 ，问题主要集中在整体 的水准和能力 。虽然近年来《独行月球》等国产科幻作品接踵而至 ，但数量忽高忽低 、质量参差不一 ，这一轮“进击”更多的 是“跟风”和“逐流” 的产物，创作基础和类型意识尚嫌不足 ，观念聚焦和视野广度均有欠缺 。“怎样自觉依托最前沿 的科技发展和力量，帮助想象力成功落地 ，同时下大力气培植一大批既有雄心壮志 、又有非凡实操能力的团队人才 ，已成为摆在我们面前 的问题 。”

　　挑战与机遇并存。不可否认 的 是 ，在《流浪地球2》热潮的带动下，中国科幻电影正迎来新的发展契机 。当中国科幻电影向未来“加速” ，如何才能将“浪潮”推得更远 ？系列化 、IP化或成为突破口 。

　　杜梁指出，《星球大战》和超级英雄电影都是系列化创作，更易形成集合作用，自然而然地吸引更多观众关注 ，但是国产科幻片恰恰在这一点上处于弱势。“我们看到很多国产科幻片只能形成暂时性 的热点，不能产生长时间的文化热潮。未来还是要加强系列化、IP化创作 ，不光是在电影内部，也要与文学 、动画 、电视剧 、游戏进行结合 ，形成一个多元 的科幻作品网络。”(完)

【网络中国节·诗画节气】冬至 ：冬藏之气 ，至此而极******

   【网络中国节·诗画节气】

冬至：冬藏之气 ，至此而极

　　作者：侯楠楠

　　冬至到了。《月令七十二候集解》中记载 ：“冬至 ，十一月中。终藏之气至此而极也。”古人认为冬至为阴阳交替的时刻，“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也”，从此阴气盛极转衰 ，阳气开始萌生 。冬至三候为“蚯蚓结 ，麋角解，水泉动”。此时天气仍十分寒冷，因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠 ；但因阳气初升 ，山中 的泉水开始流动。不过 ，夏至时“鹿角解” ，冬至时“麋角解” ，麋与鹿长得那么像，为何分别与两个相反 的节气相关？这 是因为古人认为鹿角朝前属阳，夏至时阴气初升阳气渐退，鹿角开始脱落；麋角朝后属阴 ，冬至时阳气初升阴气渐退，麋角开始脱落 。

（点击图片观看动态海报）

　　《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们的集体创作。动画制作：满晨

　　“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，吃饺子 是北方最普遍的冬至习俗 ，除此之外，北京地区还要吃铜锅涮肉，而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年”，所以冬至又被称为“亚岁” ，意思是仅次于过年。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ，履长纳庆” ，是 的 ，你没看错 ，曹植这篇文章的标题中隐藏了另一个冬至习俗：给长辈送鞋袜 ，祝愿父母健康长寿。

　　“冬至至后日初长”，魏晋时期 ，皇宫里有用红线量日影 的习俗 ，《岁时广记》中记载，“晋魏间，宫中用红线量日影 ，冬至后日添长一线” 。从周朝开始 ，君主还要“以冬日至，致天神、人鬼” ，即在这一天通过祭祀为国祈福 ，《史记·封禅书》也记载，君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至”，可见古代各阶层对于冬至日 的重视 。

　　这么大 的节日，没有理由不放假。《太平御览》中记载 ，汉代的冬至假期是五天，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政 ，择吉辰而后省事” ，冬至当天 ，皇帝还要大宴群臣，请他们欣赏歌舞 。到了宋代，《东京梦华录》中记载，“十一月冬至，京师最重此节 。虽至贫者，一年之间积累假借 ，至此日更易新衣 ，备办饮食 ，享祀先祖 。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。不管有没有钱，忙碌了将近一年 的老百姓到了冬至这一天 ，都要买新衣服、置办宴会 、祭祀先祖，官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动 。

　　冬至过后，就要进入“数九”寒天了。“一九二九不出手 ；三九四九冰上走 ；五九六九河开流 ；七九八九耕牛遍地走，九九燕子来” ，这一谚语总结了入九以后的天气变化 。如何消磨将近三个月的严冬 ？古时文人雅士在冬至后 ，轮流做东，相约聚会 ，雅集娱乐 ，谓之“消寒会”，又叫“暖冬会” 。据记载 ，唐朝时，长安有一位巨富王元宝，此人是个社交达人，冬天下大雪 的时候，他命仆人将坊巷的积雪打扫干净 ，自己亲自站到巷口迎接宾客，请客人们到他 的家里，大摆宴席，饮酒作乐 ，称“暖寒之会”。“归来何事添幽致 ，小灶灯前自煮茶”，近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡，成为一种新型社交方式，还真有点像消寒会 的“文艺复兴”。

　　不过，“消寒会”终究是士人阶层的高雅游戏 ，冬至时节大多数地区已经进入农闲时期，民间发明了“九九消寒图”，用以打发漫长 的寒冬。第一种在《帝京景物略》有记载 ：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图 。”在冬至这一天 ，用白描的手法画梅花一枝 ，共八十一片花瓣 ，每天点染一瓣，当梅花都被点染成胭脂色，冬天也就过去了，正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白 ，看到今朝是杏株。”还有一种是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字，这九个字的繁体字都 是九笔，冬至起每日描红一笔，九九正好描完。古人正是通过这样浪漫 的方式 ，将对春的期待一笔一划留下来 。

　　在诗人眼里，冬至也 是个值得创作的主题。杜甫《小至》诗云：“天时人事日相催 ，冬至阳生春又来 。刺绣五纹添弱线 ，吹葭六琯动浮灰 。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异 ，教儿且覆掌中杯。”这里面又有个知识点，在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰” 是古代一种测定节气的方法 ，古人认为律历同源 ，把不同尺寸的律管埋入地下一部分 ，露出一部分 。建一处三重 的密室，封闭严实，把十二律管按照对应 的月份位子埋好，里面装上芦苇烧成 的灰，到了相应的节气 ，则灰就会被从律管中涌出 的阳气吹出来。到了冬至，其中最长的那支律管必有灰喷出来 ，同时还发出“嗡”的一声。这支律管就是黄钟律管，其声响便是黄钟之音。

　　这么大 的节日，人也很容易想家 。白居易有一首《邯郸冬至夜》，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐，还应说着远行人”。冬至这一天，白居易在河北 的一家酒店里，“抱膝灯前影伴身” ，想家，宝宝心里苦，并且宝宝要说出来 。白居易觉得 ，家里人应该此时也在牵挂他吧，这种情理之中的想象 ，放在这个特殊 的时间，令人觉得质朴而深情 。

　　看到这里 ，还不赶快给家里打个电话吗？

光明网×敦煌画院

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）