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南北方过小年不 是同一天！原因 是这个>>>******
中新网北京1月14日电 “二十三 ，糖瓜粘，灶君老爷要上天 。”今天是农历腊月二十三，北方称其为“小年”。小年一到 ，距离新年也就不远了。对于大部分南方地区 的朋友而言，腊月二十四才会迎来小年 。南北方过小年不 是一天？其实 ，这与民俗文化 的地域性差异等多种因素有关 。
1月14日，农历腊月二十三 ，中国北方小年 ，河北石家庄迎来2023年首场大范围降雪。图为小朋友正在打雪仗。 中新社记者 翟羽佳 摄小年，也称“祭灶节” 。祭灶是一项古老的习俗。旧时 ，差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位，人们称其为“灶君司命”，在传说中，他被视为一家的保护神 ，因此受到崇拜 。
有说法称 ，民间祭灶源于古人拜火习俗 。《释名》提到：“灶 。造也 ，创食物也。”灶神 的职责就 是执掌灶火 、管理饮食 ，后来扩大为考察人间善恶 ，以降福祸 。
“祭灶 是很早就有 的一个仪式 ，但祭灶节或者说小年成为春节年俗 的一部分，应该 是在汉代以后 。”民俗专家王娟曾在接受中新网记者采访时这样解释道 。
而“祭灶”也称看作是新年开始的标志之一 。换句话说 ，小年 是春节的序曲 ，意味着过年模式开启。
资料图：春节临近，北京街头年味渐浓。 中新社记者 蒋启明 摄过去很长一段时间，网友们对于不同地方过小年的日期不一致 ，都表达了自己的看法。
其实，对于过小年 的日期，古代有“官三民四船五” 的传统，即官家的小年 是腊月二十三 ，百姓家的 是腊月二十四，而水上人家则 是腊月二十五 。
晋代名人周处写过一部《风土记》，记录了不少地方习俗与风土人情，其中提到：“腊月二十四日夜 ，祀灶 ，谓灶神翌日上天 ，白一岁事 ，故先一日祀之。”
有说法称，传统上 的小年 是在腊月二十四。因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。
资料图：农历腊月二十三 ，中国北方的“小年”，一副超大 的巨幅春联亮相千年古城河北正定 ，民众感受着浓浓的节日气氛。图为春联中间 的巨大“福”字 。中新社记者 翟羽佳 摄随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年 ，南方地区则多半把腊月二十四定为小年。
对于这种“官三民四” 的说法 ，民俗专家王娟基本认可 。“总体来说，北方一般都是腊月二十三，南方则是腊月二十四 ，但由于人口流动等原因 ，这并不绝对。”
在她看来，古代皇家修历法时 ，一般会规定重要节日 的时间 。过小年日期 的不同 ，可能与古代不同朝代实行的历法、习俗 的地区性差异等很多因素有关 ，难免会出现日期不统一的情况。
小年日期的不一致，也从侧面说明了中国传统民俗文化 的丰富性和多样性。王娟曾表示，不管小年是在哪一天，都 是表达人们对庆祝活动阶段性的区分，期待有一个美好的未来 。
无论 是在北方还 是南方，小年 的到来都会让年味变得越来越浓 ，这其中升腾的 是深情 的眷恋 。
资料图 ：祭火是蒙古民族最古老的祭祀活动之一 ，这一习俗已经沿袭近千年，过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火，现在则要在每年腊月二十三举行最隆重的祭火活动 ，被世人称为祭火节。乌仁花 摄“糖瓜” 是小年较有代表性的食物，一般用黄米和麦芽熬制而成，把如此制作而成 的长条形麦芽糖称为“关东糖” ，制成扁圆型就叫做“糖瓜”。
“糖瓜粘性很大 ，过去也叫‘胶牙饧’ ，在北方习俗中比较常见 。”在王娟 的记忆中 ，对许多年长的人来说 ，过去物质很匮乏，小时候吃 的糖瓜 ， 是一种带点奢侈性质 的食物。
而新年的甜味 ，便藏在小小的糖瓜里 。
有的地方也会在腊月二十三这天蒸粘糕 、吃粘糕 ，寓意“年年高”；在福州，甘蔗 是祭灶必备 的食物 ，取其“节节高”之意，为新一年讨个好彩头 。
“二十三糖瓜粘，二十四扫房子”，一首流传至今的过年谣，唱出了人们最为简单质朴 的心愿：新一年平安喜乐，生活甘甜如蜜 。(完)
方圆30公里仅27人 探访内蒙古首个戍边夫妻警务室****** (新春走基层)方圆30公里仅27人 探访内蒙古首个戍边夫妻警务室 中新网阿拉善1月17日电 题 ：方圆30公里仅27人 探访内蒙古首个戍边夫妻警务室 中新网记者张林虎 “都得收拾干净了，新年要有新气象。现在我们守边的条件越来越好，商店 、卫生室 、图书室 、快递投放点，应有尽有 ，新的一年一定会更好 。”李文娜一边收拾“职工小家”一边说。 兔年将至 ，内蒙古自治区首个戍边夫妻警务室民警徐乃超和妻子李文娜早早起床 ，“90后”夫妻俩将警务室和“职工小家”打扫得干干净净，用特有方式送上新年祝福。  图为内蒙古首个戍边夫妻警务室举行升旗仪式。 阿拉善盟公安局供图2022年年初，为了稳边固防 ，阿拉善边境管理支队决定在边境前沿建设抵边警务室 ，徐乃超得知情况后 ，主动申请前往一线，这也得到妻子李文娜的支持。 事实上 ，从警14年，除去去非洲利比里亚维和 的一年，徐乃超一直在荒原戈壁摸爬滚打 ，行走在守边戍边和堡垒户之间。他与李文娜从恋爱到结婚 ，在一起 的时间加起来不超2个月 。 作为一名辅警，以及一名移民管理警察警嫂，李文娜承担着工作和生活的重任，也承受着与丈夫 的长期分离 。“他要去茫茫戈壁屯垦戍边，我们见面机会更少了 ，索性就决定跟他一起去 。”  图为徐乃超和李文娜 。 阿拉善盟公安局供图一片天 ，一条路，五间砖房支口锅，两人一狗一台车。就这样，内蒙古首个戍边夫妻警务室正式成立 。 警务室驻扎在阿拉善左旗银根苏木查汉扎德盖嘎查 ，周边交通信息闭塞，大漠戈壁纵横，气候环境异常恶劣，人烟稀少。 初来乍到的徐乃超夫妇需要对3145平方公里 的边境管理区 、103公里 的边境线踏查走访 ，熟悉管辖区里的一切事务，担负着治安维稳和边境管理工作任务 。 “这里生产生活极度不便，我们吃水需要到15公里之外拉 ，警务室方圆30公里 ，仅有8户27人。”徐乃超说 。  图为夫妻俩打扫“职工小家” 。 阿拉善盟公安局供图为更好地服务农牧民，阿拉善边境管理支队在戍边夫妻警务室成立了“职工小家” ，成为联系边境地区干部职工 、开展帮扶服务的前沿阵地。 “职工小家”位于中蒙边境线附近，是内蒙古距离边境线最近的“职工小家” 。 浇树、喂羊、剪驼绒……“职工小家”成立后，徐乃超 、李文娜开始开展帮扶服务 。经过朝夕相处 ，夫妻俩很快掌握了当地 的基本情况，完成了从“外来客”到“贴心人”的角色转变。  图为夫妻俩打扫“职工小家”。 阿拉善盟公安局供图“额吉，这 是我从旗里给您带 的药 ，记得按时吃 。” “叔，剪羊绒人手不够 ，您就说 。” …… 年逾古稀 的敖云高娃患有慢性疾病 ，李文娜就用医学知识为老人义务辅助理疗 ；牧民巴图孟和家中人手不够 ，夫妻俩就与他结成帮扶对子 ，定期上门开展义务劳动。 由于生活不便 ，夫妻俩又先后又申请建成党员E站 、救助站、商店、快递点等 。 “这里配备了图书、医疗器材 、生活物资，成了农牧民 的集结站 。”李文娜说 。 在牧民眼里 ，“职工小家”已经成为他们眼中 的第二个家 ，一个处处体现温馨、凝聚民心的温暖小家。“这里就 是我们牧民 的娘家 ，有啥急事难事，首先就要来这里寻求帮助 。”牧民恩图格日勒和乌仁说 。 “我今天巡查了23公里边境线 ，一切正常 。” “徐警官，边境线附近有一辆外地车辆，你快过来 。” …… “其实 ，我们是和牧民们一起在守边疆 。”徐乃超说 ，农牧民在收获民警夫妻关心关爱 的同时，也在尽心尽力地帮助守护边境安宁 。 戍边期间，夫妻俩每天都体会着戍边工作的乐趣和充实，他们还救助了一只腿有残疾 的大型贵宾犬 ，取名“李富贵” ，成为生活中 的陪伴 。 在徐乃超和李文娜看来 ，边境 的安宁，牧民 的需要 ，就 是他们坚守 的动力 。 新的一年 ，徐乃超 、李文娜夫妻二人依然行走在祖国 的边境线上，用心守护安宁，用爱诠释责任 ，在维护边境稳固 的同时，也收获着幸福、赞誉和感动 。(完)
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