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经典常新：苏州评弹 的传承之道******
经典常新 ：苏州评弹的传承之道
——评盛小云领衔编演的长篇弹词《娜事xin说》
潘讯（江苏省文联网络文艺传播部主任 ，文艺评论家）
如果盘点近两年长三角评弹界 的演艺盛事 ，不能不提到由苏州评弹领军人物盛小云领衔编演 的长篇弹词《娜事xin说》 。去年金秋以来，《娜事xin说》在上海、苏州 、无锡等地巡演，在江南听客中引发了现象级观赏热潮 。
《娜事xin说》为什么能火？原因至少有三：一是原著的魅力。《娜事xin说》的蓝本为张恨水 的长篇小说《啼笑因缘》 ，这 是民国鸳鸯蝴蝶派 的经典之作，1935年即有《啼笑因缘》弹词改编本演出 ，80余年来经过几代评书艺人 的努力 ，《啼笑因缘》得以跻身评弹经典书目行列。二 是盛小云 的号召力 。盛小云是当代评弹最为优秀 的艺术家 ，嗓音清丽婉转，表演细腻传神，说唱《啼笑因缘》三十载，已经形成了自己的表演风格 。盛小云的演出团队也 是一时之选 ，高博文、吴新伯 、施斌 、吴伟东等 ，都是具有深厚功底和创新能力的一线演员 ，演出阵容可谓是苏沪两地评弹艺术家的强强联合。三是全新编演形式的吸引力 。编创者从原版《啼笑因缘》中拎出樊家树与何丽娜的爱情线 ，重新编排出九回书，分三场演出 。这种演出形式和分回设计 ，既非传统长篇演出形式 ，又不同于一般的中篇表演，三场演出既能贯通连缀又可独立成篇 ，近似于戏曲的“连台本戏”。这 是适应剧场演出 的主动调试，这种编排创新拓宽了当代评弹长篇书目的表演形式 ，吸引了更多层次 的观众走进剧场欣赏评弹演出 。
长篇进剧场 的背后 ， 是评弹人对当代长篇书目生存状态的焦虑与突围。近几十年来，评弹界主要编演力量都投入中短篇 的创作中 。作为苏州评弹生存方式和存在形式的长篇演出则处在持续衰落中，不仅传统书目丢失、表演书回萎缩，新编书目更乏善可陈。演员无书可说 ，观众无书可听 ，长篇书目的书场生存陷入尴尬之中。当代评弹并不缺乏好演员，缺的 是好书——优秀长篇书目 。出于对当代评弹发展症候 的清醒认识 ，以及对评弹传承规律的深刻把握，盛小云带领她的编演团队前后耗时八年之久打造出这部《娜事xin说》 ，赋予了苏州弹词《啼笑因缘》以新的面貌 。
长篇弹词《啼笑因缘》的经典性来自小说原著 的恒久价值 。作为通俗小说文本，《啼笑因缘》 的魅力在于将言情与武侠糅合，通过曲折动人的情节讲述了一出爱情悲喜剧 ；在于用20世纪30年代新的时代观念来审视市民世界 ，来表达金钱与爱情 的对峙与冲突 、肉身与灵魂 的合一与分离。但 是小说文本并不能直接搬用到弹词表演中。作为流行于市井中的说唱艺术，弹词本在小说的基础上 ，经历了一个“再通俗化” 的过程，评弹编演者以民间道德和市民伦理对这一出爱情悲喜剧进行了改铸。“再通俗化” 的改铸 ，涉及情节元素 的挪移、叙事节奏的调整 、人物形象的重塑、美学风格的重建等多方面，这 是通俗文学经典与评弹表演艺术 的碰撞融汇 ， 是评弹艺术演进与时代审美心理的交糅合流 。传统不是简单保留和复说 ，活的传统 是在现在 的基础上的重新建构。今天要创作一部“剧场版”《啼笑因缘》 ，就是要以当下的接受视野和文化观念对这部长篇弹词进行新的改铸 。
《娜事xin说》 的编创团队由徐檬丹 、傅菊蓉 、胡磊蕾三代老、中、青评弹编剧组成，他们在文本 的“重新建构”上进行了积极探索 。主创人员将戏剧性冲突聚焦在了这场爱情悲喜剧中最深情 、最痴迷 、最纠结的何丽娜身上，增写了《北洋春》《送花会》《梦咖啡》《吉祥胡同》等原创书回 ，推演出很多合乎情理的故事情节和细致微妙 的心理刻画 。通过当代的审美理念和艺术语言 ，强化和丰富了《啼笑因缘》的情感章回和书中人物的心路历程。盛小云重新解读了何丽娜这个人物。原创书回巧妙地嵌入传统回目中，弥合出一条完整 的樊、何“恋战”叙事线 ，并由此映衬出何丽娜 的性格命运。盛小云塑造的何丽娜，一笑一颦款款深情，举手投足楚楚动人。但是，盛小云 的表演又拿捏分寸、柔中寓刚 。通过一系列啼笑皆非的情节设计、缠绵缱绻 的情感倾诉，逐步向听众揭示出在何丽娜美丽痴情 的外表下 ，还有一条更富魅力 的性格潜流 。何丽娜迷恋而不沉溺 、深情而又自省 ，她在情感冲突、爱情纠葛中“认识自己 ，洗练自己，自觉自愿地改造自己”，成为这个人物最可爱的品格 。对何丽娜性格潜流的揭示与凸显 ，不仅是盛小云对何丽娜的成功重读，也将弹词《啼笑因缘》 的审美价值推进一步。
当然 ，九回书还不是盛小云版《啼笑因缘》的全貌，《娜事xin说》应是盛小云“常说常新”愿望中 的一块“试验田” 。从《啼笑因缘》全书来看，拎出樊 、何“恋战” 的单线并不完整 。张恨水写《啼笑因缘》深受《红楼梦》影响 ，尤其表现在书中人物的安插与塑造上 。曹雪芹写人 ，不仅将笔下人物置于繁复 的关系网络之中，还在重要人物之间构成一组对照，或者赋予主要人物一个投影与幻象 。前者如薛宝钗与林黛玉 ，后者如贾宝玉与甄宝玉 、薛宝钗与袭人 、林黛玉与晴雯等 。这些对照和投影 ，或为人物性格 的诠释，或为命运轨迹的注脚，或为人生悲剧的慨叹 。在《啼笑因缘》中沈凤喜与何丽娜即构成一组对照 的人物关系 。张恨水将二人设计成形容近似 、面貌酷肖，这并非一般“小说家言”的花招把戏，实则 是借用《红楼梦》 的笔法 ，使沈凤喜与何丽娜互为映象 ，以命运的反差与性格的映带写出一种人生观念和美学信条。沈凤喜的命运始终处于被动状态 ，她被虚荣、贪婪 、软弱的负面性格牵引着一步步沉入深渊，但她是一个“被侮辱被损害者” 。何丽娜则始终积极地把握自己的命运，由一个虚荣佚荡的富家千金转变为洗尽铅华 的时代女性，虽然其间有曲折、有跌宕 ，但这个过程充满正能量。因此，樊、何之恋如果脱离了樊 、沈之恋 的缠绕与对照 ，也就失去了意义。
期待于来者 。希望盛小云领衔的编演团队能够再接再厉 、常说常新，立足今天 的文化姿态对小说原著与弹词传本进行再思考 、再解读 、再创造，“重建”出属于我们这个时代的长篇弹词《啼笑因缘》。
《光明日报》（ 2022年12月21日 16版）
宋词和宋代词人 ，真的很有趣！******
中新网北京10月14日电(记者上官云)《清平乐》《梦华录》……近年来 ，随着上述影视剧的热播，宋代的习俗、风土人情等成为人们关注 的热门话题。
宋代的衣食住行 是怎样 的 ？中央民族大学文学院副教授、《宋词里藏着故事(二)》作者之一黄鸣认为 ，很多宋词中记录了宋代生活 的片段，也反映出了作者 的性情。
就像苏轼，性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直的品性 ，为人又乐观豁达 ， 是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物 。他懂生活 、热爱生活，还发明了赫赫有名的“东坡肉” ，流传至今 。
图片来源 ：中国新闻网 制图：张舰元淡泊名利 的林逋
“疏影横斜水清浅 ，暗香浮动月黄昏。”这首脍炙人口的《山园小梅》，作者就是宋代词人林逋 ，“梅妻鹤子” 的典故也与他有关。
“宋代初年，林逋生于吴越之地，从中年起就隐居在杭州西湖边的孤山中 ，二十年不入城市 。”黄鸣说，林逋将整个人生都寄寓在了青山之中 ，真正拥有一种淡泊名利 的个性。
多年来 ，林逋一直不仕不娶 ，终生只爱两件事：一 是种梅花，一 是养鹤 。“世人送了个一个雅号‘梅妻鹤子’，他做了一辈子的单身隐士。”黄鸣解释。
林逋对梅花的推崇，也可以让人们看出这位隐士人品的高洁 。《山园小梅》不过寥寥数语，形神兼备地写出了梅花 的丰姿 ，堪称咏梅绝唱 。
“宋仁宗曾征召林逋入朝为官 ，但他固执的拒绝了一切头衔，宋仁宗只好惋惜作罢。在我看来，林逋 的隐居 是真隐 。”黄鸣说 。
苏轼性格中的豁达与责任感
说到宋代词人 ，必定会提到苏轼。黄鸣认为 ，苏轼性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直 的品性 ，为人又乐观豁达，是中国古代儒释道三家贯通的代表性人物 。
比如 ，苏轼被贬到南方 ，岭南有瘴气，但他在给参寥子 的信中说“北方何尝不病”，黄鸣认为，这说明了苏轼 的豁达 ，“他还写道 ，‘参寥闻此一笑 ，当不复忧我也’，很想得开 。”
黄鸣觉得，今天我们仍然可以从苏轼 的为人、著作中得到启示。比如现代社会生活节奏快，压力大，很多人心理上会出现难以调适的紧迫感 ，但苏轼恰恰就 是最会调理心情的那个人。
“他很善于给自己减压 。被贬到黄州时，有一次苏轼和朋友去沙湖游玩 ，看到一条小溪 ，水往西流 ，他很快心有感悟，写了一首著名的词 。”黄鸣说。
图片来源：中国新闻网 制图：张舰元这首词中提到，“谁道人生无再少，君看流水尚能西 ，休将白发唱黄鸡。”黄鸣说，在苏轼看来，就算我们年纪大一点，也不必因为一时 的挫折放弃希望 。
黄鸣还讲了另外一个故事 。苏轼住在惠州嘉佑寺时，曾在松风亭附近散步 。他想去看看这个亭子 ，但距离尚远 ，自己又走得很累 。 是一口气走到松风亭再休息 ，还是原地休息后再走？纠结之后 ，他想通了：想歇随时就可以歇，何必执着于去松风亭再休息呢？
“生活中 ，我们往往觉得要不达目标誓不罢休 。但苏轼给我们一种启发，随时都可以休息，这是为了更好地实现目标 。由此可以看出 ，苏轼对生活真意理解得非常深刻 。”他说。
一位热爱生活 的词人
其实 ，苏轼本身就 是一个很有趣的人 。在网络时代，与他有关的话题也时不时登上热搜 。
“少年时代，苏轼读书相当勤奋。”黄鸣说 。现在有的家长会因为孩子淘气、不听话而头疼，苏轼、苏辙小时候也有类似的情况，苏轼的母亲程夫人却很好地解决了这个问题。
程夫人采用 的 是言传身教法：她经常叮嘱家中 的小孩与仆人，不要捕杀鸟雀 。长此以往 ，苏家宅院里的鸟雀都不怕人，将巢筑在花木 的低枝上，珍贵的桐花凤鸟也成群结队而来 。
她也极有原则，家中仆人在租来的宅子内偶然挖出两个大罐子 ，想要打开 ，程夫人连忙制止 ，并令仆人原地埋藏。这些事情春风化雨般地被年幼的苏轼看到，终身铭记 。
“在历史上，苏轼确实有点‘大嘴巴’，得罪 的人很多 ，这也 是他后来被贬时 ，那么多人落井下石的原因之一 。”然而黄鸣认为，这也证明了苏轼是个敢言敢说、有原则 的人。
总体来说，苏轼懂生活 、热爱生活 ，在黄州时没什么钱，就去买便宜 的猪肉 ，顺便发明了一种烹饪方法，就是赫赫有名 的“东坡肉” ，流传至今 。
宋词中的衣食住行
实际上，很多宋词作品往往是作者真性情的自然流露，也展示出他们最贴近生活 的一面，默默地记录了宋代生活 的许多片段 。
“宋词里藏着故事”系列 。图片来源 ：出版社供图“唐宋女子喜欢穿大袖衫子 ，宋代理学兴起，风气相对保守一点，女子一般会在这种衫子里加一层夹衫 。”黄鸣说 ，李清照写过一首《蝶恋花》，其中便提到“乍试夹衫金缕缝”。
黄鸣介绍 ，再比如说 ，女性爱美 ，喜欢留指甲 、染指甲，这在古代也是一种装饰风俗 。著名的“守宫”，就是一种染指甲的染料 。南宋词人刘克庄有一首咏海棠的词，就提到“滴尽守宫难可染” 。此外 ，凤仙花也可以用来染指甲 ，在宋词中也有反映。
“像发髻样式 、簪钗 、步摇，以及脂粉 、戒指、玉佩等等 ，这些在宋词中都有反映 ，可以说 ，宋词中所记载的事物 ，就 是当时人们生活 的一部大百科全书 。”黄鸣称 。
在今天，读宋词、了解宋代词人的故事有什么意义？在《宋词里藏着故事(二)》中，黄鸣写道 ，“这一个个历经千百年而历久弥新 的词人形象，能启发我们 的文思，壮大我们的胸怀 ，开阔我们的眼界——原来这人世间，还曾有这么一些有趣的灵魂存在过。”
“古人和我们的生活相差较大，但很多情感是共通的，当你通过他们 的作品，看到各种各样的人生，就有可能忽然被某种似曾相识的情感击中内心 ，也能得到一些启发。”黄鸣称 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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