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（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴 ，两只细长耳 ，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗 ，手持玉杵 ，携金钵端坐于祥云之上，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰的店铺内，五颜六色的“兔子王”排列整齐。因象征着平安 、健康、吉祥，有祛病消灾 的美好寓意 ，其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说 ，“兔子王” 的原型是中国神话故事中的“玉兔” 。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南 ，在月宫捣仙药的玉兔将药饼捣碎 ，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术，即以泥土为胎 ，饰以色彩 。其制作工艺分为和泥、制胎 、翻模、印模、开模 、修胎、涂大白 、开脸儿等10多道工序，30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品 ，在继承传统的基础上，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说，包括在“兔王”脸上 ，以篆书变形 的“泉”字绘制脸谱，以及融入泉水景观 、咏泉诗文 、泉名印章等 ，作品承载着济南的城市文化。
杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲 的武士 ，有 的骑着虎、狮 、象等瑞兽 ，有 的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽，这也 是民间艺人 的大胆创造。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳 ，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动，并发出吧嗒吧嗒 的响声 ，更是广受欢迎 。
“我的第一件作品是被一位来自新西兰 的游客买走 的，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意。”杨峰说 。2006年 ，他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家 ，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色 的“兔子王”整齐 的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化的五彩缤纷 ，从神话故事中 ，人们创造出许多生动有趣的形象 ，还将这些形象具象化，制成各种作品，点缀人们的生活 ，这些神话IP也深受孩子们的喜爱 。”杨峰说。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别 ，因其丰富 的内容以及超现实性，自古以来就有着广泛的民众基础 ，并且为传统非遗的各种艺术形式作品 的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心 的鲜明特征，有着庞大的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作，做到体现背后的精神文化涵义，可以让非遗真正实现活态的传承与发展。
姜海涛建议 ，未来可以在现代文化和数字技术 的语境下 ，在尊重和保护非遗技艺 的基础上 ，通过理念创新、模式创新，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容、视觉、品质和功能性 ，塑造具有全新的生活体验和艺术享受的非遗作品 、文创产品等。(完)
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记者 ：牟舒琳 剪辑 ：牟舒琳 后期/包装 ：逯成业 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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