电影《原野》海报 ,来源 :网络
中新社记者 :中国电影走向世界有什么特殊意义?
李少红 :这个过程让我们打开了眼界和世界观,同时也能够让世界了解中国。1992年 的《四十不惑》是我们这一代现代题材 的第一部去欧洲电影节 的影片 ,能获奖 的一个重要原因就在于当时中国人 的生活对西方来讲非常陌生 ,尤其是现实生活。我能从记者的提问中感受到他们想通过影片来了解中国和中国人 的状态 ,所以我觉得现实题材 的影片能够出去 是非常重要 的。
马可·穆勒:那个时候这些电影都 是新生代导演 的第一部或者第二部 。它们真的 是丰富多样 ,他们所探索的方向不是一致的。我那个时候就特别想通过这些电影让国外的观众 ,特别是欧洲的观众多了解中国文化 的丰富性 。
中新社记者:如何看待国际获奖和国内获奖之间 的关系 ?
马可·穆勒 :上世纪90年代应该 是中国电影 的热门时代 ,几乎每个大电影节都会有一部中国主竞赛影片 ,国外的发行也会考虑多买几部中国影片。为什么上世纪90年代国外会有热门的中国电影 ?因为那个时候好多电影都 是有商业价值的艺术片,或者有高艺术品质 的商业片 。我真 的非常敬佩那些导演所作 的贡献 ,让更多的人马上就可以看懂,可以理解 。
李少红:不管是在国际还 是在国内获奖,对我们 的艺术创作都是肯定和鼓励 。国际上获奖 是从中国发展的故事和东方文化的角度去欣赏这种艺术价值,这 是一个相当高 的肯定 。国内 的鼓励则更直接,因为我们 的创作反映的是中国 的现实生活和历史文化 ,这种肯定更重要。
女性创作丰富了世界
中新社记者:如何看待女性导演、女性题材创作对整个电影产业 的贡献?
李少红:我觉得女性视角和女性创作在某种程度上丰富了这个世界。作为女性导演 ,我们很自觉地在做这种观察和表达 。《红粉》1995年在柏林电影节上引起了很大反响,之后我自觉地在影片创作中采用女性视角,无论是历史题材还是现实题材 ,这也形成了我自己的创作特色 。
马可·穆勒:每几年,中国电影中就会出现一两部女性题材影片 ,真实地为中国女性发声 。如从凌子到黄蜀芹、李少红等第四代、第五代有代表性 的女导演 ,以及最新一代的李玉导演作品 ,都让外国观众深入了解中国女性的世界观 ,以及她们对社会 的观察和探讨。
中新社记者 :在女性题材电影中,欧美影片与中国影片有什么异同?
马可·穆勒 :我认为二者差异不大,但中国女性题材电影 ,不仅 是女导演拍 ,也有男导演拍。例如张艺谋导演作品《秋菊打官司》就塑造了一个为争取自身权益而奋斗 的女性角色,这部电影获得了第49届威尼斯国际电影节金狮奖。曾获第59届威尼斯国际电影节圣马可奖的田壮壮导演作品《小城之春》,也是由男导演拍摄的中国女性题材电影 。中国香港导演杜琪峰,大家都觉得他擅长执导动作片 、侦探片,但是他每拍三四部影片,也会考虑拍一部女性题材影片。
中新社记者 :当今 的女性观众与30年前有什么不同?如何看待女性意识 的觉醒 ?
马可·穆勒 :在中国电影市场(作品)多样化之下 ,现在中国女性观众可以看到多种类 的电影。以前,特别 是西方和日本 的女导演拍摄 的电影受众是三四十岁的女性 。现在的导演无论男女 ,他们电影 的目标受众更年轻,观众也可以看到很多不一样 的电影。近年来中国电影 的成就之一,就是女导演也开始拍类型片 。
李少红 :从个人经历看,我的女性意识 的形成经历了从不自觉到自觉 的过程。以前我们有句口号“妇女能顶半边天”,是说妇女也有平等工作 的机会和权利 ,同时也降低了性别差异意识。改革开放后 ,女性更加关注和思考自己 的存在价值 ,争取在社会上的独立性。现在我和很多年轻女导演交流 的时候发现 ,她们都非常自信地知道自己的优势在哪 ,知道在自己想创作 的题材中 ,从女性 的视角出发应该坚持什么。
中新社记者 :《世间有她》这部电影如何表现当今女性的生存状态 ?
李少红 :这部影片三位导演都是女性 ,我们从女性的角度出发 ,以女性的视角观察生活 ,观察女性在困难中如何面对情感和家庭问题 。另外 ,从不同地域表现来说,张艾嘉导演在中国香港 ,反映了与内地不同的情况 ,陈冲导演反映 的 是一对分离在两地的情侣 的情感。影片多元表现了最普通 的妇女在家庭中承担 的责任。
马可·穆勒 :《世间有她》特别展现了在困难时期家庭中出现 的很多矛盾 。三位女导演很清楚如何真实展现这些问题和主人公解决问题 的方法 。包括《世间有她》在内 的许多中国电影都具有跨越语言 、文化障碍 的突破力,能够引起国外观众对中国女导演作品 、中国女性题材影片 的重视 。
以电影促进中外对话任重道远
中新社记者:在促进以电影为媒介 的中外对话中 ,电影人还需要做出哪些努力 ?
马可·穆勒:我认为需要考虑中国电影在国外可能会遇到的文化差异 。这方面可以通过对中国文化的翻译、释义帮助国外观众理解中国电影,进而引起他们 的共情。
李少红 :东西方文化确实存在差异 ,需要更多宣传和推广才能拉近彼此的距离 。从创作上 ,可以多关注包括女性题材在内 的现实题材电影交流。性别的表达 是世界 的语言 ,不存在障碍,每一个家庭 、每一个个体,无论男人女人 ,都能感同身受 ,这样的作品应该多一点 。我们在电影节或电影展映上看到这方面题材 的影片,也会非常感兴趣,虽然讲述 的 是其他国家 的人遇到问题 是怎样应对 的,但其实和我们没有什么差别。
(新春走基层)“人日”祭拜“诗圣”杜甫活动在成都杜甫草堂举行****** 中新网成都1月28日电 (记者 安源)一年一度的人日游草堂祭祀活动于28日农历正月初七在成都杜甫草堂举行,各界人士齐聚草堂大雅堂前,祭拜先贤 ,缅怀诗圣,传承中华文脉精神,弘扬民族道德华章。 上午十时 ,在盛装仪仗 的带领下,伴着古乐声,庄严肃穆 的祭祀队伍缓缓走向大雅堂,分别完成了净手、奠帛、舞祭 、礼祭、乐祭等环节 ;主祭人、中国文艺评论家协会副主席李明泉先生诵读祭文 ,并带领各界民众在司仪 的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬 ,以表达对诗圣杜甫 的深深敬意 。 祭祀活动现场。 安源 摄祭拜仪式结束后,随即举行了“人日游草堂”活动 的另一项重要内容——“草堂唱和”诗会 。今年诗会前期特别走进学校 ,征集诗歌故事视频参赛作品 ,将诗歌故事进行线上传播,激发青少年及家庭对诗歌文化的兴趣和热爱 ;现场以诗歌朗诵 、诗歌讲解 、诗歌故事解读等形式分享诗歌趣味故事 ,引来大批观众驻足欣赏。最后 ,还举行了《蜀.风流人物——草堂杜甫》纪录片导演见面会,听导演解析拍摄诗圣杜甫 的故事。 此次活动杜甫草堂还在工部祠杜甫塑像前布置供桌,备齐鲜花、文房四宝和大量红梅枝以供自发前来的民众取用祭拜杜甫 ,以表达对诗圣杜甫 的崇敬 ,对传统文化的继承和弘扬。 成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪向记者介绍 ,杜甫草堂博物馆 的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来 ,先后邀请了文化名人张志烈、谭继和 、魏明伦 、康震 、梁平、阿来、吉狄马加、李敬泽等担任“人日”祭拜仪式主祭人 。“诗圣杜甫是大雅文化 的代表 ,诗圣祭拜仪式是后人表达对先贤尊崇的一种方式;草堂唱和诗会则 是传承诗歌文化的具体表现形式 。”刘洪馆长表示 ,“今日的人日游草堂活动不仅是一场歌颂友谊 、传承文化 的节日盛会 ,更是一个弘扬中华民族魂魄,传承优秀传统文化的重要载体和优秀平台。” 祭祀活动现场。 安源 摄据悉 ,人日游草堂历史源远流长 ,自宋代以来 ,杜甫草堂每年都会迎来大量的文人墨客,共同祭拜诗圣杜甫 。时至清代 ,诗人 、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜 ,并题“锦水春风公占却,草堂人日我归来”对联一幅,由此打开了成都人日游草堂 的风俗传统 。如今 ,每年人日 ,成都市民相携至草堂,吟唱杜诗 ,赏梅祈福已 是不成文 的相互约定。(完)
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