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作为汉人的穆涛******

　　穆涛 ，汉人也 。

　　穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安，是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好，叩其本义 ，神气活现，比如这个“挖”字 ：一个老农 ，盯住邻家一棵苗，看来看去 ，心想 是个好苗，于 是抄一柄小锄，连根带土挖了去，种到了自家院里 。

　　从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文” ，文章风云，大就是美。很快，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人，不远千里来到长安，在陕西如鱼得水 、泯然众人，端的好本事。

　　我与穆涛相交二十多年 ，早年间彼此都还不老 ，此人颇有些任诞疏狂 ，有五陵少年气 、有乡间名士风 。这些年来，穆涛发愤读书 ，日渐厚了 、重了、望之俨然了，渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书 ，天上地下四面八方 ，而远远地看穆涛读书，看来看去看出了此人沉着有大志 ，人家走 的 是韩愈 的路子。韩文公文起八代之衰，以道统为己任 ，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真是照着做，这些年所读皆是先秦两汉之书，所写也都是先秦两汉之事。

　　汉人穆涛 ，就是由此而来。汉人说 的不 是汉族人，说 的 是，穆涛此人给自己找一个位置，要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明的根源解决问题 ，越古越好 ，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉 ，因为，三代之学其实都是经过汉学整理定型，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲，为自己找一处生命 、知识 、文章 的根底 ，取法乎上，从河北跑到陕西，扎下根来 ，或许就 是为了定位两汉。

　　两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂，上总三代，下开万流。站在两汉的位置上，上看下看 、左看右看，看山看水看人看岁月，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不是九曲十八弯 、不 是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里 ，纵横天下。以汉为位置 ，好处就在大 ，观其大 、取其大 ，于是有了这本《中国人 的大局观》。

　　此书从三代说起，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾 ，就 是站在汉学立场 ，谈中国文明与文化的天 、地、人。所谓大局，说到底就是这个天地人的格局。三代肇造 ，汉代大成，绵延至今 ，千变万化，但华夏文明的大局仍 是那个大局 。所以，一个中国人 ，立起这个大局观 ，便是行于世间的安然坦然。（李敬泽）

岁朝清供纳福来******

　　▌胡烟

　　（明）陈洪绶 瓶花图

　　年来了 。古代，传说“年”是一种恶兽 。固定时期 ，凶猛的年兽会进攻村寨。人们放爆竹恐吓、贴春联讨喜 ，以此驱赶年兽的进攻 。

　　“年兽”从来没人见过，但过年 的习俗却留了下来。年，不仅是我们民族最重要的节日，更是迎接春天的仪式 。

　　等春节一过 ，便 是立春。此时离春天还早 ，我们像是顽皮的孩童 ，扒着门缝巴望着春天 的影子 。眼前风景 ，当然还徘徊在冬 的领域 。但 ，欣慰的 是 ，大寒带走了极寒。否极泰来，温暖的日子毕竟不会远了 。

　　立春前后 ，景色有两种可观，一 是室外 ，皇家园林的美妙雪景。二在室内 ，正月里象征吉祥的清供 。

　　大寒之后，京城又迎来一场雪。俗话说，一场雪，让故宫变成紫禁城。多少人期待着故宫的雪 ！经典 的角楼雪景照，如同月宫景象，纯净华美。多层 的屋檐，向着天空稍稍翘起的优美曲线，雪后轮廓更加清晰 。静谧中，与神对话 。不必期待承乾宫 的梨花、永和宫的紫藤 、慈宁宫的玉兰，暂且为了故宫雪景 ，好好珍惜着眼前 的冬的尾声 。

　　雪后故宫 ，建筑 的秩序感，那些横平竖直 、对称 的殿宇，在茫茫 的世界里 ，庄严清奇 。红墙黄瓦 的色彩分外明丽，还有殿前象征帝王气势的大片空地，像是中国画 的留白 ，神秘而意蕴丰富。这 是历史的省略号，无数史书之外隐匿的细节，都在这留白里，无从言说。

　　颐和园雪景也美。有人惊叹为“绝世容颜”。勤奋的摄影师 ，会早早抵达，取景框里寥无人迹。雪后 ，十七孔桥的清晨，玉树琼枝映雪龙 。水影如同清亮的镜子 ，水边似有花旦对镜婀娜起舞 。大地似一块简洁的画布。卧牛背上一弯沧桑 的雪痕，亘古不变地守望远方。遥望佛香阁 ，像是隔着千里万里 。江山不夜月千里 ，天地无私玉万家。好一个天地无私 ！

　　此时，天坛、地坛 ；日坛、月坛 ，处处雪。这些恢弘 的名字背后， 是“京城”的巨型印章。雪后，在这些公园里走一走 ，去感知天地岁月之沧桑，历史画卷之恢弘 。对比之下，个人情绪何其渺小……

　　皇家园林的气派，尽在一场雪后 。不知有没有前人总结过——江南园林喜雨 ，皇家园林喜雪。

　　近几年 ，我去江南多。总感觉，不论是西湖堤岸还是苏州的拙政园、沧浪园等私家园林 ，都 是喜欢雨 的 。绵绵的雨，冲刷油绿 的植物，带着撩人 的微寒和暧昧 ，淋湿了玉兰的蓓蕾。水墨效果 的斑驳 的墙 ，诗人撑一把伞伫立遐思许久。墙根下苔藓微绿 ，映照着悠悠荡荡 的假山下的流水。滑溜溜 的鱼，穿来游去，捕捉水面 的雨水气泡 。少行人，林更幽。一扇半圆形 的石拱门，等待有情致的佳人迈步……

　　再说室内风景 ，便指的清供 。一方清供 ，点亮一间屋 。清供，重在一个“清”字 ，早先从佛前供花而来，所以，并不彰显富贵。一束草、一截枝 、一弯水 ，都可以成为清供 。

　　中国画领域，多有新春以清供入画 的作品，也就是岁朝清供图 。历朝历代画家都有代表作。印象最深 的，元代钱选、明代陈洪绶 ，都有作品传世。陈洪绶 的清供图最有特色，以铜器作为养花器皿 。青铜的锈色 ，乍一看感觉古怪，越品越有隽永 的气息。这几乎成为他画作 的一种密码。

　　海派画家吴昌硕几乎每年都画岁朝清供图。菖蒲 、水仙 、柿子、梅，既吉祥 ，又有君子的清气。白石老人也多画此题材 ，鞭炮、牡丹、红灯笼，文人们避之唯恐不及的民间俗物 ，在他 的妙笔下变成大俗大雅 的图式。

　　清供， 是为了年，过年祈福。年前大扫除之后 ，家家户户都开始布置着室内的装点 。现代人已经多把清供演绎成插花。

　　插花的艺术，最好跟古人学。日本 的插花艺术，灵感来源于中国 的禅学 。

　　瓶花最好得“画家写生之妙” 。我没学过插花 ，所以不敢卖弄 ，最藏拙的办法 ， 是色彩尽量简约，不繁杂 。翻看一本专业书《瓶花之美》，其中介绍了一个捷径，便是按照宋代的花鸟小品来插花。这个有趣 ，我常翻阅画册 ，却没想过拿来作为插花的参照。眼前的《果熟来禽图》《梨花鹦鹉图》《腊梅双禽图》《出水芙蓉图》，一帧一帧宋画小品 ，真像 是插花艺术别样的呈现方式 。那些从空中伸向画面的枝条， 是遒劲 的 ，像书法的笔墨 。枝头 的花 ，安静灵动，欲语还休 。

　　参照这种意思 ，我先买来三枝火龙珠 ，叶子碧绿，枝干结实 ，饱满的红珠子，喜气却不抢眼 。我最爱红珠子根底部那抹浅绿，蕴藏生机。又买澳洲腊梅 ，星星点点，花瓣与叶子全红，没有普通梅花那种冷逸，秀气耐看。细看花型 ，玲珑小巧 ，小家碧玉般令人怜惜 。这样色彩鲜艳 的花 ，瓶子越 是朴素越好 ，古朴的陶器最有山野气 。否则 ，便易由富贵而生轻佻。

　　水仙 ，是每年必不可少 的 。今年 ，掌握着室内温度 ，不令她开得太早。往年，大寒时节栽种 的水仙 ，懒洋洋晒太阳 ，不到半月 ，花便开了。赶不上春节。如今，让她生长得慢，延长她 的青春，将花期控制在立春之后 。此外，在水中安放一只小龟——当然不是真的龟，而是友人赠送的石雕小龟，镇纸 。且让它守着一盆水仙 ，令这方小小 的水塘有生气。

　　水仙素雅 ，有顾影自怜的仙气。记得八大山人画水仙，将其画成佛手 的样子 ，欲语还休，令我思量许久 ，参不透他 的意思 。

　　今年特别开心的 是 ，买到了鲜切雪柳 ，它有一个好听 的名字叫“南方殊雪”，来自昆明。 是呀 ，昆明少有雪 ，开在柳树上的小白花 ，是雪 的化身 。雪柳初买回来，是绿色 的柳条 ，向上伸展的腰肢，软软 的 ，很婀娜。用白色瓷瓶插起来，千娇百媚 ，令我想到少女白皙 的手臂 。过几日 ，生出白色 的小花苞，像茉莉。忽然一日清晨，目光与她相遇 的瞬间 ，她送你满树繁花，我心情灿烂到极点。夜晚灯下 ，逆光欣赏 ，真像 是漫天飞舞的雪。南方殊雪 ，浪漫情怀满屋 。

　　如此 ，这个年 ，没有热闹的庙会，却也并不落寞 。在静谧中沉淀自己，试着在平常的生活中生出一些喜气 。这种意趣 ，唯有自己走出去 ，寻找。或者，在温暖 的房间里 ，动手创造 。我听见 ，春姑娘隔空喊话——准备好了吗 ？不负春光。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）