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东西问·中外对话｜解决全球性挑战 ，儒学如何提供思路 ？******
近来，国际局势复杂动荡 ，大国之争加剧政治对抗，和平与发展的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战 。
早在2000多年前 ，中国古代先贤便提出“和实生物，同则不继” 。著名思想家孔子所言“君子和而不同，小人同而不和”，让“和而不同”的哲学思想成为极具活力的中华文化精髓 。国与国之间，文明与文明之间 ，中国 的“和”文化，既彰显“以天下为己任”的大儒情怀，又带来跨越历史长河 的时代启示 。
以儒家为代表 的东方智慧，能为消弭纷争提供何种方案 ？“王道”和“霸道”之辩尚存 ，多元文明如何在“和而不同”中共存共荣 ？世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学家 、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话”，与北京外国语大学东西方关系中心主任、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话。
视频 ：【东西问·中外对话】中外哲学家 ：儒学属于世界 ，当今世界也需要儒学来源：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
中新社记者 ：中国“和”文化该如何翻译和理解 ？与西方“一多二元”有何本质区别？
安乐哲 ：中国“和” 的概念 ，不能直译为英文“harmony” ，而应翻译为“achieve harmony” ，体现一种过程感 。中国文化的“和”是一个整体概念，包括理性 、美学等。要理解“和”文化，必须要站在中国 的“一多不分” 的文化语义环境。所谓“一”与“多”， 是不能分隔的相互关系，即单子个体 的特殊性 ，与它所在多样性的环境 ，形成共生共存 的状态 ；这是一种在紧张关系的状态中 ，也能产生和谐的自然动态 。而西方文化 ， 是一种“一多二元” 的价值观和叙事体系。“一多二元”意味一切事物都 是二元对立的，都 是单子个体，状态是各自独立 、有矛盾冲突 。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis)。中国人爱用“家庭”做文化比喻，因为家庭是优化共生体系的一种方法。为了家庭，你可以做任何事，家庭也能成就每个人，家人一定要彼此扶持。可以说，中国 的文化将家庭放到了最高价值层面，这一点 是外国人了解中国文化 的关键。所以，中国文化不是追求统治世界 ，而强调与其他国家和平共存 。
视频：【东西问·中外对话】安乐哲 ：“和而不同”是解决全球问题 的唯一路径来源：中国新闻网
田辰山 ：“和而不同”不 是简单的多元性 。以乐曲举例 ，音符是不同 的 ，但不同音符只有在合奏中才彰显独特性，也正因音素 的特色，才产生真正 的“和” 。“和而不同”不是各唱各调，而是“和”在一支美好的乐曲中。通俗而言，“和”不 是简单的“你 是你 ，我是我 ，咱们在一起”，而 是无论你多么与众不同，都能在“一多不分” 的“生生”的意义上获得“和”。
“和”文化 是知不同以求和，是一种“求和” 的君子文化，而不 是求“同” 的小人文化 。君子“和而不同”，是君子不在乎“同”与“不同”。“和”意味着关系和事物 的内在联系 ，与西方“一多二元”文化形成鲜明对比 。
资料图 ：2022年6月26日，观众在南京博物院参观“晋国”特展。图为展出的夔龙纹编钟吸引观众 的目光 。中新社记者 泱波 摄中新社记者 ：当下，世界范围内冲突持续 ，东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战”的思想 ，而《战争论》等西方著作，更强调如何摧毁敌军。中国与西方，对待战争与和平有何差别 ？
安乐哲：西方的战争观将胜利作为唯一目标，打仗 是追求名誉和荣光 。而中国讲究“文武”，战争目标不 是胜利 ，而是“义” ， 是仁义 的“义”；“义”也 是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德，也指意义 。如果要追求最有意义、最道德 的生活，应该完全依靠“文” ，但当不得已 的情况发生时，又必须得用“武” ，这是中国文化对“打仗” 的一种态度 。就像《孙子兵法》中所表达 的精神 ，“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之的事情 ，但凡有一丝可能不打仗，就不要出兵。
田辰山：西方对战争 的概念，基于“有限游戏”“零和游戏” ，强调“赢了后通吃” ，战争(的目的)在于夺取霸权、主宰世界 ，为达目 的可以不择手段；西方文化中的“和平”，就 是“我征服你、你臣服于我” ，没有正义 、不正义之分 。
中国对战争的观念，与西方有本质不同。汉字“武”字，本身就 是“止戈”的意思，这正是中国文化特有 的。中国对战争(的观念)是一种“仁义”思想的延伸 ，即“打仗必须出师有名”，要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ，即尽可能避免、减少双方的损失和伤亡。《孟子》对此也有充分阐释，不是要把对方置于死地，控制住即可。所以中国的战争思想 ， 是以仁义和人民的支持作为最大力量，而非唯武器论。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》。韩章云 摄中新社记者 ：孙中山先生做东西文明比较时 ，曾提出“王道主义”“霸道主义” 。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩 ？
安乐哲：美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ，意大利文艺复兴时期(的成就) ，跟政治制度 的关系很小 ，最重要 的 是与领导 的教育水平和道德有关。“王道”反映 的 是，领导阶层如何通过教育 ，提升自己的认知和道德 ，心胸宽广 、有很强的包容精神 ；同时建立一个有益的制度体系。“王道”强调整体性 。
田辰山 ：孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义 ，今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义”，本质没有变 。
什么是“霸道主义”？ 是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义，只讲谁有更大实力 ，靠力量争夺利益 。
什么是“王道主义” ？“王道” 是仁政 、民本政治 ，不 是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益 ，要得民心 。现在 的“王道” ，就 是社会主义 ，讲“和合”文化，讲 “公”字 ，社会主义讲 的 是人民的政治。
视频：【东西问·中外对话】田辰山 ：要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 ：中国新闻网
中新社记者：“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ？
安乐哲 ：现在世界最大 的问题 是分散了 。谈到“一多不分”，我们有“多”，但目前缺“一” ，这个“一”能从哪里来？中国的历史可以给世界启发。中国的“和”文化、家庭观念，也 是属于全人类 的文化，要让全球更多了解“和” 的概念 ，这是全球发展的未来。
当下，世界面临诸多共同挑战 ，例如疫情 、气候变暖，恐怖主义等 。很多事中国没办法自己解决 ，美国也没办法 ，只有合作才能找到方法 ，“和而不同”是解决当今全球问题 的唯一路径。除了打造“共同体”以外 ，我们还有什么其他选择呢？
田辰山 ：从“和而不同”的文化提出来 的中国方案 ，方向 是对的 ，符合世界人类共生 的一种哲学追求 ，全世界应该走“和而不同” 的道路 ，而不是打起来没完。“和”是有前提 的 ，要在人类命运共同体的层面上才能实现，“一带一路”是一种实践方式 。这 是对“零和游戏”的世界规则 的一种转折性 的运作。反对者和破坏者会很多，阻力会很大 ，但要有信心 ，保持理智思考 ，具体问题具体对待。
解决世界问题 ，现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏” ，是不行 的 ，要回到“无限游戏”上来 ，只有讲共赢才行。儒学正是提供了共赢思路 的文化 。
“00后”消防员 的春节：我守护万家灯火，愿你渐入“家”境****** 中新网北京1月18日电(韦香惠)“起床——”小年清晨的第一声“起床哨” ，在消防员王中嗣听来亲切而又响亮 。尽管春节临近 ，他依然还在执行森林巡护任务，一刻不敢松懈。 出生于2000年 的王中嗣，2019年参加工作 ，现已 是内蒙古大兴安岭森林消防支队 的一名班长 ，去年12月来江西省九江市执行跨省驻防任务 。  图为王中嗣带队执行巡护任务 受访者供图“今天是小年，大扫除 的好日子 ，大家动作都快一点 ，一会还要交代防火执勤的注意事项……”作为班长，王中嗣早已养成提前10分钟起床 的习惯，总是第一个整理好内务、洗漱 ，再督导各班内务卫生 。 “班长，稍等5分钟 ，我给我爸妈打个电话 。”班里一位队员的“口头假条”提醒王中嗣，小年 的日子里 ，该向父母打个电话了。 “爸，妈，家里年货都置办了吧 ？我邮了些江西 的特产给你们 ，今年又要在外地过年了，您二老保重！”短短的三两句话，王中嗣却不由得愧疚起来 。 这 是王中嗣成为森林消防员 的第四年 ，也是他第二次独自在外过年。 庐山五老峰山间 ，坡度70度左右的悬崖峭壁之上 ，直线距离1.2公里，山路却走了近1个小时 。一支由30人组成的巡山小分队背着20余公斤的灭火装备 ，厚厚的防火服 ，走进荆棘遍布 的丛林，进行艰难的爬行 ，他们橙红色的身影远远看上去十分耀眼 。 “翻过这个山头，到下一个山头就可以歇会儿了 。”王中嗣给大家鼓劲儿。气温零下1°C、风力6级 的天气条件下 ，“白天出透汗 ，早晚凉透心” ，直到正月十五，这都将 是消防员们每天巡护 的“必修课”。  图为王中嗣带队执行巡护任务 受访者供图“巡护执勤看似非常枯燥，实际意义却重大，江西省 的自然生态环境非常好 ，名胜古迹数不胜数 ，现在正值秋冬季防火紧要期 ，防火更是重中之重 。”队员们都很佩服这位年龄不大，但灭火经验丰富的“00后”班长。 “南方和北方 的自然环境真是差别太大了 ，这山的坡度都快成直角了 。”回忆起前段时间参加九江市都昌“12·26”森林火灾 的灭火救援任务，同班 的消防员李凯心有余悸 ，“要不 是王班长拽我一下，那棵倒木可能就砸我脑瓜子上来了 ，而不 是砸在风机筒上了” 。 在王中嗣看来 ，火场上瞬息万变 ，加上这里山势陡峭，每次出任务都不能掉以轻心。“其实 ，上山巡护我们都习以为常了，春节期间任务重，我们也只 是干好本职工作 ，而且平时训练到位 ，这点苦不算啥。” 天色渐暗 ，庐山的秀丽景色掩入深重的雾气之中 。巡护结束 ，王中嗣向中队长报告 ，这天 的执勤情况一切正常。 返回营区途中 ，他给家里人发去信息 ，“春节，是一年里最重要的日子 ，过年 ， 是渴望故乡重逢 的时节，团聚，是值得重温 的美好回忆 。但对于有些人来说 ， 是使命任务在肩 ，是坚守战斗岗位 ，是守护万家灯火”。(完)
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