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从现实中来 到现实中去：电视剧中的“人间指南”******

　　【文艺观潮】

　　作者：郑雪如（中国传媒大学戏剧影视学院硕士研究生） ；朱传欣（中国传媒大学新闻学院党委书记）

　　《底线》热播 ，很多网友说 ，这部剧教会了我很多法律知识，以后遇到类似情况我就知道怎么办了。《谢谢你医生》上线，有专家评价，该作品非常真实地展现了医学 的发展情况,对提高全民医学素养和人文素养,向大众普及医学科学知识 ，功不可没 。总结这些作品获得好评的原因 ，我们发现，作品不只要以丰满的人物塑造 、精彩的情节讲述发挥愉悦心灵、疏导情绪、丰富业余生活的文化功能，更可以通过深入生活 的剧情和严肃深刻 的思考设置公共议程 ，在剧情演进和舆论讨论 的过程中启发观众学习知识、交流心得、思考人生 ，进而形成推动个人成长、社会发展 、时代进步的强大精神力量 。

《天才基本法》海报

　　观照职场现实 描绘人生百态

　　作为最具影响力和传播力 的大众文艺门类之一，电视剧一直是记录时代变迁 、观察社会发展的重要载体。近年来涌现的影视剧作品中就不乏聚焦新兴行业、冷门职业 、基层岗位的匠心之作 ，呈现来自不同领域、不同年龄层、不同地域 的人物的真善美和烟火气 ，为观众打开了从多重维度了解现实生活、时代发展的窗口。比如《胡同》将镜头对准了城市治理 的“最后一公里” ，由三代女性居委会主任的成长 ，串联起长达70年的社会发展与时代变迁 。伴随着老北京 的民间艺术、特色美食 、京腔京韵徐徐铺展，一幅“京味儿”十足 的民俗风貌图跃然于荧屏之上 。小街巷联系着大民生，纵横交错的胡同街巷 是联系群众 、服务群众的第一线 ，也 是反映社情民意 的“晴雨表”。剧中居委会干部与邻里街坊间温馨、热闹的琐碎日常，恰恰生动地展现出时代巨变下老百姓 的幸福感、获得感和安全感 。《理想之城》以建筑行业中的造价师为切口 ，塑造了丰满立体 、性格各异 的人物群像 。从管理层到普通职员，每个角色都有血有肉 ，碰撞出现实质感 的职场政治、职场文化 、职场关系。还有《装台》《张卫国 的夏天》将目光分别投向聚光灯背后的舞台搭建者、京剧团道具师，他们隐于幕后，装点着舞台 的光鲜亮丽，也用朴实 、坚韧、真诚的托举和担当温暖着社会人心。

　　除了习见的柴米油盐、市井烟火，不少法治、刑侦 、医疗题材的剧情内容与现实生活高度互文 ，成为传播社会正能量和普及教育宣传的重要版块 。《冰雨火》《底线》《巡回检察组》《扫黑风暴》《谢谢你医生》《脑海深处》等剧组都多次奔赴一线实地采访，收集了大量真实的人物原型、行业故事 、案例卷宗等素材进行剧本创作 。特别是相关部门与影视创作联动，为影视作品 的选题策划筹备 、专业领域指导 、实际拍摄制作等方面提供了保障 ，将缉毒、扫黑 、庭审、反诈、抗疫等工作中不为人知 的复杂环境、危险处境、急难困境公之于众，让观众深入了解各领域 的工作流程 、行业特点之后，被人民公仆不负时代 、厚植为民的赤诚情怀深深震撼，凝聚起更广泛 、更深刻的共鸣共情 。区别于以往“轻职业，重情感” 的叙事方式 ，越来越多 的行业剧根植于职业内涵 、精神价值与核心追求 的探寻和挖掘 ，关注普通劳动者的时代之音、奋斗之歌，让鲜为人知 的行业百态走进千家万户，不断拓宽现实主义 的叙事维度 。

《幸福到万家》海报

　　普及有益知识 激发理性思考

　　现实题材 的涉猎领域愈发广泛，但不变的是扎根人民 、讴歌人民、服务人民 的创作底色 。大量现实剧作将职场经验 、生活智慧 、安全知识、行为规范、社会法理等内容自然融于具体 的桥段故事中，在娱乐消遣外给予观众更多知识结构、思维模式 、行为方式等层面 的参考 。如医疗剧《关于唐医生的一切》通过大量还原现实病例 的剧情、台词 ，让前沿的医学知识飞入寻常百姓家。剧中28个心脏外科的病例延伸出重病儿遗弃、人道主义豁免手术等医疗行业的热点问题，不断强化公众对医疗行业、医护人员的信任感。甚至有观众受到剧情内容 的感召，登记成为一名器官捐献志愿者 ，让生命的爱意和希望接续传递 。聚焦互联网信息安全的《你安全吗？》在每集片尾设置了网络安全“小贴士” ，不仅能够进一步解读本集出现 的专业术语及案例，也向观众传达了相关网络安全知识，提高大众对网络诈骗 的防范意识 。

　　在专业知识信息的普及之外 ，不少现实题材剧集直面百姓生活 的痛点 、难点、堵点 ，通过备受关注的民生话题撬动情感支点 ，从多维切面激发观众 的理性思考 。在律政剧《玫瑰之战》中，一桩桩紧扣时事热点的法律案件成为探究法理人情、普及法律知识 的窗口。其中与社会生活紧密相关的直播平台主播侵犯名誉权案 、保姆遗产纠纷案等引发了广大观众对于媒介伦理、婚姻关系、法制教育等社会热点话题 的思考 ，引发了社会舆论对于积极构建法治社会、追求公平正义的关注 。农村剧《幸福到万家》中“王秀玉的大学资格被冒名顶替”“水污染”等诸多故事 ，均源于编剧下乡采风时对真实案件的还原 。在传统人情与现代法治观念的碰撞中，该剧通过影视化表达为现实问题提供了切实有效 的解决方向 。

《大考》海报

　　凝练民族品格 助力精神化育

　　现实题材剧不仅描绘出鲜活生动 的市井百态 、烟火人间，更于生活表象之外传递出慰藉心灵 的人文关怀以及奋斗向上 的担当品格。在脱贫攻坚题材电视剧《大山的女儿》播出后 ，许多年轻人以及党员干部被黄文秀将青春献给大山的故事所鼓舞。一位应届毕业生观剧后表示，自己以黄文秀师姐为榜样 ，坚定人生 的理想坐标，成为奔赴广西工作 的选调生。当创作照进现实，剧中人物 的道德选择 、价值追求和审美取向凝聚起更深刻 的精神力量，润物无声地引领着时代风气和社会风尚 。

　　无论是《谢谢你医生》《亲爱的生命》等医疗剧中用医者仁心守护 的“病有所医” ，还 是《小欢喜》《小别离》《小舍得》等家庭教育剧中深耕聚焦 的“学有所教” ，抑或 是《我在他乡挺好 的》《二十不惑2》等青春剧中热血打拼的“劳有所得”，《幸福院》《老闺蜜》《八零九零》等老年题材剧中温情呈现 的“老有所养”，《安居》《心居》等都市剧中圆梦新家的“住有所居” ，这些电视剧都用影像化的喜怒哀乐和聚散离合烛照现实 ，浸润人心。在各行各业 的追光逐梦中 ，在平凡人物 的不凡担当中，在柴米油盐的人间真味中，“荧屏人生”与现实生活相互映照 、相互疗愈、相互滋养 ，进而昭示出时代浪潮下的理想信念与精神气象。

《人世间》海报

　　无论题材空间和价值观念如何革新 ，电视剧对人类追求幸福生活过程 的创作实践始终具有直抵人心 的力量 。当下现实题材作品从时代脉动和生活肌理中窥见世间百态、人情冷暖，又以诗意化 的阐释 、艺术化的呈现反哺现实个体的生活意趣、人生姿态 ，进而用人间烟火抚慰人心 ，用现实关怀照亮现实 ，用时代声音回应时代 ，为观众提供了一本兼具教育性 、实用性 、思想性的“人间指南” 。

　　《光明日报》（ 2023年01月04日 15版）

数字人 ：用科技激活传统文化之美******

　　【热点观察】

　　作者：俞国林、王建（分别系中华书局编审 、中华书局副编审）

　　“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后 ，回想起千年前之事 。当年，洞窟受损，壁画脱落。如今 ，苏醒过来的她，决定来到人间收集碎片 ，复原壁画 ，重佑人间……“天妤”不是玄幻小说中的文学人物，而 是一个虚拟数字人 。过去一年 ，“天妤”以收集壁画碎片为线索 ，将中国传统文化元素进行数字化演绎 ，持续向世界讲述中国传统文化的故事 ，在海内外收获了大量拥趸 。

　　所谓数字人，是指通过计算机图形渲染、动作捕捉 、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物 。2022年，数字人大量涌现，除了“天妤” ，还有中国文物交流中心 的“文夭夭” 、新华网的“筱竹” 、浙江卫视 的“谷小雨” 、敦煌研究院 的“伽瑶” 、国家博物馆的“艾雯雯” 、中华书局 的“苏东坡数字人”……他们或化身为文博场所 的导游 ，或成为文化短剧 的主角 ，或担任对外传播的文化大使 ，以又潮又酷的方式讲述着传统文化的故事 。

超写实“苏东坡数字人” 光明图片

　　技术支撑 ，文化打底

　　作为传统文化 的新载体 ，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合 ，打造出全新 的IP形象。由于众多虚拟数字人取材于传统文化 ，所以其外在形象本身就 是对传统文化的视觉化呈现。比如，“天妤”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感 ，她衣袂飘飘 ，妆造典雅 ，发型设计 是“双环望仙髻” ，簪花 是用金、银 、铜等制成的样式多样 的金钿；头上戴的嵌松石花钗、珍珠流苏花钿等饰品， 是在史料基础上，参考唐代出土文物设计而成 ；妆容上使用 的黛眉 、斜红、莲花形花钿 、桃花妆容 ，则还原了新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妆容。通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏 ，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。不仅如此，由“天妤”发布 的“凤凰妆”视频,连续登上平台热榜 。受“天妤”影响，很多青少年给自己化起了“国风妆” ，甚至还引起了海外美妆达人的竞相模仿 。

　　数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底 。传统文化类数字人 的设计制作，本身就 是对传统文化研究 、整理、应用 、传播 的过程。比如 ，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡 的原貌 ，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计 的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象 的古籍文本数据。同时 ，又通过图像搜索技术 ，抓取了由宋至清涉及苏东坡 的100余幅画作，既包括苏东坡的单人画像，又包括如“西园雅集”“赤壁”等主题的群像以及若干石刻画像拓片等，从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握 ，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实“苏东坡数字人” 的每个细节。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程 ，完全 是一次对苏东坡主题古籍文献 、艺术作品的整理和研究 。由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化 的创造性转化、创新性发展 ，而非像纯学术研究那样 ，研究成果大都只能存在于论文中 。

虚拟数字人“天妤” 光明图片

　　始于颜值 ，终于价值

　　数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用 ，可以始于颜值 ，但最后还 是要终于价值 ，因为人们开发数字人 ，不是为了观赏，而 是为了使用 。2022年被业界称为“数字人元年” ，数字人的相关应用刚刚起步 。传统文化领域是应用数字人比较多的领域，且应用场景越来越丰富 。

　　2022年7月 ，身着汉服 的“艾雯雯”在国家博物馆上岗。她穿梭于国博各展厅 ，为慕名而来 的全球游客介绍着国博140多万件馆藏文物 。中国文物交流中心 的“文夭夭”，除了在各大博物馆提供讲解、导览服务 ，还担任“文博虚拟新闻官”，经常跟随展览出海，传播中华文化 。

　　虚拟数字人 ，不仅能“说” ，还能“演” 。以“天妤”为主角 的系列短剧《千壁寻踪》及番外一经推出 ，立刻圈粉无数，视频播放量目前已超过3亿。通过这些短剧，观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力 ，见识了传说中的“反弹琵琶” 的精妙绝伦，了解了围棋文化 的博大精深。就这样，“天妤”婷婷袅袅地从中华传统文化中走来 。作为一个虚拟数字人 ，她将传统之美与科技之美融合 ，开启了中国传统文化通向元宇宙 、通联海外的一扇门。

　　在传统戏曲领域 ，数字人的身影也越来越活跃。京剧领域已出现“梅兰芳孪生数字人”，粤剧界已诞生粤剧数字人“小勤”，而“秦筱雅”则是秦腔数字人 的代表 。“梅兰芳孪生数字人”甚至还现身梅兰芳大剧院 ，并与台下观众深情互动：“距离我上一次登台已经过去了60多年 ，没想到我们又重逢了 。”那一刻 ，数字人不仅复原了梅兰芳先生 的形态、声音及面部表情，也让人看到了传统戏曲振兴的希望 。

　　可以这么说 ，数字人最大的魅力，不 是研发运用新技术，也不 是对网文、网游等传统业态的改变，而 是为戏曲等原本高度依赖人和现场空间的传统行业在生产、传播 、消费场景及价值实现等方面带来无限想象力和可能性，彻底改变了人们对于物我关系 的认知。

　　既要凝神 ，又要赋魂

　　数字人让大量文化瑰宝重新“复活”，以科技手段让传统文化走进烟火生活 ，焕发青春活力 。可是 ，数字人建设毕竟刚刚起步 ，在很多方面还有待完善。其中 ，内容生态是制约数字人发展的最大瓶颈 。虚拟世界中 的“你我他” ，即使只 是存在于数字空间中的化身 ，也需要现实生活内容作支撑，需要“故事”来引流。唯有如此 ，数字人才能既拥有好看 的“皮囊” ，又拥有丰满的“灵魂”。

　　比如 ，中华书局的“苏东坡数字人”，只有容貌形象 的“物理真实”是远远不够的 ，还要实现“精神真实”。为此 ，中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”，并陆续开发了多个维度 的“苏东坡主题知识图谱” 。依托数据标引体系，可以生成各个维度 的知识图谱 ，相当于将苏东坡跌宕起伏的人生历程与丰富多彩 的精神世界翻译成一张彼此关联 的数据网络 ，并将其放进“苏东坡数字人”的脑中 ，从而为“苏东坡数字人”凝神 。下一步 ，中华书局将加强对“苏东坡数字人” 的人工智能训练，以为其“赋魂”，从而让“苏东坡数字人”真正像苏东坡一样去认知 、思考、表达 、行动 ，最终实现苏东坡在数字世界的“复活” 。

　　近年来 ，互联网 、大数据 、云计算 、人工智能 、区块链等技术加速创新。数字人技术正以前所未有的速度渗透进入并重构升级歌舞、影视 、戏剧、文博等多个文化行业 。数字人的产生和应用 ， 是文化与科技相互融合 的过程 ，也 是人类不断认识自我 的过程。我们无法预判数字人未来会走向何方 ，但我们还是希望大家以开放包容 的心态面对新概念 ，拥抱新技术，将基础夯实 ，立足文化本体的价值属性 ，共同推动行业转型升级，在文化与科技融合发展的时代进程中 ，真正实现传统文化 的创造性转化和创新性发展。

　　《光明日报》（ 2023年01月04日 13版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）