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如何激发非遗文化活力 ？代表委员建言 ：数字化转型 、多元化传承******

　　中新网太原1月15日电(记者 杨杰英)如何让厚重的历史变得更活泼有趣 、时尚多元 ？让非遗文化更好地传承发展 ，绽放出时代光彩 ？正在进行 的山西两会上，代表委员们纷纷建言献策 ，数字化转型、多元化传承、可持续发展成为激发山西非遗文化活力的“关键词” 。

　　绛州鼓乐、晋南唢呐、皮影戏、面塑、剪纸……山西非遗家底丰厚 ，数量位居全国前列。近年来，山西在挖掘非遗项目内涵、讲好非遗背后故事 、传承非遗项目基因等方面进行积极探索 。但随着时代变革和现代科技 的推陈出新，非遗文化 的传承和保护面临的压力也日益剧增 。

　　为此 ，山西省人大代表 、民革山西省委会专职副主委李润建议 ，以山西优秀非遗项目为基础 ，建立数字化信息平台 ，让数字化技术为沉浸式展览和传承体验提供发展空间 ，更好地服务非物质文化和经济社会高质量发展汇聚力量 。

　　“要使人能够随时随地了解非遗文化 ，推动非遗‘智能+’的传承。”李润建议 ，依托大数据技术 ，打造非遗数字馆；以人工智能技术为基础 ，实现民间传统文化资源的全实景高清展示 ，提升非遗文化项目 的吸引力；出台措施鼓励非遗和数字化融合，推动山西非遗产业数字化转型 ，促进非遗文化和产业繁荣发展 。

　　山西省政协委员、长治市襄垣县政协主席侯慧萍建议，非遗文化要扩展现有的传承方式 ，实现多种传承形式共同发展；要借鉴优秀非遗传承的成功案例 ，推进可持续发展；要创新非遗文创产品 ，让非遗更好地适应现代化 的市场发展。

　　“传播 是更好的传承 。”侯慧萍认为，要创新传播方式，建设非遗文化传播链，扩大非遗 的影响力。与此同时 ，可建立非遗新媒体传播数据模型 ，为分析传播形式提供数据支撑 。

　　山西省人大代表、临县政协副主席 、临县一中副校长冯立新与山西省人大代表、临县林业和草原发展中心正高级工程师张绳顺联名建议，在义务教育阶段学校开设非遗文化传承课程 ，能开阔学生视野，培养学生动手操作能力和爱好兴趣 ，同时还能让本土非遗文化更好地传承创新。

　　他们认为 ，从另一层面落实“双减”政策，实现“双减”和“非遗文化传承”双赢的培养目标 ，真正让非遗文化传承后继有人，代代相传。

　　“传承非遗文化 ，关键在于教育 。”与上述两会代表一样，山西省人大代表 、平遥古城景区管理有限公司讲解员张霄云也提出“在中小学校增设‘非遗课堂’”的建议。

　　她表示 ，教育部门可根据各级各类学校实际选择合适的非遗项目，增设“非遗课堂”，加大优秀传统文化 的学习内容比重，同时支持代表性传承人参与学校授课 。(完)

“大道”与“天下”，遇见习近平讲述的世界******

　　(近观中国)“大道”与“天下”，遇见习近平讲述 的世界

　　中新社北京9月21日电 题：“大道”与“天下”，遇见习近平讲述的世界

　　作者 钟三屏

　　中国传统 的道家思想 、古希腊的哲学思想，让二者在西班牙专家安永脑海中交汇 的， 是中国国家主席习近平在二〇二一年新年贺词中所说的一句话 ：“大道不孤，天下一家” 。

　　当时 ，在谈及世纪疫情对全球 的冲击时 ，习近平藉此表示 ，经历了一年来的风雨，我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体的意义 。

　　作为中央党史和文献研究院 的西班牙语专家 ，安永 的一项重要工作 是将中国领导人的讲话翻译成西班牙语 ，帮助西语国家的受众更好地了解中国。

　　面对习近平这句富有东方哲思 的话 ，安永认为，翻译的关键在于对“大道” 的理解 。“‘大道’是非常具有中国文化和历史内涵 的一个词 。我们需要让西语 的读者明显看出这 是一种带有中国传统文化特色的表达 ，同时又能了解其中 的含义。”

　　习近平使用的“大道”一词 ，可以追溯到道家思想甚至更早 ，其中的“道”更是中国传统文化中具有符号意义的字眼。外界观察到，从国学经典中寻找智慧、从传统文化中汲取滋养， 是习近平经邦论道、治国理政 的一大特点 。事实上，习近平讲到的这句话就引据自《论语》中 的“德不孤 ，必有邻”。

　　因此，在翻译时，安永也希望让译文能具有西方古典文化 的色彩。反复揣摩后，他选择古希腊哲学中的一个词“excelencia(表示一切美好的品质)”来解释“大道”，并将这句话翻译为 ：“La recta excelencia del orbe nos emparenta.”即“遵循宇宙间一切美好 的品质使我们亲近 。”

　　这样的翻译方法，也让安永觉得符合习近平主席所表达 的人类命运共同体理念。“‘大道不孤 ，天下一家’与人类命运共同体理念表达了相同的内容 ，习近平主席用这句话就 是为了阐述人类命运共同体的理念 。”

　　他从文本的角度进一步阐述，“一家”“不孤”有“共同体” 的意味 ，而“大道”与“命运”则相互关联，“人类”则与“天下”处在相同范畴 。在他眼中，“天下” 是中国传统文化中又一典型符号 。

　　中华民族历来讲求“天下一家”，2500多年前 ，就提出了“大同”社会理想 ，主张民胞物与、协和万邦 、天下大同 ，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。这样的“天下观”也显见于中国共产党 的发展史 。

　　2021年，中国共产党在回望百年发展历程时，就将“坚持胸怀天下”总结为十条历史经验之一 。

　　习近平提出 的“构建人类命运共同体”理念 ，被视为中国共产党在新时代“胸怀天下” 的集中体现 。“把我们生于斯 、长于斯的这个星球建成一个和睦 的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实 。”这正是习近平讲述 的“天下一家” 的世界愿景。

　　安永说 ，回想起来 ，在他第一次看到“大道不孤 ，天下一家”这句话之前 ，似乎不曾看到哪个政党以这样的视角和高度，提出如人类命运共同体一般关乎世界发展 的理念 。

　　“我认为这是一个非常积极的理念和非常积极 的倡议，它能够连接人心，能够让人们之间互相理解。”安永说 。

　　回到现实 ，安永的工作在旁人看来，似乎也有些“天下一家” 的意味。中央党史和文献研究院第六研究部，集结了安永等来自不同国家 、使用不同语言的翻译者 ，他们与中国专家一起工作 ，将中国共产党 的很多重要文献介绍给世界 。安永说 ，“翻译 是构建文明 的一种方式” ，这份工作的意义就 是“让世界互相理解”。

　　“推进人类各种文明交流交融 、互学互鉴 ， 是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好 的必由之路。”

　　习近平 的这句话 ，让安永更加理解自己 的这份工作。他时常为自己翻译好了某一句话而开心一整天——灵光乍现 的那一刹那 ，他抓住了不同文明交融碰撞 的火花。(完)(图片素材来源 ：新华社、中新社 、中新网)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）