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世界需要怎样 的人工智能 ？国际合作全球治理成为共识******

　　中新社北京12月5日电 (记者 孙自法)世界需要怎样的人工智能？12月4日至5日在北京举行 的2021人工智能合作与治理国际论坛上，全球人工智能领域的思想领袖和实践者线上线下“云”集一堂 ，共商人工智能发展大计 。论坛开幕式上，国际组织 、政府部门和学术界代表就对人工智能 的国际合作 、全球治理形成共识。

　　联合国助理秘书长、秘书长技术事务特使办公室主管官员玛丽亚·弗朗切斯卡·斯帕托利萨诺表示 ，人工智能 是联合国秘书长发布 的《数字合作路线图》中提到 的关键数字挑战之一 。作为一项能够带来真正变革 的技术，人工智能 的应用也伴随着严峻挑战。在充分发挥人工智能益处 的同时 ，需要在全球范围内进行更好 的引导与合作 。

　　她说 ，联合国秘书长在《我们的共同议程》报告中强调了要加强人工智能领域 的全球监管 ，提议要建立一个由多重利益攸关方参与的全球人工智能合作新机构 ，特别强调要纳入全球南方国家及其观点 的重要性 。“我们必须共同努力建立普惠包容 、反应迅速、且行之有效 的全球合作架构 ，以此应对人工智能带来 的各项挑战”。

　　中国科技部副部长李萌指出 ，中国秉持科技向善 ，高度重视人工智能治理。他认为，未来 ，人工智能治理要倡导敏捷治理理念 ，实现人工智能发展与安全的平衡 ；倡导包容共享理念，实现不同群体共享智能红利的平衡 ；倡导可持续发展理念，实现智能化与绿色化的平衡 ；倡导人类命运共同体理念，实现差异发展与合作共赢的平衡。

　　在中国工信部副部长徐晓兰看来 ，在“互联网+人工智能” 的驱动下，人类的生活方式发生着深刻变革 ；在“工业互联网+人工智能”的驱动下 ，产业的生产方式将发生深刻变革，人工智能还将深刻影响社会治理的现代化进程 。她说 ，中国工信部已组建智能传感器、智能网联汽车等国家制造业创新中心 ，推动北京等8个人工智能创新应用先导区建设等 ，未来还将携手相关各方 ，在共促人工智能持续健康发展 、共建包容共享的人工智能治理规则、共创国际合作新局面等方面大力合作，为推动人工智能国际治理体系建设贡献中国智慧。

　　图灵奖得主 、清华大学交叉信息研究院院长姚期智指出，随着人工智能与经济社会 的相互嵌入 ，保持科学技术与经济社会发展之间的良性互动与协同越来越重要，这就需要做好人工智能技术开发 、应用与治理之间的平衡。然而，人工智能对数字经济时代的隐私保护和数据安全也提出挑战 ，不断精进 的算法、高效的算力和隐私保护 是人工智能理论 的新方向。他认为 ，“平衡包容” 的人工智能治理体系 的建构 ，将进一步释放人工智能 的潜能，更大程度地保证人工智能 的安全性 。

　　作为本次论坛国际支持机构，联合国开发计划署驻华代表白雅婷表示，人工智能在疫情应对 、抗击气候变化中都发挥着重要作用 。与此同时 ，人工智能也存在算法偏见和侵犯个人隐私等风险。随着人工智能应用在世界各地愈加普及 ，需要就公平道德 的人工智能治理体系 的构建路径达成共识，国际合作至关重要 。因此 ，要确保围绕人工智能开展 的对话真正具有全球性 ，让每个国家都有机会发声 。

　　“人工智能 是第四次工业革命的标志性技术，智能时代的‘大门’已经缓缓开启。”论坛主办方、清华大学校长邱勇指出，人工智能治理必须协同多元主体、兼顾多维目标、融合多元价值 ，加强全球合作与对话，构建平衡包容 的人工智能治理体系。大学作为人类科技文明 的重要策源地 ，不仅要在人工智能基础理论与技术前沿努力突破创新 ，也要践行科技向善的文化理念 ，塑造良善 的人工智能价值与伦理 ，推动建立科学合理 的人工智能国际治理体系。

　　他说，清华大学高度重视人工智能领域 的研究和教育 ，已先后成立人工智能研究院、智能产业研究院 、人工智能国际治理研究院 、智能社会治理研究院。清华大学将继续发挥多学科优势 ，努力在人工智能治理领域发挥更大作用 。(完)

赴一场工美与非遗 的盛宴******

　　展品《大吉图》（皮影）

　　薛宏权

　　中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆供图

　　明亮宽敞 的中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆大厅中，一棵高大的不锈钢“树”引得不少观众驻足观看 。艺术家刘恒甫 的雕塑《中华福树》线条流畅简约 ，将中国传统绘画中树的造型立体化、当代化 。这棵枝干互联、硕果累累的中华福树 ，展现着顶天立地、生生不息的精神 ，寓意向心向上、繁荣昌盛，是“人类命运共同体”的美好诠释 。

　　1月1日起，中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆恢复开放。同时 ，四场新展览“祭如在——中国艺术研究院藏明清祖容像展” 、“松纳柴器——景德镇陶瓷柴窑烧造技艺展”、“影戏人间：陕西非遗皮影展”、“天地人文——刘恒甫公共艺术展”也同步与观众见面 。

　　祭祖 是中华民族源远流长、丰富深厚 的传统，孝老爱亲 、慎终追远 、敬宗睦族更 是自古传承 的家族美德 。祖容像作为祭祖文化的象征物 ，是维系家族情感的物质载体 ，承载着丰富的历史与人文内涵；同时 ，因在绘制时注重如实反映祖先样貌及所穿服饰 ，祖容像也是中国人物绘画的集大成者 。

　　本次“祭如在——中国艺术研究院藏明清祖容像展”中展出的中国艺术研究院明清祖容像藏品 ，数量可观 、质量上乘 ，绝大多数藏品为首次展示。其中最引人注目 的 是一套较为完整 的“多罗顺承郡王家族祖容像”，自第七世多罗顺承忠郡王诺罗布至十二世多罗顺承简郡王伦柱共六代郡王 、五代王妃 ，共计11幅作品。不仅可以帮助我们了解清代王府祭祖规制 ，也可通过作品 的不同绘制风格了解清代北方祖容像绘制技法和样式 的演变 。

　　景德镇的千年窑火，烧出了中国陶瓷的灿烂、照亮了世界陶瓷大道 。千百年来，窑炉营造和烧造技艺赓续精华、创新不辍。在当代，景德镇的陶瓷工匠通过对窑炉不断研究、探索 、改进 、试烧 ，形成了名为“松纳柴器”的艺术柴窑 。这种窑炉既能复烧各历史时期的景德镇陶瓷作品 ，也能充分满足当代各种陶瓷艺术的烧制条件，可以生动展现“入窑一色出窑万彩” 的神奇魅力。

　　“松纳柴器——景德镇陶瓷柴窑烧造技艺展”中呈现 的百余件作品，由几十位中国工艺美术大师、国家级非遗传承人、中国陶瓷艺术大师 、教授、省级工艺美术大师等创作 ，使用“松纳柴器”窑炉烧制而成 ，展示了当代艺术陶瓷和柴窑的历史内涵和时代价值。

　　2011年11月27日 ，联合国教科文组织宣布 ，中国皮影戏列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。有着“一口叙说千古事，双手对舞百万兵”美誉 的皮影戏历经千年承传流变， 是中华优秀传统文化 的重要组成部分。中国皮影戏集美术造型 、文学剧本、音乐唱腔、表演技艺于一体 ，有着较为完整的艺术体系 、鲜明 的民族特色和高度 的美学成就 ，反映着中国人特有 的审美观念、思想情感和精神追求 。

　　陕西 是中国皮影戏 的发祥地之一。陕西皮影戏影响几乎遍及陕北、陕南及关中各地，深受当地民众喜爱 ， 是近代陕西多种地方戏曲的前身 。皮影雕工至臻精美，镂空与留实巧妙搭配 ，造型优美生动、有韵有势 、繁简得宜、虚实相生 ，极富特色 ；唱腔类型多样，碗碗腔细腻婉转 、阿宫腔清悠秀婉 、弦板腔明快清脆 、老腔刚直高亢，影响广泛深远 。本次“影戏人间 ：陕西非遗皮影展”是“中华瑰宝”系列展览的又一次全新呈现 ，共展出陕西非遗皮影相关展品约200件 。（黄敬惟）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）