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“磨”掉650件“钉子案”的“老黄牛”******

　　法官鲍卫忠被推进急救室抢救 ，可找他 的电话还在响个不停 。

　　在佤乡沧源 ，许多群众碰到事情，就会去找鲍法官 ，可这次 ，他们再也等不到一直奔波在执法为民路上的鲍法官了 。

　　2021年10月21日，云南临沧市沧源佤族自治县人民法院执行局局长鲍卫忠突发脑出血，倒在办公桌旁 。10月23日，因医治无效 ，年仅45岁 的他离开了自己无比热爱的司法事业。

　　一年来，佤乡群众仍不愿相信这位为人民燃尽光热的好法官离开了，更愿说他太累了，要好好歇歇了。这位佤族汉子已用他全部 的身心融入沧源的山山水水里 ，他 是佤山之子。

　　群众心里 的正义卫士 、维护公平正义的急先锋 、一心为民的“老黄牛”、职业本色 的“诠释者” 、执行征途的一颗星……扎根边疆基层法院工作24年来，鲍卫忠奋斗在执法办案、服务群众最前沿，书写了不平凡 的一生。

　　倾力“磨”案子

　　在抢救鲍卫忠的那两天 ，妻子周红常接到当事人 的电话 ，她耐心地跟当事人解释说鲍卫忠不方便接电话 。周红深知，案子是丈夫最关心 的事 ，不能敷衍当事人。

　　但这一次，鲍卫忠没能醒过来 。

　　一张桌子 、两个文件柜……鲍卫忠生前的办公室略显空旷。矮柜上摞放着二三十个笔记本 ，随便打开一本 ，里面记录最多 的是各种跟执行案件有关 的信息。同事说，群众和当事人 的事他时刻放在心上。

　　密密麻麻贴着报事贴的文件柜十分引人注意 ：姓名 、身份证号码 、申请执行人、金额 、被执行人，甚至还有一些只有鲍卫忠自己才能看懂 的标记 。同事们说 ，这是老鲍 的独门密码 ，打开 的是通往群众的门。

　　沧源县地处边疆 ，是以佤族为主的少数民族聚居地 。出生于1976年的鲍卫忠是土生土长 的佤族干部。1997年，沧源县法院增编补员，在单甲乡农经站工作三年 的鲍卫忠调入法院工作，圆了他当人民法官 的梦想 。

　　当时 ，仅有高中学历的鲍卫忠 ，深感能力不足 ，通过刻苦学习 ，他相继取得大专、本科文凭。2015年 ，工作突出的鲍卫忠担任执行局局长 ，开启了忙碌和艰辛 的工作时段。

　　“基本解决执行难”攻坚战打响。在经济欠发达 的边疆民族地区，这无疑是场硬仗 。“执行成本高 ，执结率低，辛苦不说 ，很多案件即便标 的额很小也执行不了，内地法院较实用的查封 、扣押、冻结资金等措施在这边也不太起作用。”时任沧源县人民法院院长 的郭兰娟说。

　　对许多执行法官、干警来说 ，吃苦受累不算什么 ，让他们难过的是不被理解，遭人白眼。书记员陈美红说 ，每天都有阅不完的卷宗，办不完 的案子和接待不完 的当事人，鲍局领着大家起早贪黑，没半句怨言。

　　面对执行难题 ，鲍卫忠 的办法就 是“磨案子” 。为一个标的5000元的合同纠纷案件 ，鲍卫忠先后6次赴现场办理 ，累计奔赴400多公里。吃过闭门羹，甚至还要对付挥舞 的棍棒……他有足够 的耐心和担当 。“再小的案子 ，如果无法执行 ，法律文书就会变成无法兑现 的‘法律白条’，会对群众权益、法律权威造成极大伤害。”这 是鲍卫忠对执行工作 的理解 。

　　干执行工作，鲍卫忠还有自己的一套“规矩” ：首次去被执行人家里 ，只要距离不远，鲍卫忠都不穿制服、不开警车。“为何不亮明身份 ？”年轻干警不理解。他说 ：“农村老百姓看到警车会议论，对被执行人影响不太好 ，产生抵触情绪 。”

　　山路难行 ，暴雨骤至。一次，鲍卫忠叫上同事一大早驱车去班洪乡 ，执行一起故意伤害赔偿案件 。

　　右后轮爆胎 、“饱经摧残”的千斤顶断掉 、联系村委会送千斤顶 、换轮胎……到班莫村嘎洪本族村小组时已下午2点多。“顾不上吃饭 ，就去执行人家里 。可没想到他那么贫困。”陈美红说，因刚刑满释放，被执行人借住亲戚家 ，不可能还出十多万元 的赔偿款，而申请执行人又因伤残急需钱治病。

　　眉头紧皱的鲍卫忠想了很久 ，缓缓拿起电话 ，告诉申请执行人这里的情况 。随后 ，就跟同事商量为他申请执行救助 。在村小组做了关于被执行人贫困的调查笔录 ，又前往村委会开相关证明。等他们回到法院 ，已 是晚上7点多 。陈美红说 ，他执行案件时就是没日没夜的 ，一心为双方考虑 。

　　这是法律规定；不履行判决以后会影响孩子；没有一万，那咱们就五百 、一千地还 ；就为这么点钱，我不想下次来把你带走……看是笨办法 ，磨工夫 ，但正 是鲍卫忠换位思考 的角度，为人着想的方式，维护了法律尊严 ，感化了当事人 。

　　鲍卫忠带着大伙“磨”掉650件积累多年的“钉子案”。他担任执行局局长后，局里办理的854件执行案件，没发生过“人情案、关系案 、金钱案” 。

“给当事人垫付执行款了 ？”妻子一再追问还房贷的钱去向，鲍卫忠不得以道出实情 。被执行人扎某因母亲生病花了不少钱 ，在外打工 的工资还未到手，申请执行人曾某又急需这笔钱 ，鲍卫忠就自掏腰包垫付8000多元 。

　　陈美红电话回访时，扎某才知道半年前 的这笔钱 是鲍卫忠垫付 的 。此时 ，鲍卫忠已去世多日 。

　　敦实 的身材、黝黑的脸庞 、淳朴 的笑容 ，这是鲍卫忠给人 的印象。对执行案件双方，鲍卫忠的手机号从来都 是公开 的，遇到不通情达理的申请人 ，鲍卫忠就拿出百倍 的耐心和爱心。大家说，鲍卫忠用心办案子，替人垫付款项一点都不奇怪。

　　一起标 的额10万余元的合同纠纷案中 ，被执行人刀某因生活困难无法清偿，案件只能中止执行 。鲍卫忠把该案列进日程 ，时不时去刀某家中问问情况 。当了解到刀某在发展林下养殖产业时，他和同事又敲开了刀某家门 。

　　看到刀某正为鸡的销路犯愁，鲍卫忠便掏钱买鸡 。回程路上 ，路过饭店就推销手上拎着的土鸡 。同事还听见鲍卫忠不停地打电话：“我这里有朋友养着一批鸡，正宗土鸡，你过来看看 ？”“正宗土鸡 ，散养 的。有需要的找我！”眼看饭店推销不理想，鲍卫忠又开始在微信朋友圈发布信息 。

　　不到半个月，刀某卖掉30多只土鸡。慢慢地，来买鸡的人多了 ，最多的一天卖掉50只 。往后几个月，因有了卖土鸡 的钱，刀某每月按时把执行款送过来 ，直到履行完毕 。

　　执行被称作 是案件完结 的最后一公里。一头是申请执行人，一头是被执行人 ，就像是天平的两端，拿捏不准就容易失衡 。鲍卫忠尽心竭力将司法温暖触及每一位当事人 。

　　被执行人陈某因工程材料款没还清，被起诉到法院，执行期限临近迟迟未收到案款，电话又打不通 ，鲍卫忠便到陈某家了解情况 。刚进村 ，碰到陈某 ，便一路小跑跟过去 。陈某以“今天是老人祭日，按习俗钱财不能外送”为理由 ，让鲍卫忠明天再来，他一口答应 。同事不理解 ，认为这是借口 。鲍卫忠说，在严格执法的同时 ，也要尊重当地 的民俗习惯。第二天，陈某如数结清案款。

　　执行工作要干脆利落 ，维护边疆稳定和民族团结也不能含糊 。为避免产生新矛盾 ，办理执行时 ，鲍卫忠先用佤语跟群众唠家常，拉近距离。工作中，他很少采取强制措施，通过耐心细致 的工作，许多被执行人主动交来执行款 。

　　在一起农民工工伤赔偿案中 ，申请人不分白天黑夜地给鲍卫忠打电话。看要求无法实现 ，就发微信辱骂鲍卫忠没本事、怂 、笨。案件双方在法院办公室调解时，申请人骂人的声音在整层楼回响……面对这些，鲍卫忠没有发火，好言相劝，讲解法规。了解到被执行人拿不出钱 是因“连环债”，他找到债务源头反复协调 ，最终将款项执行到位。

　　“你好 ，这里 是沧源法院……”书记员陈美红话音未落，电话那头传来一阵难听的辱骂 ，陈美红眼泪瞬间滴落 。一次，前来办公室交代工作的鲍卫忠看到眼前发生的一幕，询问情况后说：“以后让他直接打电话给我 。”安慰完陈美红，他转身拨通当事人的电话 ，耐心地告知对方进度 。

　　遭遇谩骂对鲍卫忠来说，已 是“小菜一碟” ：他曾在办公室被40多名申请人围在中间，仍泰然处之 ；被案件双方当事人左右推搡 ，他实在忍不住了，也只 是走出办公室冷静一下 ；当双方当事人发生冲突时 ，他总 是第一时间上前把人分开 ，然后把他们请到不同 的办公室倒茶 、“降温” 。

　　“只要用心用情 ，就没有打不开的心结 。”鲍卫忠生前常跟同事这样说。在当地佤族传说里 ，有位叫三木罗 的英雄，把大事小情断得公正。后来 ，佤族人称他为“江三木罗”，意为“公平公正的三木罗” 。大家说，鲍卫忠就是现实生活里 的“江三木罗”。

鲍卫忠1994年来到单甲乡农经站工作 ，站上仅有站长肖云政和他两人 。

　　老百姓犁了多少地 、插秧多少亩 、牲畜存栏多少……农业经济员鲍卫忠要收集的材料很细，为获取数据 ，需要逐一跑村 ，有的村还得跑上好几趟。因成绩优异 ，他被评为“先进个人”。

　　1997年，在参加农业普查工作时 。鲍卫忠没日没夜地跑村寨 、算数据 。他认为 ，数据如不能真实地统计，就不能反映农民 的真实情况，好政策就下不来，最终损失 的还 是父老乡亲。

　　单甲乡位置偏僻，从县城到乡里要先坐一段班车 ，然后再走上一段乡路，运气好的话能搭上拖拉机顺风车 。由于农作物种植在坝区和山区，其成熟时期不一样 。一个寨子会出现农户散居在山上和坝子里的情况，意味着一个村要在不同时段跑上好几次才能完成统计。肖云政说，最远 的村要走6个小时才到 。

　　那时，农村经济落后 。米面油都很短缺 ，最常见 的是“小米辣拌饭” 。每次进村入户 ，工作忙完，村民会热情地留鲍卫忠吃饭。为不给乡亲们添麻烦，他都会自带饭菜 ，和大伙一起吃 。有时 ，鲍卫忠和工作队员凑钱买下农户的谷子、鸡蛋 、蔬菜，帮农户解决难题。

　　做群众工作不容易，有时候 ，难免遇到老百姓不理解 、甚至抗拒的情况 ，鲍卫忠从不急躁 。“一遍不行就多去几遍，用佤语跟他们拉家常，老百姓最终都会理解。”

　　2003年 ，临沧市委决定从基层选拔100名年轻干部 ，下派到100个自然村进行为期两年的挂职锻炼。27岁 的鲍卫忠名列其中 ，到糯良乡任副乡长，同时驻点坝尾村 ，担任村委会副主任 。

　　挂职期间，旧房改造 是鲍卫忠遇到 的首个难题。当时 ，村民住 的多 是茅草房和油毛毡房，火灾等安全隐患大，遇到暴雨等天气还要修缮。改造旧房本 是好事，但推进并不容易 。按当地风俗，拆房子需按年份算日子 ，日子不对不能拆，家中有婚事不能拆 ，一些群众不配合拆房重建。

　　鲍卫忠和村干部多次开会讨论 ，决定党员干部带头 。时任坝尾村一组会计的陈光伟回忆 ，为支持村组的旧房改造工作 ，和兄弟率先拆除自家房子 ，盖起了具有佤族特色的砖房。

　　眼见为实！村民们有了改变 。3年时间里，涉及200多户900多人 的旧房改造工作全部完成 。新问题又随之而来 ：盖新房需要运输材料，但没有路，他便跑县城协调运来水泥 ；几户人家面临拆迁，涉及村民不同意，还对村干部破口大骂，鲍卫忠多次上门，被人骂也不生气，总是面带微笑好言相劝，一次不行就两次 ，早上去不成，就晚上去……如今 ，坝尾村村组的硬板路就 是当时修建的 。

　　在大家心目中 ，鲍卫忠办事认真 ，总是尽自己全部的努力，做好每一件事。

　　忙碌 的“尼茸”

　　“什么时候回家”“要去哪里”……这是周红打电话问得最多的问题 。

　　“在路上”“孩子能不能你先去接”……这 是鲍卫忠回答最多的话。

　　“不在办公室，就 是去办案。”同事 的记忆中 ，鲍卫忠总 是在忙 。

　　繁重的工作，让他 的身体吃不消了。因抵抗力低 ，他的手指得了皮肤病 ，一直没时间去看 。他曾对同事说，自己时常睡不着 ，梦到在执行案件 ，有些时候梦境和现实都分不清了 。同事关心地询问他身体的时候，他总是憨厚一笑：“没事！”

　　平时，周红习惯喊丈夫的佤名“尼茸” 。两人于1996年在单甲乡相识 ，当时，鲍卫忠在农经站工作，周红在当地的一所学校当老师 。在周红印象里，尼茸工作总 是很忙，以至于领结婚证当天，他还是迟到了：碰面时，民政局工作人员已经下班 。

　　这样的忙碌一直延续到两人婚后 。“尤其 是尼茸干执行工作的那段时间 ，常加班到凌晨 ，出差一走就一周。”周红说 。

　　2016年 ，小儿子生病 。见丈夫忙不过来 ，周红在接下来 的一年时间里，领着儿子辗转沧源 、临沧和昆明 的各大医院。直到2017年儿子在昆明做手术的前一晚 ，鲍卫忠才匆匆赶过来 ，坐在床头给儿子唱歌 、讲故事。刚把儿子哄睡 ，他 的呼噜声也跟着响起来。那一刻 ，看着丈夫疲惫的模样 ，周红把委屈和心酸都咽了下去。

　　去年国庆假期，夫妻俩本想带着小儿子去昆明检查 ，但鲍卫忠连续7天都在加班。“其实带孩子去是借口 ，主要 是想让他好好检查一下身体 ，他血压高、缺钾……”周红说。

　　鲍卫忠还是个热爱生活 的人。他会弹吉他 ，爱唱歌 ，参加过县里的唱歌比赛，爱打篮球 ，以队长身份每年参加全县职工篮球比赛。他喜欢约着朋友到家里聚餐 ，法官彭加广回忆说 ，自己2004年从曲靖考入沧源法院后，只要不回家过中秋节、国庆节，基本都在鲍卫忠家里过节，平时也经常到他家蹭饭。

　　2001年，鲍卫忠 的父亲因脑溢血发作 ，生活不能自理 。鲍卫忠一直无微不至地照顾着他。同事白希平回忆说 ，自己和他家是邻居，中午时分 ，经常能看到鲍卫忠扶着老人出来晒太阳 ，拿毛巾耐心地给老人擦口水。去他家时，也常常看到他给老人擦身体 、按摩、洗脚 ，非常有耐心。老人去世后 ，他随身携带着老人 的照片 ，一直放在钱夹里 。

　　同事曾在幼儿园门口 ，见到鲍卫忠家的双胞胎踮着脚在校门口张望 ，说已约好由爸爸来接 。好一会儿 ，鲍卫忠才穿着一身半湿 的制服小跑过来，鞋和裤腿上全 是泥，手上还提着文件袋。“今天爸爸下乡遇到路断了 ，回来晚了。”他一边解释，一边满脸歉意地从手提袋里掏出两个竹蜻蜓。

　　“我们全家人到现在还没有一起去旅游过。”平时丈夫忙，周红担起了大家庭 的事务。

　　这些年 ，鲍卫忠缺席了太多家庭的团聚 、孩子们 的成长 ，而唯一没有缺席的，是他胸前法徽，所赋予 的沉甸甸的使命。即便 是发病当天，鲍卫忠还惦记着一桩案子，催促执行干警尽快落实司法救助 的发放 。

　　同事金欣欣说 ，这个案子起因 是申请人父亲的死亡赔偿金被卫某占用 ，用来偿还外债。申请人随即将卫某起诉到法院 。执行阶段 ，由于被执行人年已七旬，无劳动能力 ，案款迟迟没有执行到位 ，且申请人在父亲去世后，没有经济来源。“结案不是最终目 的，想尽一切办法解决当事人的愁事和难事才 是根本 。”这是鲍卫忠秉持 的理念。

　　经鲍卫忠多次奔走 ，司法救助申请成功。如今 ，在外读书 的申请人已委托他人代领了救助金，鲍卫忠挂念 的这项工作得以完成 。（新华每日电讯记者 王长山 、严勇、王研）

古代皇家园林中 的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞 ，在史书中留下了大量记载。

　　所谓“祥瑞”，就是突然降临人间 的甘霖 、彩云、神兽 、仙禽、佳卉等稀罕之物 ，被认为是上天 的嘉示 ，带有吉祥 的征兆，寓意风调雨顺、国泰民安 。古时每逢祥瑞出现，大臣都会上表庆贺 ，建议给天子加上尊号。

　　经过历朝历代 的大力收罗，祥瑞 的名目越来越多：以麒麟 、凤凰 、神龟、神龙、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞”，以景星、庆云等六十四种天象为“大瑞”，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾 、芝草、木连理等十四种植物为“下瑞” ，后来又加上铜鼎 、铜钟 、玉罄 、玉璧等器物 ， 是为“杂瑞”，真 是五花八门，蔚然大观 。九州各地 的山林郊野 、城镇乡村 ，都留下过祥瑞的踪迹。值得注意的 是，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台，显得绚丽夺目 。

　　元朔六年（前123年）十月 ，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角 、五蹄的怪兽 ，他认为很吉利 ，便改年号为“元狩” 。次年 ，骠骑将军霍去病率大军进击河西，连续击败匈奴各部，夺取祁连山，一路战果辉煌。

　　约在同一时期 ，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽，它 的样子像 是麋鹿 ，却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看，见左右无人识得 ，便召东方朔前来辨认 。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙”，属祥瑞性质，预示着远方将有蛮夷归附 。果然 ，一年后 ，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。

　　始元元年（前86年）二月 ，建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德”的象征 ，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章 ，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳 。唼喋荷荇，出入蒹葭。自顾菲薄，愧尔嘉祥。”在古书中 ，黄鹄 是一种能高飞千里 的神鸟 ，实际上或许 是羽毛偏黄 的天鹅。

　　汉昭帝没有子嗣，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶 ，虫食其叶，噬出“公孙病已立”五个字 ，颇为怪异。后来有人解释道，“公孙病已”指 的是前任太子刘据 的孙子刘病已，刘病已长期流落民间，后养于掖庭，改名为刘询 。这也 是一个祥瑞，预示着他应该继位为君 。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后，霍光等大臣便拥刘询即位 ，是为汉宣帝 。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月，成千上万 的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时的“爵”通“雀” 。之后几年中 ，不断有凤凰 、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿 ，以示嘉祥。

　　洛阳华林园 的前身是始建于东汉的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年 ，有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集，说不清是凶是吉，搞得君臣不知所措 。好在没过多久 ，水池边长出灵芝——这肯定是好兆头，众人方才松了一口气 。

　　后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ，还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来。不料承露盘在搬运途中折断 ，魏明帝便下旨重铸了一尊，竖在园中 ，终于得到上天所降的“甘露” 。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》 ，以此来纪念这个祥瑞。

　　东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园 ，格局相似，被之后的宋、齐 、梁、陈各朝继承 。

　　宋文帝刘义隆 的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政、减免赋税、复兴儒学，南朝的经济 、文化一度有了很大发展。到后期 ，华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类 的祥瑞 ，被认为 是天下大治的吉相。但这段时间，王朝已然衰落 ，没过多久太子刘劭叛乱，宋文帝被叛将张超之所弑。

　　宋孝武帝刘骏在位期间，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南的梁架之间，便将此楼更名为“景云楼” ；清暑殿屋顶的鸱尾中央长出一棵五茎 的嘉禾 ，由此更名为“嘉禾殿” ；新建的一座琴堂 ，因堂前两棵橘树结出连理枝，被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后，长子刘子业继位 ，荒唐暴虐，很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉，几座建筑 的名称又被改回 。

　　刘彧登上皇位后 ，喜欢乘船在华林园 的天渊池中游玩。一次 ，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时，率军乘船渡河 ，也曾有白鱼入舟 。这是一个大大 的祥瑞 ，自然要吹嘘一番 。

　　南齐建元三年（481年） ，华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形的祥云，周长十余丈，与景阳楼同高，五彩缤纷 ，光芒四射，缓缓向南飘浮 ，最后绕过长船，隐入天渊池——此情此景，很像外星人 的飞碟出没 。

　　至唐代，武则天以女主的身份临朝 ，唯恐人心不服 ，十分热衷于宣扬祥瑞 。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月，有大臣诡称御苑中鲜花开放 ， 是难得的祥瑞，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱 。武则天识破了这个诡计，命人预先在园中四处装点假花 ，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放 的奇景 ，以为天佑武后 ，便取消了原定 的计划 。

　　北宋景德五年（1008年）正月 ，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣，即席宣布自己去年十一月做 的一个奇怪 的梦 ：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场 ，就能得到上天赏赐 的“天书”。如今日期已满 ，不知是否应验 ？随后便有内司启奏 ，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看 ，果真是三篇“天书” 。两天后，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤的影子。如此天降祥瑞 ，自然 是普天同庆 ，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。

　　当年六月 ，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师 ，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书 ，并将此园更名为“瑞圣园”。瑞圣园随即出现五彩云烟，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕 ，妙不可言 。十月 ，宋真宗巡幸泰山 ，举行封禅大典 。

　　政和二年（1112年）上元之次夕 ，汴京（今河南开封）的宣德门上空祥云环绕，一群仙鹤上下盘旋。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景，龙心大悦 ，亲笔御制《瑞鹤图》，还题诗为记。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客 ，而是皇家园林延福宫中人工豢养的珍禽 ，整件事完全是自导自演 的闹剧。十五年后，金军攻破开封 ，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年），许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗，凡六十有四” 。这大概指 的是西苑的御田长出了特别 的稻穗，寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜，遍告百官，让大家一同欢庆 。

　　说来说去 ，古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞”，大多是“人为”的成果 ，还有一些可能属于偶发的自然现象 ，与吉凶没有直接 的关联 。许多人对这“神奇”的祥瑞信以为真 ，无非是想表达一种美好的向往与期盼 ，但归根结底，并不能改变历史与自然的发展规律 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）