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二十大代表风采｜新时代“追风者”武钢：让中国风机走向世界******
中新网乌鲁木齐10月11日电 题：新时代“追风者”武钢：让中国风机走向世界
作者 苟继鹏
“在达坂城安装成百上千台风机 、制造出中国人自己 的风机、让中国风机走向世界 。”新疆金风科技股份有限公司(以下简称“金风科技”)党委书记 、董事长、总工程师武钢近日接受中新网记者采访时说 ，这曾是他的“三个梦想” 。
武钢说，实现这“三个梦想”的过程 ，正是中国风电行业从最初步履蹒跚到如今自主自强的一个缩影 ，亦 是中国风行业电创新驱动、高速发展 ，在装机规模 、环境适应、装备经济性和可靠性、产业整体竞争力迈上新台阶 的生动演绎。
昔日以大风闻名的新疆乌鲁木齐达坂城 ，是武钢的逐梦之地，也 是中国风电行业 的摇篮 。35年前，武钢选择做一名“追风者”，他接任了达坂城风电场场长。彼时 的中国风电行业方兴未艾 ，而达坂城是这个行业的一块“试验田” 。
武钢回忆道 ，在创业初期，中国大部分风机都还依靠进口 ，价格高 、故障率高 、维修成本高。这种受制于人 的现状令他暗下决心，一定要造出中国人自己 的风机 。功夫不负有心人，他们研制 的首台风机国产化率为33%，至第10台机组投产时，国产化率达已到96%。
但武钢并不满足于此 。2005年 ，他带领金风科技研制 的1.2MW直驱永磁风力发电机在新疆达坂城风力发电厂试运行 。这是中国第一台具有自主知识产权的兆瓦级风机，由此 ，中国风机制造技术“更上一层楼” ，可与国际领先技术同台竞技。如今，金风科技加快智能风机系列产品技术变革，机组采用直驱永磁与中速永磁“双轮驱动”技术路线 ，产品在智慧感知、智慧诊断、智慧协同方面实现智能化全面升级 。
武钢展示金风科技制造的风机模型 。 受访者供图如今，迎风转动 的“大风车”成为达坂城新的代名词 ，达坂城风区已 是中国风电行业 的“样板间” ，一如武钢所想 的那样，成百上千的国产风机将源源不断的劲风转化为绿电照亮千家万户 。“从进口到自主创新实现国产化 ，我国风电产业已经自主崛起，最初 的那张白纸已 是一幅璀璨壮丽的画卷，能源的饭碗已经逐步被我们端牢在自己手里 。”武钢说。
武钢还说 ，党的十八大以来 ，中国风电产业取得骄人成就 ，在全世界新能源装备格局中的作用日益凸显，已形成了一个涵盖风电开发建设、设备制造、技术研发、检测认证 、配套服务的完整风电装备制造产业链 。同时 ，中国风电还积极“走出去” ，为全球能源转型作出了贡献 。
多年来 ，金风科技立足新疆，走向全国乃至世界。今年9月 ，金风科技成功签约乌兹别克斯坦Zarafshan500MW风电项目 ，实现了其在乌兹别克斯坦市场 的重大突破。据介绍 ，此项目是金风科技在乌兹别克斯坦乃至中亚最大单体项目，建成后将明显改善当地 的电力结构 ，满足50万户乌兹别克斯坦家庭 的电力需求，每年将减少110万吨二氧化碳排放 。
武钢表示 ，新疆周边 的国家风能资源的储备也非常丰厚 ，可以把新疆 的装备制造业和周边国家 的能源转型有机结合 ，通过能源纽带来促进新疆经济发展，未来 的前景广阔 。
据统计 ，截至目前，金风科技制造 的风机在全球累计装机超4.5万台 ，容量超过89GW，其业务遍布全球38个国家地区和中国国内30个省区市。并连续11年保持中国风电装备行业市场占有率第一，连续7年位列全球风电装备行业市场前三甲 ，在中国风机出口市场份额中占比60%。(完)
东西问丨曹应旺：“中国特色”从何而来 ？****** 中新社北京1月8日电 题：“中国特色”从何而来？ 作者 曹应旺 中共中央党史和文献研究院研究员  新时代中国特色社会主义和中国式现代化是中共二十大报告令人注目 的关键词。中国式现代化是基于自己国情 的中国特色的现代化 。重视中国特色是中国革命、中国社会主义建设 、中国改革开放取得成功 的关键因素。 习近平总书记指出：“我们走中国特色社会主义道路，一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明 ，哪里有什么中国特色 ？如果不 是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路 ？”“中国特色”从指导思想上看 ，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合产生出来的 ，从文化根基上看，是从五千多年中华优秀传统文化从未间断 的代代相传 、积累、发展中来 的。 中国特色与汉字 、观念和精神 “中国特色”从文化根基上看 ，首先，来自中国汉字。中华民族从殷墟甲骨文算起已有三千多年有文字记载 的历史 。虽经过甲骨文、金文、篆书 、隶书 、楷书、草书 、行书等发展 ，但文字基本骨架未变 。汉字与其他文字不同 ，一个汉字就是一个天地 ，传递一种观念。  天津 ，甲骨文创意展吸引观众。佟郁 摄其次 ，中国特色从文化根基上 ，来自中国观念 。掌握了常用汉字 ，基本能读懂一代代传下来 的中华典籍。习近平指出：“老子 、孔子、孟子 、庄子等先哲归纳 的一些观念也一直延续到现在 。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的 。”如老子讲“以百姓心为心”；孔子讲“百姓足 ，君孰与不足” ；孟子讲“物之不齐 ，物之情也” ；庄子讲“其作始也简 ，其将毕也必巨” 。这种重视民本、重视事物的特殊性、重视事物由小到大发展 的观念，传承几千年 ，也自然传承到以马克思主义为指导思想、以为人民服务为宗旨 的中国共产党人身上，并结合实际将其发扬光大。  山西省各界人士、孔子后裔以及儒学研究者在太原文庙大成殿前纪念孔子诞辰2573周年 。韦亮 摄再次，中国特色从文化根基上 ，来自中国精神。中华民族能在数千年历史长河中生存发展 ，重要原因是，有一脉相承的精神追求、精神特质 、精神脉络 。大禹治水、愚公移山等传说故事 ，追求的是“自强不息” 的精神；“大道之行也 ，天下为公”“治天下也，必先公”等观念，追求的是公道公正 的精神；“人皆可以为尧舜” ，追求 的 是众生平等的精神。这些精神追求贯穿于中华民族 的历史中，更贯穿于中国共产党的历史中 。 上世纪初 ，精通中西文化的辜鸿铭先生把深沉、博大 、纯朴、灵敏总结为中国精神 的四大特质。这正 是孔子以来倡导的中用、中和、忠诚、中时 的中庸精神特质，即不走极端、和而不同 、忠信诚实 、与时俱进。不走极端 ，才有深沉；和而不同，才有博大；忠信诚实 ，才有纯朴；与时俱进，才有灵敏 。这些精神特质也深刻反映在中国共产党人身上 。  海外华人书法家的“天下为公”书法亮相在广州举行 的首届“浩气黄花”国际诗书画作品展。索有为 摄中华民族的精神脉络重视向同时代的人学习，按照“三人行必有我师” ，博采众长 ，以实现海纳百川；也重视向前人学习 ，按照“通古今之变”，重视历史经验，以实现站在历史巨人的肩膀上接续前进。为什么中国共产党一路走来 ，步伐厚重稳健，屡建惊世大功 ，重视“古今中外法” ，重视把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，原因 是其指导思想 。 中国特色与中国革命 中国共产党领导 的中国革命， 是具有鲜明 的中国特色的革命。中国革命的中国特色 ，在文化层面 ，就 是来自几千年传承下来的中华优秀传统文化 的特色 。习近平指出 ：“马克思主义传入中国后 ，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地 、开花结果 ，决不 是偶然的 ，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通 的。”  中共中央党校校园内毛泽东手书“实事求是”的照壁。乐水 摄中国共产党人，选择马克思主义为指导思想 ，缔造中国共产党 ，与他们熟知中华优秀传统文化的大同观念和尧舜禹的平等观念等密切相关。毛泽东、周恩来的早期文稿中都有对“大同” 的认识 。毛泽东在1917年8月致黎锦熙信中写道 ：“大同者，吾人之鹄也 。”表达了“大同”就 是他心中 的奋斗目标。彭湃在加入中国共产党之前写过一首诗 ：“磊落奇才唱大同 ，龙津水浅借潜龙 ，愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。”老一辈革命家 是在追求“大同”，追求“尧云舜日” 的基础上选择成为马克思主义者的 。 毛泽东走上依靠农民建立农村根据地 、农村包围城市的不同于俄国的中国革命道路，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合 ，创造性地继承和发展了中华优秀传统文化“实事求 是”的观念，创立了“实事求 是”的思想路线。从文化渊源看 ，“实事求是”狭义上来源于班固《汉书·河间献王刘德传》中 的“修学好古，实事求 是” 。广义上来源于孔子 的“毋意，毋必，毋固，毋我” 的“绝四”精神和“躬行” 、“讷于言，敏于行”的观念 ；来源于司马迁讲 的“善者因之” 的精神和大禹治水“因水以为师” 的观念；来源于明朝杨继盛“遇事虚怀观一 是 ，与人和气察群言”的品德和方法。将马克思主义思想方法用中国历史上已有 的观念表达出来 ，就有了鲜活的、为中国人民所喜闻乐见 的民族形式。  井冈山革命根据地是土地革命战争时期中国共产党创建 的第一个农村革命根据地 。刘占昆 摄在实事求 是思想路线指引下，形成了夺取中国革命胜利的三大法宝 ：统一战线 、武装斗争 、党的建设 。这三大法宝融为一体，骨子里与中华优秀传统文化 的影响分不开。汉字 的“國”字 ，就有边界、有人民、有土地、有武装的意思，已经包含了三大法宝的基本因素。 孔子讲“足食 ，足兵，民信” 。“足食” ，要发展农业生产，让人有饭吃——这也 是“得人”统一战线和“足兵”武装斗争 的物质基础 ；“足兵” ，要发展武装部队，能守土卫国 ；“民信” ，就 是老百姓相信你。党 的建设的目的就 是要达到人民相信党。孟子也讲“诸侯之宝三：土地、人民 、政事 。”从一般意义上讲，孔子 的“足食 ，足兵 ，民信” ，孟子的“土地 、人民 、政事”，已包含了三大法宝的基本元素。从文化渊源上看 ，可以说，没有中华优秀传统的文化土壤， 是难以提出“三大法宝” 的 。  民众在位于北京 的中国人民抗日战争纪念馆内参观《伟大胜利 历史贡献》展览，了解“抗日民族统一战线”的形成经过。侯宇 摄中国特色与新时代 今天，习近平新时代中国特色社会主义思想 ，处处体现着把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，有深刻的马克思主义理论味 ，有生动 的新时代中国特色社会主义实践味，还有丰富 的中华优秀传统文化味。其中对包括《论语》在内 的中华优秀传统文化的守正创新 ，特别突出地体现在治国理政之道上 。 这个治国理政之道 ，就 是习近平引申 的孟子“立天下之正位 ，行天下之大道”，所讲 的“我们走 的是正路，行的是大道”。  河南安阳 ，小朋友参观中国文字博物馆 。毕兴世 摄这个治国理政之道，从普遍性上看 是一个“公”字，就是《礼记·礼运》记载孔子讲的 ，“大道之行也 ，天下为公”——十九大报告和二十大报告都加以引用。这 是“立党为公、执政为民”的文化基因，也反映在构建人类命运共同体 、中华民族共同体等理念中 。 这个治国理政之道，从特殊性上看 是一个“和”字 ，即《论语·子路》记载的“和而不同”。这个“和” 是事物特殊性基础上的协调互补，不 是没有差异的绝对同一 。如《孟子·滕文公上》中讲“物之不齐，物之情也”，习近平指出 ，“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴 、和谐共存，这个世界才能丰富多彩 、欣欣向荣” 。  民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县举行 。刘冉阳 摄这个治国理政之道，从根子上看 是一个“本”字 ，就 是习近平多次引用 的杨泉在《物理论》中讲 的“秉纲而目自张，执本而末自从” 。这个“本” ，从治国理政 的根基看是人民 。《尚书》讲“民惟邦本”“天视自我民视 ，天听自我民听”；《老子》讲“以百姓心为心”；《管子》讲“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心” ，等等这些，都是新时代中国共产党“人民至上”“以人民为中心” 的文化基因 。 中国共产党一路走来 ，一路体现着中国特色 。新时代，中国特色发展到一个新阶段。习近平新时代中国特色社会主义思想既 是当代中国 的马克思主义 、21世纪的马克思主义 ，也是中华文化和中国精神 的时代精华 。(完) 专家简介：  曹应旺 ，1951年生，研究员，原中共中央文献研究室第五编研部巡视员，享受国务院颁发的政府特殊津贴。长期从事中共党史、党和国家主要领导人相关文献的编辑研究工作。担任《陈云传》《周恩来大辞典》副主编 ，参加撰写《邓小平传》，参加编辑《周恩来经济文选》《十六大以来重要文献选编》《十七大以来重要文献选编》等 。著有《周恩来与治水》《中国外交第一人周恩来》《邓小平 的智慧》等 。发表《科学发展观渊源中 的中华文化传统》等研究文章百余篇。
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