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广西加快构建青年人才发展政策体系 让青年引得来留得住******
中新网南宁1月7日电(罗颖佳 黄藓乐)2023年广西“共青团与人大代表 、政协委员面对面”活动6日在南宁举办 。
共青团广西壮族自治区委员会组织部分自治区级人大代表、政协委员，人大、政协、区直相关部门负责同志和青年代表齐聚一堂 ，围绕大家关心关注的“乡村振兴青年人才引育管用”“高校毕业生保障性租赁住房供应”进行深入互动交流 。与会人大代表、政协委员一致表示，将聚焦前述两个主题 ，形成提案 、议案 、建议，在广西壮族自治区“两会”上集中呼吁 。
与会人员建议，推动青年扎根乡村方面，要打造乡村振兴青年人才队伍，深度融合青年人才职业发展规划与乡村振兴规划 ，加快构建青年人才发展政策体系 ，真正让青年引得来 、留得住、干得好、能出彩。保障青年住房方面，要完善政策服务、打造青年公寓 、创新激励机制 、制定监测机制，解决好新市民、青年人住房困难问题。
共青团广西区委书记蒙启鹏表示，近几年，共青团广西区委以实施广西中长期青年发展规划为契机，围绕青年学业 、就业 、创业、置业等连续推动出台了267份涉青年发展政策文件 ，在全国率先以若干措施形式推出建设青年发展友好型省域的系统政策集成，2022年“面对面”活动提出关于三孩生育 的支持措施与社会保障办法 的建议被新修订 的《广西人口和计划生育条例》采纳 。
蒙启鹏表示 ，今后 ，共青团广西区委将在“面对面”活动基础上进一步与人大代表、政协委员协商交流 、凝聚共识，积极为青年成长发展集思广益，形成高质量 的建议或提案，推动出台惠及青年 的好政策 ，让广西对青年更友好 ，青年在广西更有为 。
广西壮族自治区人大社建委副主任委员张虹 、自治区政协社法委专职副主任兰燕对共青团进一步深化“面对面”活动 、扩大青少年利益诉求表达渠道表示肯定 ，并对共青团依托人大 、政协制度化平台反映青少年普遍性利益诉求提出了建议和指导 ，表示将持续支持共青团参与协商民主建设工作，加强人大 、政协与共青团的沟通联系合作，共同为发展全过程人民民主注入新的活力。
广西壮族自治区教育厅 、财政厅、人力资源社会保障厅 、住房和城乡建设厅 、农业农村厅和乡村振兴局相关部门负责人参加当天活动，并解读有关政策 。两个课题调研组负责人分别为大家介绍调研相关情况 。(完)
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵 ？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛、虎 、兔 、龙 、蛇、马、羊 、猴、鸡 、狗 、猪 ，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子的生命力极强 ，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限 的生机与活力。
资料图 ：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法 。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们 的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔”的叫法。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也 。言万物茂也” 。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明 。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ，‘卯’的甲骨文字型传递的就是开门纳福的寓意，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名 ，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵，萌态十足，这 是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说 ，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙 、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强 。
此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说 。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验。
所以 ，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力 。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ，是活力和幸福的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为 ，憨态可掬的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者 ，中山人也。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地 ，死为十二神”，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只是简单的动物形象，更 是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云，兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ，春节、中秋等都是我们特别重视 的节日 ，最盼望 的就 是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起 的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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