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观千里“江山”，感知习近平眼中 的“人民”******

　　(近观中国)观千里“江山”，感知习近平眼中 的“人民”

　　中新社北京9月22日电 题：观千里“江山” ，感知习近平眼中的“人民”

　　作者 钟三屏

　　中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片，这 是他为了翻译“江山就是人民、人民就 是江山”特意下载的。

　　如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准的翻译？这位外籍专家观中国山岳河流 ，品读中华文化 ，感受到“江山”在中国政治词汇中的独特意涵 ：“江山”是中国人对国家和政权的形象表达，与人合为一体、不可分离，人民 是“江山”的核心。

　　古往今来，跨越语言 、肤色和地域 ，国家与人民 的关系始终 是一个重要命题 。执政者如何认识和感知“人民”，也是一门“世界语”。

　　“江山就 是人民、人民就 是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民”的理解。

　　以世界背景为参照，更能感知习近平这句话 的“中国味道” 。

　　戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思 是“人民 的声音至高无上”。

　　在戴维力看来，中国政治家所说的“江山”象征一种天然有机 的权力，“天人合一”，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水 、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然是分开 的，西方 的政治、制度和哲学都在讲“分离” ，这是中西方最根本的不同。

　　“如果我们从政治理论来分析‘江山就是人民 、人民就是江山’，这句话就像习近平在说‘我们的政治制度和我们 的人民不分离’ 。”戴维力说。

　　从历史角度看，今日中国执政者对人民的认知 ，以中华传统文化为“源”，以中国社会土壤为“根”。

　　中国人千年前就提出“民惟邦本 ，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人” ，把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理的丰富思想时，习近平多次强调民本观念对执政的借鉴意义。

　　在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ，赋予民本新的时代价值 。习近平强调，中国共产党“根基在人民 、血脉在人民、力量在人民” 。

　　中国共产党探索本国道路的百年史 ，也是一部“人民观” 的践行史。

　　在中国著名 的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上 的“为人民服务”五个大字 ，就是百年基因最显性的表达。

　　习近平指出，“打江山、守江山 ，守 的是人民 的心”。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述，究其本质强调 的 是“人心向背”这一根本性问题。

　　放眼世界，“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。

　　戴维力还观察到 ，中共执政者与西方现代国家 的一个区别，是不仅代表人民，还带领人民 ，“通过说服人民，让人民赞同 ，带领人民去做伟大的事业”。

　　从“人民江山论”视角出发，中共把人民看作江山本身、视为建政执政 的价值所在，也为跳出历史周期率提供了启迪 。

　　“‘江山就是人民、人民就 是江山’，这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上的话，代表了一个最重要、最基本 的原则。”戴维力说 。(完)(图片素材来源：新华社、中新社 、中新网)

亚信安全楚鹏：工业生产数字化转型要弥合网络安全陷阱******

　　光明网讯（记者 李政葳 刘昊）在1月9日举行 的中国工业信息安全大会上 ，亚信安全科技股份有限公司副总裁楚鹏表示，从最初 的被动接受到无序的安全防护，再到现在小而精的防护策略，工业信息安全走进了发展新阶段。

　　“我们处在一个不确定性和复杂性 的环境。如何构建新 的边界安全和新的可信体系 ？这是我们面临的非常大 的挑战。”楚鹏认为，首先，构建‘可管可控可视’安全体系是至关重要的 ；其次 ，基于日常流量监控、日常数据监控等技术做到事中 的安全管控；再次，通过流量身份化来匹配异常行为 ，做到事后 的安全管控。

　　本次大会以“数智转型，安全发展”为主题 ，由国家工业信息安全发展研究中心、工业信息安全产业发展联盟共同主办 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）