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来源:购彩大厅Welcomeapp2023-11-21 17:48

  

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【新时代新征程新伟业】一亩油茶开起大别山“绿色银行”******

  中新网信阳12月28日电 题:一亩油茶开起大别山“绿色银行”

  作者 阚力 盛鹏

  房前屋后一亩油茶,是大别山革命老区豫南光山县 的油茶种植现状。如今 ,油茶连点成片如一座“绿色银行” ,逐步成为大别山区的致富密码。

  油茶作为木本油料植物 ,有较高 的经济价值。2022年中央一号文件明确 ,支持扩大油茶种植面积 ,改造提升低产林 。被授予“中国油茶之乡”的光山县 ,已将油茶产业发展成当地农民致富增收的重要渠道之一。

图为司马光油茶园漫山遍野 的油茶树 。(资料图) 盛鹏 摄图为司马光油茶园漫山遍野的油茶树。(资料图) 盛鹏 摄

  冬日静谧的光山县司马光油茶园,几名工人正忙着修剪老枝,管护茶园。

  “在茶园一个月收入3000块钱,加上自己种的油茶 ,一年能有五六万块钱收入 !”近年来,在茶园就业 的村民黄友德也响应了“房前屋后一亩茶”全民油茶计划 ,种植了20多亩油茶 。

  在当地,流行“一亩油茶百斤油 ,又娶媳妇又盖楼”这样一句顺口溜 。如今,像黄友德一样,依靠油茶盖楼又致富 的光山人越来越多。

图为司马光油茶园。(资料图) 盛鹏 摄图为司马光油茶园 。(资料图) 盛鹏 摄

  截至目前 ,光山县油茶种植总面积近30万亩,从事油茶产业 的专业合作社超百家,带动近30万农民增收致富 。

  那么,为何有如此之多村民种油茶呢?

  在光山谈起油茶 ,人们就会提及陈世法 。2008年 ,在外打拼半生 的他 ,回到家乡,承包荒山 ,推广油茶种植。

  地处丘陵 的光山县 ,气候宜人、光照充足 ,适宜油茶树生长 ,虽然有着得天独厚 的条件 。但油茶产业投资大、见效慢,陈世法选择返乡从事这一产业 ,也让很多人不解 。

  不过,陈世法也有自己 的“小算盘”:“油茶树回报期长 ,结果期长达80年,既能见到经济效益还能绿化荒山野坡 , 是一年栽种多年收益 的‘绿色银行’。”

  说干就干 。陈世法承包了光山县槐店乡的万亩荒坡 ,成了当地种油茶的“领头羊” 。如今,他承包的这片荒坡也就 是声名远播的“司马光油茶园” 。同时 ,他还以“联兴”为名 ,注册了河南省联兴油茶公司,自任董事长。

图为冬季 的司马光油茶园。(资料图) 盛鹏 摄图为冬季 的司马光油茶园 。(资料图) 盛鹏 摄

  走进“联兴”油茶加工厂 ,机器 的轰鸣和工人的忙碌。正忙着灌装山茶油的工人说,“油茶籽10月底前完成了采摘入库 ,提炼的茶油正在加紧封装,春节前是销售旺季 。”

  “司马光油茶园通过油茶种植 、生产加工,实现年产值近亿元,带动周边群众就业增收 。”陈世法说,该公司以“公司+基地+农户”的模式,发展油茶3万亩,实现产业全链条一体化 ,同时开发出茶油系列化妆品 ,提升了油茶附加值 。

  一人致富不算富 ,众人拾柴火焰高。伴随着油茶产业的发展 ,光山县涌现了蓝天、联兴、诚信等一批油茶种植龙头企业。

  光山县诚信实业公司总经理陈勇表示,目前,他们正在以油茶为载体 ,扩大油茶种植规模,发展油茶观光休闲旅游,构建油茶一、二、三产业融合体。

  据光山县林业和茶产业局相关负责人介绍,近年来 ,该县组建了产业联盟,引导油茶产业健康发展 ;培育“司马光”“联兴”“全家福”等油茶品牌 ,启动了“光山油茶”地理标识品牌创建 ,把油茶产业融入“一带一路”建设 ,推动油茶企业“走出去”。

  近些年 ,油茶产业的大力发展 ,不仅给光山县带来经济效益 ,也带来了生态和社会效益 。通过油茶种植 的带动 ,该县以杉木为主的用材林面积达28.8万亩,昔日 的荒山披上“绿装”,一批山区农民端起了“绿饭碗”,吃上了“生态饭” 。

  “到2025年 ,全县新增油茶种植面积10万亩,建设现代油茶产业示范园1万亩,带动10万农户种油茶 ,户均增收5000元,全力打造中国油茶北缘强县 。”光山县林业和茶产业局局长金作银信心满满地说 。(完)

东西问丨于志勇:新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?******

  编者按:

  国宝之美 ,穿越古今 ,器以载道 ,恢弘万千 。每件珍稀文物背后,都凝聚着古人的匠心智慧,镌刻着中华民族 的文化基因 ,见证着中外文明 的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ,中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ,藉专家探究文物之意涵及其背后故事。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ?

  中新社乌鲁木齐1月11日电 题:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  ——专访新疆文博院党组成员、副院长,新疆博物馆馆长于志勇

  作者 苟继鹏

东西问丨于志勇:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同 ?

  1995年 ,新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂,上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字,这是目前新疆出土最早的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”) 是国家一级文物 ,被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一,现收藏于新疆博物馆,系该馆“镇馆之宝”之一 。

  这块织锦织造于何时又有何用途 ?“五星出东方利中国”是何意?蕴含怎样 的文化认同?近日 ,“五星锦”考古发掘亲历者之一,新疆文博院党组成员、副院长 ,新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :新疆出现最早 的“中国”二字源于何处?是如何被发现 的 ?

  于志勇:1995年10月 ,位于新疆和田地区民丰县的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘 的过程中,发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也是迄今为止,新疆地区发现 的最早的“中国”二字,其诞生于汉代,距今两千多年 。

  尼雅遗址地处丝绸之路南道 的交通要冲, 是古代东西方文化交流融汇之地。“五星锦”发现于一处两人合葬墓,和作为随葬品 的弓箭、箭箙 、短剑鞘等物品放一起 。当时 ,现场工作人员见到墓内男性葬者右侧 的织物中露出一点色彩斑斓 的织锦,在沙土掩盖中格外醒目。一点点翻开 ,织锦不仅逐渐显露出鲜艳 的蓝、白、红 、黄 、绿花纹,还陆续看到织出 的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整 的文字是“五星出东方利中国” ,在场所有人都为之震惊。

东西问丨于志勇:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同 ?

  “五星锦”出土现场。新疆文物考古研究所供图

  中新社记者:“五星锦” 是一件怎样的文物 ?为何被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一 ?

  于志勇:“五星锦”呈圆角长方形,长18.5厘米,宽12.5厘米 ,以织锦为面料 ,边上用白绢镶边 ,两个长边上各缝缀有3条长约21厘米 、宽1.5厘米的白色绢带(其中三条残断) ,织有八个篆体汉字 :“五星出东方利中国” 。

  经过纺织考古专家分析和鉴定,“五星锦”是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦,经密220根/厘米 ,纬密48根/厘米,平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂 ,也极为罕见;其纹样题材异常别致,有凤凰、鸾鸟 、麒麟 、白虎等瑞兽和祥云瑞草 ,并将“五星出东方利中国”的文字巧妙列置其中,寓意祈佑祥瑞 。

  “五星锦”制作考究,工艺精湛,色彩绚烂 ,精致无双 , 是汉代织锦技艺 的最高代表 。这类风格和题材的织锦 ,在出土文物中极为罕见, 是难得 的艺术珍品 。并且意蕴深厚,内涵丰富,是国家一级文物 ,中国首批禁止出境展览的64件文物之一,也 是新疆博物馆的“镇馆之宝” ,被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。

东西问丨于志勇:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  展出 的“五星锦”。刘新摄

  中新社记者 :织锦上的文字“五星出东方利中国”是何意 ?蕴含怎样的中华文化 ?为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化的认同 ?

  于志勇:据考证 ,“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞 。五星指水、火、木 、金 、土五大行星;“东方”是中国古代星占术中特定 的天穹位置 。“中国” ,先秦时期 是对周天子所居洛邑地域 的指称 ,秦汉时期 是中央政府郡县统辖管理的地域。古代天文术语中 是地理、政治的概念,随着大一统统一多民族国家 的形成和发展 ,逐步形成了以儒家文化为核心的文化政治的概念。

  “五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空,即“五星连珠”或“五星聚会”现象;“五星出东方利中国” ,即出现五星共见东方之天象 ,则于中国有利。

  “五星锦”把天文、史实和古人 的阴阳五行观念等巧妙融为一体 ,并且出现在远离中原 的尼雅遗址 ,证实了国家治理和统辖西域 、开发建设西域的历史 ,深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化 的繁荣历史脉络,说明了当时西域对于中原文化的认同和向往 ,实证了中原文化的影响力,也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融,亦生动展示了中华文明 的丰富内涵和特殊魅力。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  “五星锦”在新疆博物馆举办的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出 。刘新 摄

  中新社记者 :历史上,汉代中央政权如何实现对西域的有效管辖和治理?汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天的新疆和田地区民丰县?其背后有着怎样 的民族融合与文化交流?

  于志勇 :汉代中央政权为管理统一后 的西域 ,在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府,正式在西域设官 、驻军 、推行政令 ,开始行使国家主权。

  出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在,精绝国系汉代西域三十六国之一 ,受西域都护府统辖。有学者根据史料推断 ,“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国,见证了西域都护府设立的历史。

  张骞“凿空”西域之后 ,汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客 ,日款于塞下” ,开启了“丝绸之路”的辉煌历程 。一方面,促使中华文明的西传,汉代中央政权与西域各国 的经济文化往来更加直接。另一方面,西域文化也逐渐传入中原。汉朝统一西域后 ,各民族交往交流交融 ,共同开拓辽阔 的疆土 ,创造悠久 的中国历史,书写灿烂的中华文化 ,培育伟大 的民族精神 。

东西问丨于志勇:新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  出土“五星锦” 的尼雅遗址 。新疆文物考古研究所供图

  中新社记者 :“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样 的愿景?今天应如何看待 ?

  于志勇 :“五星出东方利中国” 是一句祈祝吉祥祺瑞的用语,表达良好的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片。经比对 , 是从与“五星锦”相同的锦料上裁剪下来的一部分 。

  根据对具体史实 的研究和图案 的缀合分析 ,织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑 是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上的顺利。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄

  随着历史研究不断深入 ,人们对“五星锦”历史文化的认知和了解也将更深刻、更全面。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》,艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话,讲述了中华文化 的源远流长 、博大精深,诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体的主题 。该剧演出一年多来 ,在全国多地开启巡演30余场 ,反响热烈 ,2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖。(完)

  受访者简介:

东西问丨于志勇 :新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  于志勇 ,新疆文博院党组成员、副院长,新疆博物馆馆长 。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长 ,中国博物馆协会常务理事 。毕业于西北大学 。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究 、博物馆社会教育。参与并主持 的1995年新疆民丰县尼雅遗址、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘 ,分别评获当年度“全国十大考古新发现” ;合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集:新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍 ,在国内外学术刊物上发表论文50余篇,代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等 。

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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