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李渔“无声戏” 的稗史意义******

　　李渔(1611—1680)原名仙侣 ，号天徒 ，在他后半生卖文糊口的生涯之始，改名渔 ，号笠翁 ， 是清初一位毁誉参半的人物。李渔自己说 ：“予生也贱 ，又罹奇穷。”作为明清时期 的一位戏剧和小说大家 ，他以戏曲小说为平生志业 ，声称：“吾于诗文非不究心，而得心应手 ，终不敢以稗官为末技。”他是一位古代历史上少有的 ，不求科举荣身 ，专以卖文糊口的职业作家 。写出了戏曲理论名著《闲情偶寄》 、戏曲《笠翁十种曲》，还创作了《十二楼》《无声戏》等风靡一时 的拟话本集 。

　　杜浚称他的《无声戏》“为从来小说之冠” ；孙楷第说：“我们看他的小说，真觉得篇篇有篇篇 的境界风趣，绝无重复相似 的毛病 ；这是他人赶不上 的……说到清朝 的短篇小说 ，除了笠翁外 ，真 是没有第二人了。”在小说史上 ，李渔是和冯梦龙、凌濛初鼎足而三 的拟话本大家，而他在戏曲理论和创作上的贡献又远远高出二者 。李渔拟话本能够自成一体 ，在海内外产生巨大影响，和他“无声戏” 的小说观有着直接的关系 。

　　李渔的“无声戏”之说，包括两个方面：一是将小说视为无声的戏曲 。他把自己的拟话本集命名为《无声戏》 ，并在《十二楼》 的《拂云楼》中要读者“各洗尊眸 ，看演这出无声戏” ，就 是直观 的体现 ；另一方面 ，认为“稗官为传奇蓝本” 。《笠翁十种曲》中 的《比目鱼》《奈何天》《凤求凰》《巧团圆》四种都 是改编自他的《无声戏》和《十二楼》 。李渔重视戏曲和小说文体内在 的一致性，在近四百年前就提出了小说 是“无声戏”这样一种跨文体 的观念 ，在稗史上可称独树一帜 。在今天，小说与影视剧孪生同产 的现象更趋常态化 ，李笠翁的小说文体理论和利弊得失，更具借鉴意义 。

　　从小说史 的大脉络来讲 ，李渔的“无声戏”说，具有三重 的价值和意义 ：即小说编创方式 的探索、对文学性虚构的肯定 、以游戏的态度释放小说的活力 。

　　一 、“无声戏”是李渔首创的拟话本编创方式。他的小说依傍戏曲程式化的角色、情节和场景 ，小变其形 ，追求情节翻新、立意奇巧 的效果。从宋元时代开始 ，各种话本、拟话本集大都 是取材故事类书 ，编辑成分要远大于创作 。罗烨《醉翁谈录》记载的南宋“话目”(故事名称)有100多个 。那时说书人的职业素养 是“幼习《太平广记》 ，长攻历代史书” ，熟知洪迈的《夷坚志》、皇都风月主人的《绿窗新话》等故事类书 。孙楷第《小说旁证》、谭正璧 的《三言二拍资料》 ，梳理出“三言”“二拍”共198篇小说的入话与正文故事 的出处，可见冯梦龙 、凌濛初等拟话本作者 ，多是以当时人编纂的类书与文言小说为框架改写小说。在没有本事依傍的情况下，小说家通常难以结撰数量众多 的短篇小说 。因而 ，“三言”“二拍”之后 ，《型世言》《石点头》一类拟话本的题材来源更加杂凑 。清代拟话本集再也没有数十成百之巨 的篇数，最大的原因在前出 的话本小说和题材资源已被冯梦龙、凌濛初等奄取殆尽。如凌濛初在“二拍”序中声称，因“三言”将话本搜罗一空，他的“二拍”只能将前人所弃的“竹头木屑”缀合成篇 。

　　李渔的《无声戏》和《十二楼》绝大部分出自独创 。对戏曲程式 、套路的逆向借鉴是李渔小说意取尖新 的关键所在。李渔曾说过：“若稗官野史则实有微长，不效美妇一颦，不拾名流一唾 ，当时耳目，为我一新 。”李渔创作尤重脱套 、“脱窠臼” 。窠臼者 ，套路 、模式也。它们 的情节结构、人物命运走向有固定路数。“脱窠臼”就是反向的构建方式。李渔 是个技巧主义者 ，他 的翻新创造，乃是“仍其体质 ，变其丰姿” ，“如同一美人 ，而稍更衣饰 ，便足令人改观，不俟变形易貌而始知别一神情也”。所以他声言：“束缚文人，而使有才不得自展者，曲谱是也；私厚词人，而使有才得以独展者 ，亦曲谱 是也 。”曲谱之外 ，戏曲旧有的程式 、排场，都是李渔创作拟话本的灵感来源。他只需要“小变其形”地移用过来，就解决了小说的取材问题。其小说 的故事核心 ，往往 是对旧有模式 的逆向思维。如将才子佳人故事套用到同性恋故事上 的《男孟母教子三迁》，才子追求佳人变成 的《众美齐心夺才子》 ；才子佳人终成眷属，变成奇丑奇臭的阙里侯与佳人团圆到老。没有窠臼、程式就没有笠翁这些让人耳目一新的小说 。因有成法和阶梯可循 ，才能稍更衣饰，就别出风神 ，大受欢迎 。笠翁的小说和传奇构思方法出自同一机枢。小说之称为无声戏 ，正 是小说对戏剧艺术技巧 的依循借鉴 ，是在对戏曲程式中的依傍中 的求新。

　　“无声戏”这种小说观念，以戏曲格套做翻案文章的构思方式，使李渔摆脱了稗史小说必然写实的旧观念拘缚 ，自然而然地产生了“事无所本” 、“凭空结撰”，虚则虚到底的虚构观念 。这是小说史上的一大进步。

　　二、以小说为“无声戏”，是对文学性虚构 的肯定。以戏论文，本质上 是把小说视为虚构 的游戏。虚构这个概念 ，在小说史上相当难产 。唐代之前的小说基本上被纪实观念所左右。如鲁迅指出的 ，唐人始有意为小说，也就 是进行自觉艺术虚构。但 是，唐传奇作者们在“征奇话异”之余，往往在篇末把故事 的讲述者、时间 、地点、听众一一交代清楚 ，以示故事的真实性。如元稹的《莺莺传》：

　　贞元岁九月 ，执事李公垂 ，宿于予靖安里第，语及于是(张生与莺莺故事)。公垂卓然称异 ，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺 ，公垂以命篇。

　　这样一种“讲故事” 的情景设置，还是出于取信于读者的“实录”观念的影响。直到明代，虚构才被文人们逐渐接受。如谢肇淛说 ：“凡为小说及杂剧戏文，须 是虚实相半，方为游戏三昧之笔。”在探讨戏曲创作之时，“贵幻” 、“奇幻足快俗人，而不必根于理”(袁于令)的见解更为常见 。所以，李笠翁 的“无声戏”观念 的本质就 是将小说创作向戏曲靠拢，使小说获得了艺术虚构 、艺术想象 的自由 。这在小说史上 是具有重大意义的 。它使小说从自古以来的“实录”、“稗史” 的写实观念中解脱出来，给了文学性 的虚构以合理性 。

　　李渔并非没有看到小说与戏曲间 的区别 。他指出“纸上之忧乐笑啼与场上之悲欢离合”“似同而实别” 。小说要“悦目” ，戏曲要“便口”。李渔 的“无声戏”小说观 ， 是对话本小说表演和讲述情景 的某种回归。话本本 是口头文学 ，是用戏剧性的情节人物打动听众。早期说书人的伎艺主要是模仿人物口吻，像《快嘴李翠莲》《西山一窟鬼》 ，都含有类似戏剧性 的表演因素 ，说书人一张嘴“自然使席上风生 ，不枉教坐间星拱”。话本叙事结构简洁单纯，“讲论处不滞搭，不絮烦”，其精髓是一事统摄始终的简单结构 ，鲜明 的人物形象 、快节奏 的情节 ，以人物口角动作表演其身份、性格等 ，本身就含很鲜明的戏剧性 。这种舞台性特点在冯梦龙 的“三言”中得到了改造 。他强调“文心与俚耳相协”。俚耳是口头文学的听众，文心则是雅文化 的，具有深刻内涵 的文字 。如《卖油郎独占花魁》《蒋兴哥重会珍珠衫》等经典作品，情节进展缓和细致 ，在探询人物内心隐微和细节上平铺细描，这种“深度” 的、平淡化 的小说 ，开始指向了私人化、内向性的阅读 。但在“三言”之后，来自民间 的机智幽默和喜剧精神，在文人小说中变成了嫉愤 的牢骚和嘲骂 。后者 的故事或多或少地失去了独立性 ，有沦为议论注脚之虞，戏剧性的场景更 是几乎绝迹 ，拟话本艺术日趋没落 。

　　李渔将戏曲“贵幻” 的艺术追求 ，运用在拟话本创作中。所谓“非奇不传” ，他 的小说在情节上的陡转巧合，是戏场关目中的出奇变相。如《谭楚玉戏里谈情 刘藐姑曲终死节》 ，男女主人公在戏台上表演《荆钗记》“投江”一出 ，借戏文抒发生离死别之情， 是典型 的“戏中串戏” 的程式变形 ；小说人物对话和内心描写都如戏中角色 的台词，简洁外化，不需“深思而后得其意之所在” 。在人物设置上 ，依循着“稗官 是传奇蓝本，有生旦不可无净丑” 的原则，读者可以根据角色期待 ，作出轻松的反映，引发笑声。李渔在《闲情偶寄·词曲部》的一段话，畅言文学性虚构为创作者带来的如造物主那般 的快乐 ：“未有真境之为所欲为，能出幻境纵横之上者 。我欲作官，则顷刻之间便臻荣贵；我欲致仕，则转盼之际又入山林 ；我欲作人间才子 ，即为杜甫李白之后身 ；我欲娶绝代佳人，即作王墙西施之元配 ；我欲成仙作佛 ，则西天蓬岛即在砚池笔架之前；我欲尽孝输忠 ，则君治亲年，可跻尧舜彭篯之上 。”在那个由笔墨构成的世界中，李渔认为作者是无所不能 的：可以 是隐士高官 、可以做人间才子、娶绝代佳人 ，又能成仙成佛 、建不世之功……幻境纵横，全由自我做主。多么自由自在！畅快淋漓 ！这 是罗贯中 、冯梦龙等小说作者不敢宣之于口的霸蛮权力 。

　　三、“无声戏”的观念用游戏的 、喜剧的主张，从桎梏中释放出小说的生机。自从冯梦龙用《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》为“三言”命名 ，明末清初的拟话本集出现了《型世言》 、《照世杯》 、《清夜钟》等一大批微言大义的堂堂名目 。从这些小说集 的命名中，就可以看到，通俗文学对文以载道、道德说教的正统文学 的攀附 。文人们用强烈 的情绪化说教，覆盖了来自民间说书 的娱乐精神和幽默襟趣 。到《型世言》和《照世杯》一类拟话本，作者更急于救世，大量的说教之辞 ，味同嚼蜡 的故事人物，败坏了读者的胃口 。“无声戏” 的小说观念强调了阅读的浅易性和娱乐化 。“戏文是作给不读书之妇人小儿同看 ，故贵浅不贵深” ， 是迎合小说读者实际兴味的一种叙事模式。

　　宋元话本 是诉诸听觉为主 的感官艺术形式 ，人物情节类型化和叙述套语等口头文学特色 ，使儿童妇女和不识字者也可以“闻而如见之” 。所谓闻而如见之，首先是有鲜明的形象性和戏剧化情节。拟话本是由文人写作 ，供给个人阅读 的文本 ，在脱离“听——说”艺术 的过程中 ，小说作者掌握了更多自主权力，可以使作品在思想意蕴、个人风格的深刻与独立方面走得更远。但“读——写”模式的深度文人化 ，却限制了作品在普通读者中的普及性和号召力。像李渔这样靠卖文糊口 的作家 ，关心的是市场和生计。在明清 ，戏曲是拥有最多受众，广受欢迎的艺术形式 。在勾栏瓦舍之中，“说话”和戏曲都是现场表演 的技艺 ，李渔将小说称为“无声戏”，标榜小说的大众性，在某种程度上使拟话本又回到大众化传播的层面。在以小说为消遣娱乐的本质上，李渔 的小说更接近宋元说书，而非告诫连篇 的文人拟话本。

　　他用游戏消解小说受史传文学、雅文学规范而日益质枯呆滞的风格 ，自豪地宣称：“惟我填词不卖愁 ，一夫不笑是吾忧”。李渔小说也采取教化之论，但填词之为游戏的理论 ，修正了明末拟话本文人的正统说教 。李渔声称“大约弟之诗文杂著，皆属笑资 。以后向坊人购书 ，但有展阅数订而颐不疾解者 ，即属赝本。”他 的幽默感让一本正经 的告诫、教化变了味道 。

　　李笠翁的“无声戏”说出现的背景是明清之际戏曲艺术的流行。与李渔同时 的尤侗 ，就称“天地一梨园”，称其诗集为“便 是吾家院本，供大众手拍”(尤侗《西堂杂俎一集》 ，卷五) 李渔之后，仅从小说集的命名看，就有《纸上春台》、《笔梨园》 ，其中篇目也径名为“第一戏”、“第一本”，都 是师仿“无声戏”之说者。李笠翁 的作品流传海外，对江户时代日本娱乐文艺产生一定影响，冈晴夫称他为“戏作者” 的先驱 ，即不言自明的虚构 、游戏三味和无用 的文学。

　　总之，李渔小说能成为清代白话短篇小说的翘楚 ，得益于他的“无声戏”之小说观念，但“无声戏”之说弊端也是明显 的 。首先李渔将小说看成无声戏剧，将一个“戏”字横在胸中，将戏曲关目 的随意装点 ，取代了拟话本由“三言”奠定 的细致模仿现实 的叙事性 。小说中人物的对话 、意识乃至场景都模仿剧场观念 、舞台表演般 的单纯明快。“三言”中写市井日常琐事的氛围、韵味 ，难以在舞台剧式 的场景中出现 。其次 ，李渔抱着舒郁解愤，自健脾胃的目的创作，戏曲环境的预设，保证了创作主体绝对 的话语权。创作主体 的绝对权力，意味着对阅读者主体理性的剥夺。戏曲演出 是在公共场合，观众的理解和反映被表演者和众人所牵引 ，作品偏爱友好的人物性格 ，强化的是社会 的和公共的生活 ， 是对当时社会接纳规范 的反映 。这些特性在话本 的说书语境中有部分体现 。文人创作 的小说纯为阅读 的目的，而阅读的本性则有利于形成私人性 的和内向性 的自我。读者的理性阅读不适于作者随心所欲的自我展现 。第三将小说视为“无声戏”，势必使情节过于翻奇弄巧 。明清戏曲情节模式追求巧合新奇 ，李渔写小说 ，如写戏曲那样“考古商今，到处搜奇迹” 。像《女陈平》、《归正楼》、《十巹搂》之类，因此牵合关目，情节杂凑。戏曲 的本质是以抒发情感为目的 ，小说则要尊重故事和人物真实性和内在逻辑 。过于追求戏剧化使其拟话本成就难以超越“三言”。

　　在当今文坛，小说和影视剧互为依存 的商业传播方式，比李渔的时代更受人们的追捧。作为一种现象 ，李渔的“无声戏”理论至今仍有剖析 、借鉴的意义。

　　(作者 ：王昕 ，系中国人民大学文学院教授)

　　(《光明日报》 2023年01月16日 13版)

在新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党******

在新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党

——习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上 的重要讲话在广大干部群众中引发强烈反响

　　习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上的重要讲话，充分肯定党的十八大以来全面从严治党取得 的伟大成就，为新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党、深入推进新时代党的建设新 的伟大工程指明了前进方向 ，在各地干部群众中引发强烈反响 。

　　大家表示 ，要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻落实党 的二十大精神 ，深刻领悟“两个确立” 的决定性意义 ，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护” ，以永远在路上 的坚韧和执着，坚定不移全面从严治党，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家新篇章。

　　发扬彻底 的自我革命精神

　　“新时代十年，党中央把全面从严治党纳入‘四个全面’战略布局，刀刃向内 、刮骨疗毒 ，猛药祛疴、重典治乱 ，使党在革命性锻造中变得更加坚强有力 。”聆听习近平总书记对新时代全面从严治党成就作出的深刻总结 ，江苏省镇江市丹徒区世业镇 的老党员崔荣海心潮澎湃、倍感振奋 。

　　2014年12月，习近平总书记在世业镇考察时，崔荣海紧握总书记 的手说：“您 是腐败分子的克星，全国人民 的福星！”正是在这次考察中，习近平总书记首次提出“全面从严治党” ，“四个全面”战略布局完整提出 。

　　“习近平总书记在讲话中强调发扬彻底 的自我革命精神 ，就是在警醒我们管党治党丝毫不能松懈 、一刻不能放松。”这几天，崔荣海定时收看了《永远吹冲锋号》专题片。他表示 ，新时代十年，全面从严治党成效显著，我们要继续推进反腐败工作，永不止步！

　　春节临近 ，江西省上饶市纪委监委机关一间会议室内，来自市纪委监委和当地财政、审计等部门的检查组同志正在讨论如何开展节日期间的明察暗访。

　　“我们以作风建设为切入口推进全面从严治党，坚持党性党风党纪一起抓，以自我革命精神进一步推动实现看得见摸得着 的作风之变 。”上饶市纪委书记 、市监委主任陈冰说 ，中央八项规定出台已十年多 ，要牢记习近平总书记提出的“常抓不懈 、久久为功 ，直至真正化风成俗”的重要要求 ，推进作风建设常态化长效化 ，使新时代共产党人 的“金色名片”越擦越亮。

　　唯有永葆自我革命精神 ，方能解决大党独有难题。

　　“新时代十年革命性锻造，我们党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案 ，成功开拓了党长期执政之道 、强党强国之道 ，始终保持旺盛生机活力。”中央党校（国家行政学院）马克思主义学院党总支专职副书记 、研究员薛伟江说 。

　　他表示，习近平总书记深刻分析了大党独有难题的形成原因、主要表现和破解之道，体现了我们党对所处历史方位、肩负使命任务 、面临复杂环境的清醒认识，充分彰显了新时代中国共产党人对党 的根本性质和党情国情发展变化的深刻把握 ，必须认真学习领会。

　　深化对自我革命规律的认识

　　习近平总书记强调，要坚持内容上全涵盖 、对象上全覆盖、责任上全链条、制度上全贯通，进一步健全全面从严治党体系 ，使全面从严治党各项工作更好体现时代性 、把握规律性 、富于创造性 。

　　“这 是在党 的二十大报告提出健全全面从严治党体系后 ，习近平总书记围绕这项工作作出的新部署 。”武汉大学马克思主义学院副院长简繁表示，构建全面从严治党体系 ，要在“全面”上下功夫，使各领域相互协同、各环节紧密衔接，同时把“严” 的要求贯彻实际工作全过程全方面，做到真管真严、敢管敢严 、长管长严 。

　　健全全面从严治党体系 ，需要坚持制度治党、依规治党 。

　　业务部门负责人和业务骨干轮流上台当“教员”，深入解读本部门履职尽责所涉及 的党纪法规 ，主要领导和班子成员带头当“学生”，不时提问交流……在贵州省纪委监委，这样的常态化学法学规活动2022年以来已举办10期 。

　　“通过这些活动，我们能更加全面深刻理解党纪法规 ，学法懂法用法守法 ，加深对自我革命规律的认识 ，努力以治理 的理念 、系统的观念、辩证 的思维开展工作。”贵州省纪委监委第四监督检查室副主任缪凡说 。

　　“必须进一步加强基层党支部建设，让全面从严治党更好向基层延伸 。”河北省廊坊市永清县韩村镇南石村党支部书记兼村委会主任王长伦说 ，作为“全链条”上 的基层一环 ，要以身作则规范村务管理，在乡村振兴工作中加深对党的建设规律的认识 ，以实际行动杜绝损害群众利益的“微腐败” 。

　　把自己摆进去 、把职责摆进去 、把工作摆进去 ，纪检监察机关不断深化对管党治党规律、反腐败斗争规律的认识 ，探索健全全面从严治党体系。

　　近日 ，河南省漯河市临颍县纪委监委采取“分批轮训” 的方式，淬炼基层办案力量 ，推动一线纪检监察干部不断“充电赋能”。

　　“我们要认真领会习近平总书记重要讲话精神 ，不断探索新途径、新方法 ，让一线纪检队伍在实践中深化对自我革命的规律性认识 ，进一步增强法治意识、程序意识、证据意识，不断提高纪检监察工作规范化、法治化、正规化水平 。”临颍县纪委书记、县监委主任黄卫平说 。

　　以党 的自我革命引领社会革命

　　2023年 是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年 。习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上指出，“要以有力政治监督保障党的二十大决策部署落实见效”“要推动完善党中央重大决策部署落实机制 ，以有力有效日常监督促进各项政策落实落地” 。

　　连日来，云南省普洱市对2022年度落实全面从严治党主体责任进行年终“盘点”，就学习宣传贯彻党 的二十大精神、履行管党治党责任等履职情况，对全市10县区 、75个市级部门党政“一把手”进行“一对一”监督谈话 。

　　党中央有部署 ，纪检监察见行动 。

　　普洱市纪委书记、市监委主任齐晓勇说，要加强政治监督，在具体化 、精准化、常态化上下更大功夫 ，督促全市各级各单位把党的二十大提出 的重大战略 ，落实到责任清单、任务清单、措施清单 、成效清单上 ，促进各级“一把手”知责担责，确保党中央决策部署条条落实、件件落地、事事见效。

　　浙江省宁波市北仑大榭岛上 ，位于海平面以下90—150米的“百地年200万方丙烷地下洞库”项目近日完成地下主洞库的开挖作业 ，整体建成后将大幅增加液化石油气仓储 、中转能力。

　　“这些重大项目 的落地落细 ，得益于当地纪委监委实行专项监督，聚焦责任 、政策 、资金、干部作风落实等重点强化监督。”宁波经济技术开发区自贸区政策法规局副局长 、党组成员裘锡军表示，未来更需找准找实服务保障新时代新征程党的使命任务的切入点 、着力点 ，一刻不停推进全面从严治党 ，以高质量党建引领高质量发展，让这片开放热土不断迸发新活力。

　　全面从严治党，必须抓基础 、强基层。

　　天津市西青区精武镇格调松间社区党支部书记 、居委会主任王丽认为，社区基层党组织要切实发挥主导作用 ，打通政策贯彻执行中的堵点淤点难点 ，了解群众急难愁盼 ，让居民话有地方说、理有地方讲，努力打通服务群众的“最后一公里”。

　　延河之畔，宝塔山下。“初心永驻 使命相继——建党精神 延安精神 红旗渠精神联展”在延安革命纪念馆拉开序幕，以珍贵历史照片和厚重文物，激励广大党员、干部奋进新征程、建功新时代 。

　　“我们要不折不扣落实好习近平总书记‘三个区分开来’重要要求，把严管厚爱贯穿于干部队伍建设全过程 ，不断健全完善正向激励体系，为新征程上干事创业 的‘闯将’撑腰鼓劲。”陕西省延安市委组织部常务副部长高志旺表示 ，要牢记“三个务必” ，深入推进新时代党 的建设新 的伟大工程，为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步提供坚强保障，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态 ，向着新的奋斗目标勇毅前行 。

　　（新华社北京1月11日电 新华社记者）

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 01版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）